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用壹兩句話概括江姐的事跡

[宋]嶽飛(1103-1142)

字鵬舉,河南襄州湯陰人,宋代名將。他孝順母親,家貧力學。母親在他背上刺了 "精忠報國 "四個字,嶽飛以此為人生準則。北宋宣和年間,嶽飛被征為勇將,隸屬於宗澤軍師,屢破金兵,宋高宗手書 "精忠嶽飛 "四字,賜旗。又破李成,平劉豫,斬楊某,累官至中尉,授少保兼河南北路招討使。

公元1129年,金兀術渡江南下,攻占建康,嶽飛堅持抵抗,次年收復建康,破金兵 "擄兵 "於鄆城、鄭州、洛陽等地,兩淮(淮河、黃河)義軍紛起響應,欲進軍朱仙鎮,卻被丞相秦檜主和,是日降十二道金牌,召回,並誣以 "莫須有 "罪名,死於獄中。

嶽飛率領的軍隊號稱 "嶽家軍",金兵十分懼怕 "嶽家軍",人們傳言 "撼山易,撼嶽家軍難"。

1162年,宋孝宗時下詔復位,謚號武穆,寧宗時追封鄂王,改謚忠武,有《嶽武穆集》。

文天祥

文天祥(1236-1283),原名雲孫,字松瑞,又名翠臣,號文山。吉州廬陵(今吉安縣)人。南宋傑出的民族英雄和愛國詩人。寶祐四年(1256)歲貢壹等,因父喪未授官職。開慶元年(1259 年),蒙古軍進攻鄂州(今湖北武昌),宦官董宋臣請求理宗遷都避敵鋒芒,文天祥上奏斬董宋臣,振奮民心,獻禦敵之計,未被采納。後歷任刑部員外郎、知瑞州。鹹淳六年(1270 年),因得罪奸臣賈似道被罷官。德祐元年(1275 年)正月,聞元軍東進,文天祥在贛州組織義軍,向臨安(今杭州,當時的南宋都城)進軍。次年,他被任命為右丞相兼樞密使。當時,元軍已進逼臨安,他被派去與元軍大營談判,卻被扣留,發配北方。二月底,天祥偕賓客杜滸等十二人,夜死入鎮州。他從海上南下,在福建與張世傑、陸秀夫堅持抗元。景炎二年(1277),進兵江西,收復多縣。不久,為元軍重兵所敗,妻兒被誅,將士多有犧牲。天祥孤身逃出,退守廣東,繼續抗元。同年 12 月,他在五坡嶺(今廣東海豐縣)遭到叛徒率領的元軍襲擊,被俘。元將張弘範逼他向張世傑招降,他便寫了壹首《過左定陽》詩相告。詩的最後壹句是"人生自古誰無死,留取丹心照汗青。"次年,被發配京城(今北京),囚禁四年,歷經種種嚴酷考驗,始終不屈不撓。1283年,文天祥被殺,年僅47歲。文天祥寫了大量的詩、詞和散文作品。其中詩歌百余首,成就斐然。有《文山先生全集》。其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等。

蘇武

蘇武(前140~前60)字子卿。蘇武是杜陵(今陜西省西安市,中國中西部)人,是西漢著名的忠義之士。其父蘇建曾多次跟隨名將衛青北伐匈奴,後任代郡太守。當時的官制規定,父親做官,兒子可以先做官,從郎官的下級做起。蘇武也是先做地方官,然後逐步升遷。漢武帝元年(公元前 100 年),他奉命前往匈奴擔任中郎將。蘇武受匈奴勾踐王的牽連,企圖劫持單於的母親匈奴歸漢,漢朝的副使張勝也被牽連其中。

為了迫使蘇武投降,起初把他關在壹個大地窖裏,讓他吃雪和絲發度日,但他始終沒有投降。後來,漢昭帝又把他發配到北海(今蘇聯貝加爾湖),但蘇武更加不為所動,繼續手持漢朝的符節,以牧羊為生,表現出頑強不屈的氣節。後來,漢昭帝即位後,漢朝與匈奴議和,漢朝要求匈奴歸還蘇武等使者,但君主們慌稱蘇武等人已經死了。

後來,漢朝使者到了匈奴地區,終於得知蘇武還活著,便揚言說漢武帝在上林苑射殺了壹只大雁,雁足上系著帛書,帛書上明明白白寫著蘇武在北方沼澤之中。單於只好將蘇武等九人送回。

