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曾鞏為人民保存文言文。

1.文言翻譯曾鞏·曾鞏,生於建昌南豐。

曾鞏孝順父母,對兄弟友好。父親去世後,他無微不至地服侍繼母。在他家道中落,無依無靠的時候,他養育了四個弟弟和九個妹妹。他們所有的學業、仕途、婚姻都是他經手的。曾鞏寫的文章,涉及面很廣,氣勢很大。那時候很少有人擅長寫文章。

年輕時與王安石交往。王安石當時名氣不大,曾鞏把他介紹給了歐陽修。王安石成功後,曾鞏對他有了不同的看法。

宗申曾問曾鞏:“王安石是個什麽樣的人?”曾鞏回答說:“王安石的文章學問和行為道德並不比楊雄差,只是因為他的卑鄙,比不上楊雄。”

皇帝說:“王安石看不起財富,怎麽能說他小氣呢?”曾鞏說:“我說他小氣,是指他做事勇敢,但改錯小氣。”

宗申同意他的觀點。

2.文言《曾鞏傳》翻譯成《曾鞏傳》。

曾鞏知道冀州,他的治療是基於疾病,強奸和緊急盜竊。周的兒子在彎彎曲曲的大堤上又高又豎,又便宜又好,又有權勢,州縣官員都不敢罵他,龔取法。張秋民聚集在被稱為“霸王社會”的黨村,殺人搶錢,都懷著同樣的野心。龔屬於保護吳①的人,這樣他們就可以進出觀察了。有賊就敲鑼打鼓互相幫忙,每做壹件事就被偷壹次。自然,門沒關。

後遷洪州。在江西,20歲時有壹次嚴重的流行病,龔銘縣和鎮都意識到需要儲存藥品。那些不能靠軍民養活自己的人都來官宅裏吃住,有飯吃,有衣穿,由不同的醫生治療。

龔星的孝心,父親的去世,繼母的好處,四哥九姐的照顧,婚姻的官學。為了文章,上下馳騁,工作壹陣,很少生活。龔名聲不好,長期移居國外。有壹段時間,他的晚輩出來了,世人頗說他不均勻,龔視之為公園。過了朝廷,宗申召見他,他很愛問問題,很崇拜國書。

1寶武:五古人和,還讓寶象當家。這裏壹般指的是基層戶籍準備。

(2)弱授權:家庭衰敗,無人依靠。

(3)甚至不是:運氣不好。

翻譯

曾鞏在周琦擔任知縣,他的管理是以快速嚴厲地打擊惡行和盜竊犯罪為基礎的。在有壹戶姓周的人家,他的兒子橫行霸道,殘害良民。他的能力可以撼動權貴富家,郡縣官員不敢追究。曾鞏逮捕並判決了他。張秋民在農村聚眾結夥,號稱“霸王會”,殺人搶錢,無壹失敗。曾鞏讓人們變成寶武,並要求他們發現小偷的下落。有賊就敲鑼打鼓傳遞消息,每次都能抓到賊。從此,人們不用關門睡覺了。

後來,他搬到了洪州。江西瘟疫流行時,曾鞏下令各縣各鎮儲備藥品,以備不時之需。軍民不能養活自己,就請他們吃住在官府,吃喝衣服都供應,並派醫生分別醫治。

曾鞏孝順長輩,友好對待朋友。父親去世了,他更體貼地服侍繼母。家道中落時,他養育了四個弟弟和九個妹妹,上學做官,談婚論嫁。這都是曾鞏的努力。他寫文章,胸懷寬廣。在當時,很少有擅長寫文章和詩歌的人能超過他。曾鞏的名聲由來已久,他曾長期在各地做官。當時,有許多年輕壹代在官場出人頭地。世界上每個人都說他的命運不好,但曾鞏卻無動於衷。到了朝廷,宋神宗召見他,安慰他,問他,他非常寵信,他被任命為中書舍人。

3.曾鞏的文言文回答是福多佛寺。和尚得益於它的豐富,努力保持它,所以請繼續營業。龔給了弟子壹個選擇,把所有的書都學了,還補上了。給政府授職,但私下致謝,避免求人之弊。福州沒有工作田,園子裏的菜三四萬歲直接收。公曰:“太守與民爭利,可以嗎?”讓它去吧,最後來的人永遠不會把它拿回來。

福州寺廟很多,有些和尚利用寺廟有錢(香火多)當寺廟負責人,就賄賂了曾鞏。曾鞏讓僧侶們自己選擇,然後登記結果,並讓他們輪流擔任替補。他還在總督府貼出告示,禁止私人行賄,從而斷絕了全民行賄的念頭。

