2、夏天可以乘涼。
3、柳樹可以用來煮板北方很多人直接用柳樹來煮板。因為木質鈍刀，壹塊菜板可以用壹輩子。
4.柳條用於框架和籃子編織。.....
5.柳在古代的含義:折柳告別。柳樹因“留”諧音，故有此意。
自漢代以來，人們經常以折柳來表達離別之情，由此引發了對遠方親人的思念和旅人的思鄉之情。比如1987考過的那首詩《送別》:楊柳青青掛在地上，花兒在天上飛。柳條折枝，繁花飛舞。請問行人會不會回來？
6.柳樹是壹種陽性樹種，民間多用於辟邪、招風。
7.柳樹有贊美女性柔美的說法。
8.柳樹在泉城濟南。樹、泉、人相融，素有“家家有清泉，戶戶掛柳”之稱。
9、醫療價值:
9.1劉樺:又名劉孜，涼爽柔軟，作為枕芯能安神催眠。若將柳花研細，可治婦女黃疸、咯血、吐血、便血、閉經，外用還可治牙痛。
9.2柳葉:柳葉和柳絮壹樣，含有豐富的鞣質，具有清熱解毒、利濕消腫的作用。水煎服可治療上呼吸道感染、支氣管炎、肺炎、膀胱炎、腮腺炎、咽喉炎。搗碎和外敷可以治療足跟痛。
9.3柳枝:柳枝是中醫正骨藥。水煎服可治療冠心病、慢性支氣管炎、尿路感染、燒燙傷等。水煎熏洗對風濕性、類風濕性關節炎有明顯療效。
9.4柳根:能祛風利濕、消腫止痛，可治乳癰、牙痛、中耳炎、黃疸等癥。，與酒同煮，祛風、消腫、止痛效果更佳。
9.5柳樹皮:可化痰明目，清熱祛風，煎服、熏洗仍可治疥瘡。另外，阿司匹林是壹種常用藥，具有解熱鎮痛作用，學名為乙酰水楊酸。阿司匹林的發明起源於各地的柳樹。在中國和西方，自古就知道柳樹皮有退燒止痛的神奇功效。在中醫裏，柳樹也有入藥的功效。
9.6柳屑:是柳樹蟲蛀的洞裏的碎屑。可用於治療瘙癢和皮炎，可通過燒開水洗澡或煎熱布進行溫熱熨燙。
其他用途需要研究。....
求收養是壹個滿意的答案。
問題二:柳樹有什麽用途【至少四種】1柳樹芽富含蛋白脊，用於泡茶。
柳絮可用作枕芯和鞋墊。
柳葉、柳皮、柳根可入藥，化痰明目，清熱防風。
柳木家具不變形，柳枝結實。
柳樹美化環境，凈化空氣。
問題3:將下列單詞與句子搭配起來。什麽是天地對？這條河通向哪裏？這座山是為了什麽？這些綠色的樹是幹什麽的？今天是什麽日子？柳樹是什麽？江河之於山川，天地之於幹坤，綠地之於花，高山之於流水，柳綠之於花紅，今日之於過去。
問題4:同類柳(青海高原的柳)和(家鄉巴河邊的柳)是什麽？
做壹棵柳樹，人生的道路和命運有什麽不同？
青海高原的柳樹和我家鄉巴河邊的柳樹都是柳樹。他們的人生軌跡和命運最大的不同是，家鄉巴河邊的柳樹很豐富，生活環境好，有詩人的贊美。而青海高原上的柳樹，生存環境惡劣，不易生長，但這棵柳樹卻頑強地活了下來。多難啊！
問題5:柳樹有哪些種類？柳樹分為垂柳和枯柳。垂柳也叫柳樹，是落葉喬木；柳葉柳(Salix salicifolia)又名柳葉柳(Salix salicifolia)，為落葉灌木。柳枝柔韌，葉子狹長，春天開綠花，種子上有白毛，成熟時隨風飛舞。柳樹可以無性繁殖，以柳樹根生長為主。
問題6:柳樹對人類的直接作用是什麽？它喜歡乘涼，制造氧氣供呼吸。
間接影響:昆蟲為鳥類生存而生長，鳥類為其提供食物等。，最終形成完整的食物鏈，讓地球上的生物能像現在這樣生存下去。
