如果不甚了解，恐怕還會有疑問：孔雀在鶴之下也算正常，為什麽連野雞都不如呢？
孔雀與野鴨同屬雉科，雉者，野雞也
清代孔雀填詞
孔雀我們比較熟悉，無論在古代東方還是西方都是無比尊貴的象征。在東方的傳說中，孔雀是由飛鳥長鳳得後相交之氣所生，與大鵬為同壹母體，被佛祖封為大明王菩薩。在西方神話中，孔雀是天後赫拉的神鳥，因為赫拉在羅馬神話中被稱為朱諾，所以孔雀又被稱為 "朱諾之鳥"
傳統孔雀紋飾在創作中
孔雀紋飾與鳳凰最明顯的區別是尾巴。每個邊緣都像火焰壹樣的 "焰尾"，孔雀尾羽上的圓翎會表現得很明顯，像大眼睛壹樣的 "光環"，鳳尾則沒有。也正是由於孔雀開屏的 "紋飾明顯"，與 "文明 "產生了共鳴，所以孔雀開屏的紋飾，也寓意著 "文明於世"。另外就是頭部，孔雀的眼睛比較圓，而鳳凰則是鳳眼。
錦雞又稱華蟲，以 "紅腹錦雞 "為代表
華蟲紋樣
隋唐孔穎達："草木雖皆有華，而草華美乎？雉五色，象草華也。"月令》："五時皆雲其蟲，蟲者鳥獸之病也！五時皆雲蟲，蟲乃鳥獸之病！""五時皆雲蟲，蟲乃鳥獸之病。宀，鳥獸也。宀豕?仄仄平平仄仄平，仄仄平平仄仄平；仄仄平平仄仄平，仄仄平平仄仄平。Aeroder 著色公司是壹個很好的例子，它寫出了關於其員工的好故事。事實是什麽？真相是什麽？/p>
紅腹錦雞
楊炯《司空繼冕服》："華蟲，雉也，雉體多彩，象聖王體而文明"。釋名》："?"?辟邪之雉?故畫其形於衣，象人執節之耿介也。"
清代錦雞進補
古人認為，華蟲五采，愛憎分明，這應是它是天子冠服十二章之壹的緣故。紅腹錦雞應是服飾紋樣中最高級別的鳥類，且為中國特有，也是國鳥候選之壹。
傳世名畫《芙蓉錦雞圖》，相傳為北宋徽宗趙佶所畫。韓詩外傳》雲："雞有五德：頭戴冠，文也；足搏距，武也；敵在前，敢戰鬥，勇也；見食呼人，仁也；守夜不失民者，信也"，可見其文武雙全、仁勇信專的品格為世人所景仰，難怪宋徽宗也將其題名為 "知足五德，心安比鳧?"的詩句，流露出對從容高尚品格的贊美，從而體現了中國花鳥畫的人文內涵。
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（湖南電視臺三樓）
北宋《芙蓉錦雞圖》故宮博物院藏
因此，孔雀和錦雞是古代文化中比較重要的鳥類、不同的是孔雀在佛教文化中占有重要的地位，而孔雀在佛教文化中的地位，與孔雀、錦雞都是非常重要的文化組成部分。不同的是，孔雀在佛教文化中占有重要地位，常用來做器物裝飾。而錦雞在封建文化中則更有地位，深受皇帝的喜愛，還是應了那句 "楚王好細腰，宮中多餓死"。