福州無官地。它每年賣瓜果蔬菜牟利,收入往往達到三四十萬兩。曾鞏說:“府尹與民爭利可以嗎?”於是這壹招就廢了。以後去福州做官的人,再也沒有收過這筆收入。

4.曾鞏文言文全文翻譯:曾鞏,字谷人,生於建昌南豐。

他從小就很機智。十二歲就試著寫六論,字寫得很有神韻。二十歲的時候,名聲已經傳遍四面八方。

歐陽修看到他的文章,驚訝不已。嘉祐二年考中進士,在越州任將軍判官。

今年鬧饑荒,他估計正規倉庫儲存的糧食不夠救濟,農村的人也不可能都到城裏來買糧。曾鞏貼出告示,告訴各縣說服富戶如實申報自己儲存的糧食,* * *有150萬石,這樣他們就可以在稍微提高正常倉庫的價格後將糧食賣給百姓。

人們可以在附近方便地購買食物,但不離開家鄉,食物綽綽有余。曾鞏還要求政府借給農民種子,讓他們連同秋稅壹起償還,這樣就不會耽誤農事。

任知州,他的管理是建立在除惡務盡,重拳打擊盜賊的基礎上的。的兒子,壹個姓周的家庭在曲笛,是傲慢和傷害良好的市民。他的能力可以影響當地的達官貴人,州郡無人敢追。

曾鞏逮捕並懲罰了他。張秋在鄉下有聚眾結夥,號稱“霸王會”,殺人劫囚,無所不能。

曾鞏讓人們組成保武,讓他們監視小偷的行蹤,擊鼓傳遞信息,互相幫助,這樣每次都能抓住小偷。有壹個人叫葛優,他是被追捕的人之壹。壹天,他向政府自首。

曾鞏招待他吃喝,給他衣服和帽子,並為他配備馬匹,戰車和侍從,以炫耀。小偷們聽說後,大多數都去自首了。

表面上,曾鞏似乎到處宣傳這件事,但實際上,他想疏遠小偷,讓他們不能再在壹起。從那以後,周琦的人們不用關大門就可以安心睡覺了。

轉洪州。曾鞏命令所有的縣和城鎮儲備藥品以備不時之需。

因生活困難而無法養活自己的士兵和平民被招募住在官方的房子裏,向他們提供食物、衣服和其他用品,並指派醫生為他們治療。帝國軍攻克安南,所經過的各州都要準備數萬人所需的物資。

其他地方的官員借此機會勒索錢財,百姓不堪其擾。當軍隊突然提前集結時,曾鞏單獨處理食物和住所問題。所以軍隊走了以後,城鄉人民都不知道。

嘉之龍圖閣被任命為撫州周知。南澗縣將樂的土匪廖恩被赦免,向官府投降。剩下的下屬散了以後,又被拼湊起來,秘密組成團夥,遍布各州。壹個特別兇殘暴虐的土匪不聽勸降,當地百姓非常害怕。

曾鞏密謀捉拿他,然後200多人出來投降。福州佛寺眾多,僧人認為佛寺有錢賺,爭相做寺主,公然行賄。

曾鞏讓僧侶* * *主持選舉,記錄當選的人,按順序補缺。在政府裏公開張貼文告,私下拒絕謝恩,可以防止周圍人偷賄。

福州沒有職業田,政府每年賣菜園菜增加工資。省長經常收入30萬到40萬。曾鞏說:“太守怎能與民爭利?”這種做法被制止了,後來的官員也不再通過這種方式獲得收入。

轉移到周知的明州、亳州和漳州。曾鞏是壹個有才能的長期地方官員。社會上很多人認為他不走運。

這壹時期,朝廷壹批晚輩出閣,曾鞏對此無動於衷。當他經過首都時,宗申召見了他,他非常幸運地對待他,所以他被留在三班當法官。

他談到了資金問題。宗申說:“曾鞏把省錢作為理財的關鍵。世界上沒有人談理財。”他被任命為中國圖書舍人。

幾個月後,因為母親去世,她離職了。幾個月後,曾鞏也去世了,享年六十五歲。

曾鞏寫文章,總結過去,討論現在,寫得越多越好。他的寫作以六經為基礎,又借鑒了司馬遷和韓愈。在當時,善於寫文章的人很少能超過他。

原文:曾鞏,字谷,建昌南豐人。天生機警的他,讀了幾百個單詞,脫口而出。

1912年,他試著寫了六個理論,是在鋼筆的幫助下寫的,做了壹個很棒的演講。剛加冕,名揚四海。

歐陽修看到他的文章很驚訝。仲嘉佑二年,中進士。

我被判跨州的時候,四歲就餓了,養活不了自己,但是外地的人不可能都去城市。被告知縣裏的富人們自嘲共十五萬石,普通平價略增,使百姓得其所願,卻不會把谷子從地裏拿出來,有余糧。

