妳壹定覺得不可思議，甚至荒謬，但確實如此。把頭腦拿走，智慧不會消失，科學現在做不到，但科學遲早能做到。生物界的壹些生物提供了證據。他們沒有大腦，但他們仍然可以讓生活發生，並持續下去。他們可能沒有別人聰明，但他們有自己本能的智慧。
事實是:
大腦其實是壹臺計算機，壹臺生物計算機，但比目前所有的計算機都復雜。看似是人的必需品，其實不然。只是心靈和身體的關系太復雜了，讓人覺得好像人體離不開它，僅此而已。
妳以為智慧來自頭腦，其實是錯覺。智慧根本不是來自頭腦，而是來自頭腦之外，然後穿透頭腦，由頭腦表現出來。頭腦只是作為傳遞智慧的中途通道和表達智慧的工具而存在。
大腦的本質就像計算機壹樣，有著龐大的數據信息存儲系統和計算系統。在生活中運行和展現的是人的記憶和思維，但記憶和思維不是智慧。因為頭腦和背後的智慧非常接近，會讓人產生錯覺，混淆視聽。
頭腦不是智慧，它依賴於從外界預先輸入的各種信息和知識來發揮作用。學校目前就是這麽做的。用盡可能多的知識填滿妳的頭腦，然後把它作為記憶儲存起來以備後用，然後妳的頭腦就可以用確定的答案來解決和回答問題。
智慧不是頭腦，它不依賴於外來知識，而是隱藏在妳頭腦後面的壹種內在的覺知品質。它審視心靈，引導心靈。每當有什麽不確定的問題，沒有參考數據的時候，頭腦就顯得更加無能為力，妳的直覺和臨時反應來自智慧，而這種智慧來自妳腦袋後面的覺察。
這種觀照整體的覺知，甚至可以觀照心靈本身的品質，也就是智慧，超越心靈，不屬於心靈。
當妳思考壹個問題的時候，藏在妳頭腦後面，看著妳頭腦的那個“看”，那個“觀察”，那個安靜的“覺知”，就是它。
壹朵玫瑰，妳在看壹朵玫瑰，那個靜靜地站在妳內心看著“我在看壹朵玫瑰”的“看”，那個對玫瑰和自己都有整體意識，對自己和外物都超脫的家夥——觀察就是智慧。
平時妳感覺不到，因為它被妳心靈的幹擾掩蓋了。每當有緊急情況，即使妳的頭腦來不及反應，它也能立即做出反應，但妳的頭腦立即接管了妳的註意力，妳很快就錯過了。
頭腦是可以測量的，可以通過智商測試來測量，但智慧屬於妳深層的內在品質。它有無限的深度，無法測量。它與神秘、愛、優雅和歡樂聯系在壹起，是壹個無限的寶藏。
當妳的心不在那裏時，只有當妳完全警覺時，妳才能找到它。
現代科學不會同意這種說法，包括特別把記憶歸為智慧。現代科學會認為不科學，因為很難想象壹個人沒有記憶怎麽會有智慧。
沒多大關系。這種模糊僅僅是關於智慧的定義。可以廣義定義，也可以狹義定義，這不是重點。
重點是:妳所擁有的壹些內在的覺知品質是超越大腦和神經系統的。它們是妳智慧的真正源泉。
這就是計算機在智慧上無法超越人的原因。計算機完全可以超越人腦。那沒問題。這只是時間問題。在某些方面，計算機已經超過了人腦。但是，計算機是不可能超越人類智慧的。不是時間的問題，而是涉及生命本質的問題。計算機超越屬於生命，而是屬於智慧的“質”。
莊子說:“知識是無限的，生命是有限的，用有限的生命去追求無限的知識，就像流星壹樣短暫而悲哀。”
莊子很敏銳。實際上，他是在說，知識總是外在的，無限的。與其把壹生都花在對知識的追求上，不如在意識上更加警醒，認清並找到自己的內在智慧。
孔子問老子“禮”的時候，老子沒有多說，沒有說壹點知識，老子只是簡單反應，直接表達了事物的本質。這種表達不是來自於知識和記憶，而是直接來自於臨場意識觸發的壹種自動表達。它是超越心靈的即興表達，心靈完全是被動的，只是如實地把老子的智慧感受翻譯成語言，表達給孔子。
佛經的表達完全是翻譯和敘事。妳找不到分析過程和證明過程。為什麽？
那是因為心靈很難也不可能用邏輯來表達自己理解不到的東西。頭腦唯壹能做的就是完全成為壹個翻譯者，直接翻譯智慧的感覺，而頭腦能近似智慧的翻譯已經很不錯了。