蘇武在匈奴的時間很長,前後****有十九年。

漢昭帝六年(公元前81年),蘇武終於回到了長安。第二年,上官桀、上官安父子和桑弘羊被控謀反。蘇武與上官父子、桑弘羊原本關系不錯,加上兒子的牽連,蘇武被罷官。昭帝死後,蘇武因參與輔佐宣帝,被封為關內侯。

蘇武是戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈匄的後代。丹陽(今湖北秭歸)人。

屈原是我國第壹位偉大的愛國詩人,他開創了詩歌從集體歌唱到個人獨立創作的新紀元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人,"世界四大文化名人"(除波蘭的哥白尼、莎士比亞、意大利的但丁外)之壹。

屈原經歷了楚懷王、楚懷王、楚頃襄王三個時期,但他主要活躍在楚懷王時期。這壹時期正是中國即將統壹的前夜,"橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同","橫看成嶺側成峰,近看成嶺側成峰"。屈原出身貴族,精通治國理政和辭賦,深得楚懷王寵信,被任命為左徒、三閭大夫。為了實現楚國的統壹,屈原對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國壹度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。然而,由於屈原與楚國腐朽的貴族集團在內政外交上的尖銳矛盾,屈原在上官大夫等人的嫉恨下,遭到楚懷王的陷害和疏遠。

楚懷王十五年(304年),張儀從秦國到楚國,收買靳尚、子蘭、鄭騷等人充當叛徒,同時又以六百裏地欺騙楚懷王,導致齊楚斷交。懷王受騙後非常惱怒,兩次出兵秦國,但都被打敗了。於是,屈原奉命出使齊國,恢復齊楚兩國的友好關系。與此同時,張儀從秦國前往楚國,破壞齊楚兩國的聯盟,但未能成功。懷王二十四年,秦楚會盟,楚國投入秦國懷抱。屈原也被逐出郢都,到了漢的北方。

懷王三十年,屈原回到郢都。同年,秦約懷王武關會盟,懷王被秦扣留,終死於秦,海相王即位,繼續實行投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,顛沛流離於元、湘二水之間。海昏侯二十壹年(公元前278年),秦將白起攻打郢都,屈原悲憤交加,為實現自己的政治理想,投汨羅江自盡。

屈原的作品包括《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》(23篇)等。此外,《蔔居》和《漁父》是否為屈原所作,至今仍有爭議。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學史上最長的浪漫主義政治抒情詩。天問》是壹首罕見的奇特詩篇,壹連向天提出了172個問題,涉及天文、地理、文學、哲學等諸多領域,表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。

《九歌》是在民間祭祀歌謠的基礎上創作的壹套祭神樂歌,其中塑造了大量的神靈形象,大部分是人神之間的情歌。

屈原的作品記錄了他堅持 "美政 "理想,與腐敗的楚國貴族進行鬥爭的過程。他的 "美政 "理想在作品中表現為 "舉賢授能,循規蹈矩,不茍過嚴"(《離騷》)。所謂 "舉賢授能",就是不問貴賤,選拔真正有才能的人治理國家,反對世卿世祿,限制舊貴族對權位的壟斷。他還列舉了歷史上奴隸傅書、屠夫呂望、商人寧戚的例子,說明不分身份地位選拔人才的合理性。所謂 "循行墨而不甚",就是不法貴族,限制舊貴族的特權。屈原的 "美政 "理想,反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立,表達了他鏟除弊政的進步要求,其最終目的是挽救祖國的危亡,使楚國走上富強之路。與此相關,屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族的腐敗和楚王的平庸,表現了他堅持 "美政 "的理想,"雖九死其猶未悔 "的鬥爭精神;同時,也表現了他憂國憂民、愛國愛民、立誌獻身祖國的思想。屈原雖然遭到誹謗,甚至被流放,但他始終心系國家興亡和人民疾苦,希望楚王能幡然醒悟,奮發圖強,做壹個崛起的主人。他明知忠直會招致禍患,卻始終 "忍而不能舍";他明知自己面臨重重危險,在 "楚材晉用 "的時代本可以去他國尋求出路,但他始終不肯壹步步離開楚國。這表現了他對祖國的無限忠誠,表現了他 "與日月爭輝 "的人格和意誌。