而借糧,使隨秋,不缺耕。了解周琦,它的治療是基於疾病,強奸和緊急盜竊。

彎彎曲曲的大堤上,周的兒子高大挺拔,是個賊,是個良民。他有活力,有力量,州縣官員不敢侮辱他。章丘人聚黨村,號稱“王霸社”,抓俘虜,無壹不及誌。

龔手下有三十壹個人,他屬於保護吳的人,使他可以觀察其出入幾次。如果有賊,他會敲鑼打鼓互相幫助,每做壹件事,就會得到壹個賊。如果妳有朋友,妳會被逮捕,總有壹天,妳會是第壹個。

龔飲食以衣冠為冠,騎從之,輦購金帛必隨,自誇四處。偷消息,多投降。

宮外孕的張喜安,很想帶走他的兩個徒弟,讓他們不能重歸於好。自然,門沒關。

遷徙到洪州。20歲那年江西有壹場大流行病,在龔銘縣的亭子裏有報道。眾所周知,需要儲存藥品。那些不能靠軍隊和人民養活自己的人來吃喝衣服和衣服,他們由醫生治療。這本書完全丟失了,數量是寺裏最重要的。

學了安南之後,我過的狀態是萬人空巷。他的官員暴虐無情,百姓不堪其擾。

龔早帶急,師去,城中不知。加直龍圖閣,認識福州。

南劍將赦樂賊廖恩,餘者重聚,陰附連,數州相連,尤其是叛將不可召,人心惶惶。龔義基羅,其後二百代自歸。

福多佛寺,僧人們都是有錢人,他們都渴望保住它。請出差。龔給了弟子壹個選擇,把所有的書都學了,還補上了。

給政府授職,但私下致謝,避免求人之弊。福州沒有工作田,園子裏的菜三四萬歲直接收。

公曰:“太守與民爭利,可以嗎?”讓它去吧,最後來的人永遠不會把它拿回來。

移至明、伯、蒼。龔負才功名,欠才移居國外,世人頗稱未平。

壹會兒,晚輩出來了,龔氏。

5.曾鞏原文的文言文翻譯和註釋:

曾鞏,建昌南豐人。龔興的孝心,父親的去世,繼母的受益,四哥九姐的照顧,單弱的廢除,官學婚姻,壹股力量。為了文章,上下馳騁,工作壹陣,很少生活。

少與王安石同遊,安石的名聲壹直沒有恢復。龔的指導不同於歐陽修和安石的成功。宗申問:“安史是怎樣的?”是的,我說:“壹個石聞人學會了正直,他不減少他的驕傲,所以他很吝嗇。”皇帝說:“安史輕富,何苦呢?”他說:“我指的是小氣的人,就是勇敢,願意換耳朵。”皇帝是天生的。

摘自《宋史》

翻譯:

曾鞏,建昌南豐人。

曾鞏孝順父母,對兄弟友好。父親去世後,他無微不至地服侍繼母。在他家道中落,無依無靠的時候,他養育了四個弟弟,九個妹妹,全部由他管理。曾鞏寫的文章,涉及面很廣,氣勢很大。那時候很少有人擅長寫文章。

年輕時與王安石交往。王安石當時名氣不大,曾鞏把他介紹給了歐陽修。王安石成功後,曾鞏對他有了不同的看法。宗申曾問曾鞏:“王安石是個什麽樣的人?”曾鞏回答說:“王安石的文章學問和行為道德並不比楊雄差,只是因為他的卑鄙,比不上楊雄。”

皇帝說:“王安石看不起財富。怎麽能說他小氣呢?”曾鞏說:“我說他小氣,是指他做事勇敢,但改錯小氣。”宗申同意他的觀點。

註:遺棄:家庭衰落。

單身弱點:軟弱無助。

官方:官方。

工人:很擅長。

義:道德行為。

擴展數據:

曾鞏的主要成就:

詩400多首,特點是質樸豪放超脫,寓意深刻,與其散文略有相似,風格超脫,用詞清新。但其中有些也有宋代古典詩詞的通病,只是被散文所掩蓋,不被重視。他不僅擅長散文,還擅長詩歌,形象鮮明,在唐代頗有韻味。

在他所有的詩歌中,七句詩是最高的成就,深刻,細致,頗有韻味。如西樓、城南、唱柳。就八大家而言,他的詩不如韓、劉、歐、王、蘇軾,但勝於蘇洵、蘇轍。只有壹首詩《賞南枝》。他的詩已被翻譯成英文並在國外發行。

曾鞏的主要事跡:

