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邯鄲醫藥很著急

平原君回到趙國後,楚國派淳於去救趙國。

壹.翻譯

平原君回趙後,楚派淳領兵救趙,魏的辛也假借妳的性命奪了的兵權領兵救趙,但至今未至。此時秦國迅速圍攻邯鄲,邯鄲告急,即將投降。平原君非常焦慮。邯賓館壹個官員的兒子李彤勸:“妳不擔心趙的滅亡嗎?”

平原君曰:“趙既亡,吾亦為囚,何憂也?”

李通說:“邯鄲人以人骨為柴,以兒女為糧。可以說是極其關鍵。可是妳後宮有幾百個嬪妃和宮女,宮女穿的都是絲綢繡花的衣服,吃不到細糧,百姓卻不能用粗布短衣遮體,酒渣吃不飽。人民累了,武器也用光了,有人把木頭削尖了當矛和箭,但妳的寶貝玩具,銅鈴和玉,還完好無損。

如果入侵趙,妳怎麽會有這些東西?如果趙燦被保留下來,妳為什麽要擔心沒有這些東西呢?現在,如果妳真的能命令妳妻子以下的所有成員都加入士兵的行列,承擔守城的勞動,把家裏的東西全部分給士兵享用,士兵在危難和艱難的時候很容易心存感激。"

於是,平原君接受了李彤的建議,召集了三千名敢死的士兵。李通率三千人馬,赴秦軍決壹死戰,秦軍被擊退三十裏。此時,楚、魏援軍到,退兵,邯鄲得以保全。李通在與秦軍的戰鬥中被殺,他的父親名叫侯莉。

宇卿以信陵君出兵救邯為由,想要求平原君增加封地。公孫龍得知這個消息後,連夜坐車去見,說:“聽說宇卿以信陵君出兵救趙,救邯為由,想為妳多要幾塊封地。是真的嗎?”

平原君回答說:“是的。”公孫龍說:“這是很不妥當的。說起來,國君任命妳為趙國的宰相,並不是因為妳的智慧是趙國獨有而別人不具備的。不是因為妳做了什麽功德才被授予東吳城的稱號,而是因為妳是國君的至親。

妳不因為無能而不服封,妳得到封地也不因為沒有功德而不服封。也是因為妳認為妳是君主的近親。現在信陵君出兵救邯鄲,妳要求增加封地。這是因為他閑時收封地為至親,有功時卻要求按普通人的功德賞賜。

這顯然是非常不合適的。況且,於青掌握著成敗兩端的主動權。如果事情成功了,就要像拿著房契券要債壹樣要求回報;如果事情不順利,妳還得用為妳爭取成功的虛名來感謝他。妳不能聽他的意見。於是平原君拒絕了余慶的建議。

平原君死於公元251年(趙十五年)。的子孫壹代接壹代地繼承他的爵位,他的繼承人最終在趙滅亡的同時被切斷。

二、原文

當回到趙國時,楚使淳派兵救趙,魏新靈也抓住金碧君救趙,但都沒有到。秦軍急圍邯鄲,邯鄲失守,平原君深受其害。邯鄲的官兒李通對說:“趙死了,妳不擔心嗎?”說:“如果趙死了,他就贏了。為什麽不擔心?”

李彤說:“邯鄲人急著把骨頭煮了,好容易吃。然而妳後宮妃嬪數百,肉有余糧,百姓卻褐衣廢食,取之不盡。民疲,或以木為矛,而君神器自給。使秦破趙,如何能得此?搞趙德全,為什麽不吃虧?

今天,妳的誠意可以使妳的妻子在士卒中工作,這樣就可以把家裏的壹切分散到士子那裏去,士子壹有危險,就容易擺脫了。“所以平原君從之,敢死三千人。李同遂帶三千人去秦軍,秦軍卻走了三十裏。亦必被楚、魏所救,蚩止,邯鄲復。李彤戰死沙場,取名侯莉。

宇卿欲以信陵君之儲邯鄲封,公孫龍聽說後,夜見,曰:“龍聽說宇卿欲以信陵君之儲邯鄲為君。怎麽了?”平原君說:“當然。”龍說:“這是絕對不能接受的。而王菊君和,不是以妳趙的智慧。

那些斷絕東方兵城,封國君的人,不是把國君當功臣,而是把中國人當親人,因為他們沒有榮譽。妳不甘心被封無能,割地不說的也是自以為是的親戚。今天,我相信淩俊保持邯鄲,並要求密封。是因為親戚收了城,國人指望了。這是絕對不可能的。而余慶手握他的兩個權利,事情辦完了,手握權利票負責;做不到,就名存實亡了。妳不能聽。”平原君遂不聽余慶的話。

平原君死於趙十五年。後人隨趙而死。

第三,來源

摘自西漢司馬遷的《史記》

擴展數據

壹、創作背景

司馬遷於元豐三年(公元前108年)繼父為太史公,於舒泰元年(公元前104年)開始撰寫《太史公書》(後稱《史記》)。

後來因替李陵戰敗投降匈奴向漢武帝辯護而被捕入獄,被判貪汙罪,身心受到極大創傷。出獄後,他擔任秘書,繼續忍辱負重、滿腔熱情地完成他的歷史書。在大約兩年的時間裏(91年前),終於完成了全書的編寫和修訂。

二、作品欣賞

《史記》獨特的敘事藝術,十分註重對事件因果關系的更深層次的探索,綜合前代各種史書,形成統壹的說法,縱向以十二列傳、十表為代表,描述西漢中期以前的所有歷史時代,橫向以八書、三十家、七十列傳為代表,統領各個階級、民族、領域、行業,形成縱橫交錯的舒適結構。

此外,《史記》在章法、句式、用詞等方面也有許多獨到之處,獨樹壹幟,標新立異,以其新奇多變產生獨特的效果。

三。作者簡介

司馬遷(前145-?)出生在夏陽(今陜西韓城南)。西漢歷史學家和散文家。司馬談的兒子任太史令,因保衛李陵戰敗投降而入獄,後擔任刺史。他努力完成自己寫的史記,被後世佛祖稱為師謙、太史公、歷史之父。

司馬遷以“究天人關系,通古今之變,成壹家之言”的史學知識,創造了中國第壹部紀傳體和通史史籍,被公認為中國史書典範和“二十五史”之首,被魯迅譽為“史家絕唱,離騷無韻”。

百度百科-平原君玉清傳

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