屈原是中國文學史上第壹位偉大的愛國詩人。他是浪漫主義詩人的傑出代表。作為傑出的政治家和愛國誌士,屈原熱愛祖國和人民,堅持真理,寧死不屈的精神和他 "可與日月爭輝 "的崇高人格,千百年來激勵和熏陶著無數中華兒女,特別是當國家和民族處於危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。作為壹位偉大的詩人,屈原的出現不僅標誌著中國詩歌進入了從集體歌唱到個人創作的新時代,而且開創了壹種新的詩體--楚辭,突破了《詩經》的表現形式,極大地豐富了詩歌的表現力,開辟了中國古代詩歌創作的新天地。後世又把《楚辭》和《詩經》合稱為 "風騷"。風騷》是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時,以屈原為代表的楚辭也影響了漢賦的形成。

在中國歷史上,屈原是最受人敬仰和愛戴的詩人。據《齊諧》和《隋書-地理誌》記載,屈原投江的時間是農歷五月初五。1953年,屈原被列為世界 "四大文化名人 "之壹,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

辛棄疾(1140-1207 年),南宋詩人。歷城(今山東濟南)人。他出生時,山東已被金兵占領。二十壹歲時,他參加了抗金軍隊,不久回到南宋。他曾任湖北、江西、湖南、福建、浙東節度使。

在任期間,他積極采取措施,收攏流民,訓練軍隊,獎勵耕戰,打擊貪汙,註意安定民生。他還是抗金鬥爭的堅定倡導者。在《美芹十論》、《九議》等文中,具體分析了政治軍事形勢,對誇大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論,作了有力的駁斥;要求加強戰備,鼓舞士氣,以圖恢復中原。他提出的抗金建議,均未被采納,並受到主和派的打擊,曾長期寓居江西上饒、鉛山壹帶。

晚年曾受聘於人,不久病逝。他的詞抒發了力圖恢復民族團結的愛國熱情,抒發了壯誌難酬的悲憤,揭露和批判了南宋上層統治集團的屈辱投降行為;也有不少歌詠祖國河山的作品。藝術風格多樣,以豪放為主。熱情豪放,筆力雄健,與蘇軾並稱為 "蘇辛"。辛詞繼承了蘇軾的豪放風格和南宋初期愛國詞人的戰鬥傳統,進壹步開拓了詞的境界,擴大了詞的題材,幾乎到了無事不能入詞的地步,並創造性地融合了詩歌、散文、賦等多種文學形式,豐富了詞的表現手法,形成了辛詞獨特的風格。辛詞以豪放為主,又不落俗套,既沈郁明快,又催人奮進,別有韻味。他善於運用比興手法和奇特的意象,賦予大自然中的山、水、風、月、草、木以情感和性格,並有所寄托。他還善於吸收民間俗語入詞,尤其善於用典、用事,引用前人的詩句,往往稍加改造,就有了新意。不過,他的壹些作品由於用典和議論過多,顯得晦澀枯燥。四庫全書總目提要》中說:"其詞慷慨奔放,有不可壹世之概,為宜興壹門之變調,然其為新人,能自立於紅裁雕翠之列。"吳恒照《蓮花樓詞話》曰:辛稼軒分天下,橫古今,論、孟、詩小序,左氏春秋、南華、離騷、史記、漢書、世說、選學、李、杜詩,拉雜用之,彌見其筆下之峭拔。"

《破陣子?為陳同甫歌》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?建康賞心亭》、《菩薩蠻》、《江西造壁記》。江西造壁記》等都是名篇。不過,有些作品也流露出因壯誌未酬而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人有《辛稼軒詩文集》。

丁汝昌(1836-1895),安徽省廬江縣北鄉丁家坎村人。他自幼家貧,18歲參加太平軍程學啟部,後隨程學啟投湘軍曾國荃部,官至千總。1862年受李鴻章賞識,被編入淮軍 "明 "字營,授參將之職,統領馬隊。1874 年因其三營馬隊被裁撤,遂披甲歸田。1877 年被重新起用。1877年改任,1888年正式出任北洋水師提督。丁汝昌雖是陸軍出身,對近代海軍壹無所知,但他好學善讀,謙虛敬業,任勞任怨,北洋水師在他的指揮下,面貌煥然壹新。黃海海戰,他身先士卒,雖身負重傷,仍不肯下艙包紮傷口,始終坐在甲板上督戰。威海衛戰鬥,他面對敵人的投降和部分反動官員的威逼利誘,堅貞不屈,誓死抗敵,最終服鴉片壯烈犧牲。

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