蒙古族自古以來就從事狩獵和畜牧業，以性情豪爽、熱情好客著稱。家裏的訪客，無論是熟客還是陌生人，都熱情滿滿。首先奉上香濃的奶茶，端出壹盤盤雪白的奶皮和芝士。喝完奶茶，主人會奉上醇香的奶酒，還會興高采烈地請客人喝盛夏的馬奶酒。
在某些地區，用手拿肉招待客人是有壹定的規矩的。比如用有四根長筋的琵琶吃飯；牛肉配有半根肋骨的脊骨和壹般的肥腸。婚前或婚後，女孩回娘家用羊胸脯肉請客。羊的小腿骨、下巴、脖子肉都是給後輩和小孩吃的。在喜慶的日子裏接待尊貴的客人或擺壹張全羊席。
獻哈達也是蒙古人的高貴禮節。獻哈達時，送禮者遞下，遞給對方，受禮者也要雙手接過或讓送禮者把哈達掛在脖子上，表示感謝。
1，蒙古客人禮儀:
在蒙古人的習俗中，他們騎馬和坐車去拜訪牧民的家。接近蒙古包時，要慢慢騎，以免驚擾牛群。無論是熟人還是陌生人，白胤人見面時總是熱情地打招呼:“他，賽奴。”(妳好還是大決戰，賽因，百奴！“(嗯)，然後師傅把右手放在胸前，微微彎下腰。進入蒙古包前，鞭子和馬棍要放在門外。如果把它們帶進包裏，會被認為是對主人的不尊重。當妳在蒙古家庭做客時，妳必須尊重妳的主人。進入蒙古包後，要盤腿坐在地毯上圍著火爐，但火爐的西面是主人的住處，主人不坐的時候不能隨便坐。全家老少圍坐在客人身邊，像在家裏壹樣問問題。
通常，大方的主人在喝完奶茶後，總會把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、香脆的油炸水果、炒飯、奶茶、奶酪和獨具草原風味的“手扒肉”擺在客人面前，邀請他們飲酒盛宴。客人壹般喝主人送的奶茶，不喝是不禮貌的；主人要求乳制品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如果不方便多吃，就吃壹點。對旅行者熱情好客(不管他們是否知道)是蒙古人的傳統美德，他們在接待中非常註重禮儀和規則。比如吃羊肉，壹般是把羊的琵琶骨帶肉，四根長排骨給客人。如果用牛肉招待客人，給他們壹根帶肉的脊骨，半根肋骨和壹根肥腸。
如果主人特別向客人致敬，往往會把牛奶壺和酒壺捧在哈達頂上，走出來。蒙古人視酒為每種食物的精華。敬酒是為了表示對客人的歡迎和尊重，有時還會唱壹些歌勸客人喝酒。客人喝壹杯，主人特別高興。遇到酒席，請特別尊貴的客人或節日，往往會擺壹張全羊席。蒙古人稱之為“烏茶”，也有人稱之為“休斯”、“布胡力”。蒙古人對客人的住宿往往不拿獎勵，也不在乎，認為吝嗇客人的招待是對別人的輕視。客人道別時，往往會送走家人，指出路，反復說“白怡臺日！”百壹日吳泰查熱亞(希望我們能愉快地再次見面)，“阿木日，賽音，亞巴！”壹路平安。走出蒙古包後，不要馬上上車或上馬。妳得走壹會兒，等主人回來再上車上馬。作為包裏的客人，主人彎腰奉上奶茶，客人要俯身用雙手去接。包的西北角是供佛的地方。睡覺時不能把腳伸到西北角。用煙袋或手指頭都是不可取的。不要用腳碰竈具，也不要在火上烤腳，否則相當於侮辱竈神。
在草原的某些地區，蒙古婦女生孩子時，總會在屋檐下掛壹塊牌子。如果她掛著弓箭，說明她生了個男孩。掛紅布表示寶寶是女孩，對男人來說是弓箭，對女人來說是針線。遇到這些征兆時，客人要註意不要沖進女性坐月子的房間。如果有病人，在門的左側綁壹根繩子，把繩子的頭埋在地下，表示主人不能招待客人，來訪者不要進門。
2.壹般來說，蒙古族的禮儀包括獻哈達、遞鼻煙壺或求助。
西安哈達:哈達是藏語音譯。獻哈達也是蒙古人的高貴禮節。獻哈達時，送禮者遞下，遞給對方，受禮者也要雙手接過或讓送禮者把哈達掛在脖子上，表示感謝。
它常用於歡迎、送禮、拜神、拜年和慶祝，以示尊敬和祝賀。這種禮儀由來已久。根據馬可·波羅的遊記，蒙古人“在春節假期互相贈送由金銀玉器和白色絲綢制成的禮物”。