問題7:柳樹的含義是什麽？在長期種植和利用柳樹的歷史過程中，中國人民形成了崇拜柳樹的文化現象，構成了柳樹文化的壹個重要方面。
柳樹生命力和繁殖力都很強，可以無性繁殖，縱橫插就能正常生長。因此，古代人對柳樹抱有宗教感情，幻想通過崇拜它旺盛的生命力和強大的生育能力，將它旺盛的生殖能力轉化為人，進壹步加強自己的生殖能力，實現人類自身物種繁衍的神聖目的，所以他們將柳樹視為女性生殖器崇拜的象征。
在古代，柳樹壹直被認為是女性陰和女性氣質的象征，洪的傳記稱維生素為“陰”。中國先秦時期的祈雨和桑樹儀式是象征男女結合的場景，桑樹象征外陰和生殖器。
中國古代北方民族的祈雨射柳儀式，無疑是男女交媾的象征。《遼史·禮記》載有“簌簌之器”，曰:“若天旱，擇吉日作簌簌之器，以祈雨。前期設置了百柱天花板。而期間，皇帝以先帝的禦容喝酒，是射柳。皇帝又開槍了，太子和載灃又開槍了。柳中者冠之，不中者冠之。失敗者喝勝利者的酒，然後走向他的王冠。第二天，到了柳蔭的東南方，巫婆推薦用酒粒和小米種柳葉，許願。帝後祭東，子射柳。皇室，王子的叔叔，大臣和業主給的東西不壹樣。如果下三天雨，會給敵人四匹馬，四件衣服；否則會被水淹沒。”這是遼代契丹人射柳求雨的儀式，說明古代契丹人也把柳樹視為生殖器崇拜的象征。
滿族人視柳樹為始祖母神，稱之為“佛母”。佛多是滿語“Foteh”，意為柳枝。毫無疑問，柳葉是女性生殖(陰戶)崇拜的象征。“滿族人把大水中最初的生命想象成漂浮在水中的柳葉狀物質，或者形容為‘咆哮’(船)。它漂浮在水面上永不下沈，風吹走了，浪走了。越變越多，長成了‘佛毛’(柳葉)，或者說‘佛毛’。萬物，人、花、樹、鳥、獸、魚、蟲，皆生於毛佛。什麽是‘佛毛’？是柳葉，也象征女性生殖器。”
滿族人也有射柳的習俗。清代《景帝紀勝》中有“景帝午射柳”的故事...還是完了，不如在天壇長墻下騎馬走了”。《北京歲時紀年》也說，“午時天壇擊球，射之，是上古之遺。”天壇是祭天的地方，目的是祈求風調雨順。
滿族人的這種射柳習俗，其實是他們的祖先女真的遺風。《晉代史書》記載，元朝(1115)五月，“賈舒，拜天射柳。”故事，五月五日，七月十五日，九月九日，拜天射柳，五歲正常。“在東北出土的大量文物中還可以發現崇拜柳樹的女真人和祖先。比如在石器上常雕刻柳樹圖案，慈姑骨針也被做成柳葉的形狀。
古代的匈奴和他們的鮮卑人也崇拜柳樹。唐代顏師古在《漢書·匈奴傳》中寫道:“樹四周有祭。鮮卑的習俗自古流傳至今。秋節，無樹仍立柳枝，人騎繞三周。這就是遺產。”可見匈奴人和鮮卑人也把柳樹視為女性生殖崇拜的象征。
同樣，漢族人也把柳樹視為女性生殖器的象征。如漢族成語中有“劉新華情”、“花眠”、“尋花問柳”，花和柳象征女性及其生殖器。漢族人有清明節穿柳插柳的習俗，清明節祭祖實際上是生殖崇拜。
宋代孟原老《東京夢中國》七年明:“以面粉做飛燕，以柳條串之；插在門楣上，說是兒子推燕子。”清嘉慶河北《灤州誌》載:“男女簪柳，且以面為燕，插於柳枝迎鳥。”元鳥是壹種神秘的鳥，是家養的燕子。郭沫若認為“黑鳥”是男性生殖器的象征，用柳枝迎接黑鳥是生殖交媾的象征，其意義是祈求繁衍後代。
漢族民間還流傳著“清明不穿柳，下壹代變黃狗”的說法。柳樹的象征意義不言而喻，是女性生殖器崇拜的象征。