哈達由布、絲、絹制成，顏色多為白色和淺藍色，長短不等，壹般在壹尺二寸至壹尺五寸之間，兩端拉絲，約半寸。還有三尺長的，只用來供佛。給哈達的時候，壹定要雙手捧著，微微鞠躬，接受的人也是同樣的姿勢。
遞鼻煙壺:這是蒙古族的古老習俗，也是壹種普通的見面儀式，以示尊敬和友誼。作為蒙古包裏的客人，熱情好客的主人往往會拿出壹口如瓷瓶般精致的小鍋，讓客人聞壹聞。這是壹個裝滿鼻煙的鼻煙壺。鼻煙壺壹般壹立方寸，小巧玲瓏，形態各異，有的像小梨，有的像桃子或柿子。壺上的圖案五顏六色，有飛龍奔馬、珍奇動物、摔跤、射箭或舞蹈人物。壺的質地各不相同，有的用瑪瑙、玉石、琥珀制成，有的用金、銀、銅等金屬制成，有的裏面裝著加了香料的煙末，有的裏面裝著藥。聞壹聞可以提神，甚至打噴嚏。鼻煙壺壹般裝在壹個長六七寸，寬四五寸的絲袋裏。漂亮的圖案繡在包的外面，經常掛在腰上。
遞鼻煙壺是有壹定規矩的。如果遇到同行，要右手遞壺，互相交換，或者雙手微擡，鞠躬交換，然後倒壹點鼻煙，用手指在鼻孔上擦壹擦，聞聞煙味，完了再交換。如果長輩和晚輩見面，要微微探身，右手遞鍋，晚輩會酥，雙手接過，舉手聞壹聞，再交換。
4、求子，慶月，滿月:
乞子是蒙古族生活禮儀的開始，通常由婦女以祭敖包、窯洞、人形石等形式進行。嬰兒出生後的第三天，會舉行沐浴儀式，通常由壹位受人尊敬的老年婦女主持。用鹽水、茶水或羊肉湯給嬰兒洗澡，然後用香木和香料凈化，給嬰兒取名。
當嬰兒滿月時，他們通常會舉行“Nairi”，即慶祝滿月的活動。參加“乃日”的客人要帶衣服、哈達、玩具等禮物，還有活羊。贈送禮品的客人應在飲茶後舉行慶祝儀式。滿月的孩子洗幹凈，燒上香，塗在頭上表示祝福。參加“乃日”的老人要敬酒，同時請子女多的老人用胡須擦子女的臉頰。
生日那天，寶寶壹歲的時候，要第壹次抱理發“Nairi”。程序基本和寶寶滿月壹樣。生日結束時，把剪下的“戴和”(糾結的頭發)裝進壹個小布口袋，縫在孩子的“戴勒”或襯衫領的外面。
5、生日禮儀:
蒙古族以虛歲計算年齡，13，25，37，49，61，73歲時慶祝。首先，慶祝73歲和85歲的生日，在臘月25日或26日；27號到除夕前幾天給49，61歲的人過生日。49歲以下的人在除夕夜慶祝。孩子到了13歲，家長要準備新的馬鞍和馬嚼子，祝賀他“手有馬鞍，腳有馬鐙”。孩子騎馬到親戚長輩家敬酒，收長輩禮物。61，73，85歲，會有壹個大的慶功宴。禮物主要是哈達、頭巾、德勒、特利克、靴子、綢緞和牲畜。
6、喪葬禮儀:
由於草原蒙古人歷史上形成的生活環境和生活方式，葬禮也極其簡單。壹般沒有喪床，沒有供品，沒有喪服，沒有紙錢，沒有音樂。葬禮壹般分為野葬、火葬或土葬。
野葬，又稱天葬。人死後，用白布將自己包裹起來，或穿上原始的衣服，用汽車將死者拖到荒山野地。野葬後，死者後代49天、100天不剃頭、不飲酒、不作樂、不迎客，以示哀悼。
火葬是藏傳佛教進入草原後出現的壹種喪葬形式。壹般在野外進行火化，同時建墓。壹般來說，土葬和漢人挖坑埋葬是壹樣的。埋葬後，墳墓和紀念碑豎立。隨著科學文化的進步，喪葬中的封建迷信已經消失。蒙古人也開始火葬，舉行追悼會，悼念死者，寄托哀思。
7.禁忌:
蒙古族騎馬和駕車靠近蒙古包時應避免騎得太快，以免驚擾畜群；如果門前有火或掛有紅布條之類的牌子，說明這家有病人或產婦，外人禁止入內；客人不能坐在西炕上，因為西是供佛的方向；忌死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事忌紅白，辦喜事忌黑黃；避免在火盆上烤腳、鞋子、襪子、褲子；參觀寺廟時禁止吸煙、吐痰和觸摸器皿、典籍、佛像及大聲喧嘩，不得在寺廟附近狩獵。