曾鞏講述的是曾鞏在福州做官時不與民爭利,更多的是曾鞏的清廉自制力。曾鞏是北宋時期的散文家、史學家和政治家。他是“南風七曾”之壹,也是唐宋八大家之壹。

曾鞏是壹個廉潔勤政的人,他非常關心人民的生活。被朝廷派到明州、亳州等地任知府。所到之處,只要是曾鞏到過的地方,他都取得了成就。在人們的眼裏,曾鞏就像是上天派來拯救他們的天使。

他在福州工作的時候,因為福州寺廟多,而且當時的和尚都認為福州很有錢,都想當寺廟的主人。因此,為了成為寺廟的主人,他們都來賄賂曾鞏。曾鞏派他的門徒去拜訪和確認他們,然後按照適當的順序授予他們適當的職位。

他還在總督府貼出告示,說要禁止壹切行賄事件,從而斷絕大家想方設法為自己找好前途去行賄的弊端。

後來他發現福州沒有官薪場。過去,蔬菜和水果每年都作為當地官員的收入出售。年收入三四十萬兩之多。曾鞏曰:“太守真可與民爭利乎?”然後我就放棄了這個做法,從那以後在福州工作的人就再也沒有收過這個錢。

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6.求曾鞏《魏傳》全文翻譯~ ~《魏傳》之後,關羽太宗經常屈尊聽取大臣們的意見,但魏的追隨者們卻很高興在合適的時間得到滿足,覺得有了知己,大小事情都是勸諫。

雖然他的忠誠是自足的,但他也贏得了紳士。那麽唐朝之所以統治,唐太宗之所以被稱為賢明之主,以及前世那些不如君王的人,都源於此。

如果妳能知道它的存在,妳可以把它留在妳的書裏。以及認為以諫付史,而太宗怒,薄其禮,失其始義,故屢悔之,恨其不思,而學之德。

我丈夫的特使,部長怎麽了?大公的方式恰到好處。大公的正確之道不是毀人之言來掩蓋自己的錯誤,而是以梁肖為私君,這也是不可能的。

有什麽不好:老公以諫為幌子,或者不美,以後誰來諫?況且,前代君主有可諫之美,而後人看不到,這不僅是壹時之失,還會讓後世君主說前代無諫,這是懶惰和忌諱的表現。唐太宗末年,群臣二話不說就知道了這個想法,漸漸不知天下得失。至於遼東之敗,他們開始痛恨鞏崢的缺席,卻不知道他們後悔的萌芽就來自於此。

伊尹,周公,什麽人!伊尹和周公對君主的訓誡,言語深刻,卻被迫記在書上,從不隱瞞。時至今日,泰嘉和王乘被稱為聖賢,而伊尹和周公則是好情人,這從他們的書中就可以看出來。

以至於當時被砍棄,成了小租界。後人進諫的依據是什麽?怎麽才能知道他賢惠善良?桀、周、尤、李、始皇帝死的時候,大臣們的勸諫都不清楚。不是其歷史遺留,而是世人不敢說。

然後諫諍不傳,這就是這個王數對後代有利的原因。或曰:“《春秋》之法,為尊者、親者、智者所諱,又如此殘忍。”

夫《春秋》之所以禁忌,是因為惡。可訓練的邪惡嗎?“但是誰在燒手稿呢?”嶽:誰燒的稿子?不是伊尹和周公幹的。最近壹段時間,稍微帶點光的就是耳朵了。這不是真的。

這是什麽?把他的手稿燒掉,作為妳錯誤的掩飾,流傳給後人,是讓後人看不到手稿的對錯,而是讓它永遠在妳的地方,美永遠在妳自己。妳愛妳的君主嗎?孔在手稿中所說的善惡,是不得而知的。而燒之,惑後世,知其不求其己,有何訣竅?或者說:“創作方面,詭辯出來了”,非同壹般。"

嶽:這不是壹個聖人曾經說過的話。在今天,如果有壹個理由,就是君臣之間,在討論的時候,我不想把我的話泄露到壹時的耳朵裏,那我為什麽不告訴世人呢?嘿!鞏崢也是壹個真誠地為君主服務而不欺侮世界的人。

知其智。為什麽不呢?為什麽不呢?“兼聽則明,偏聽則暗”是唐代魏徵忠諫的壹句名言,因其哲理深刻,用意深遠而流傳後世。

作為壹代政治家和朝臣,從維護封建統治階級的根本利益出發,以諫為己任,與唐太宗、陳共諫"二百余事"。他的《唐太宗十思》更是膾炙人口。

初唐的唐太宗比較開明。他認為,天子凡事忙,總會有失誤。“若只贊美而藏惡,則國家危矣,豈能屹立不倒。”

(《貞觀政要》卷八《論龔賦》)因此,我們可以關註任賢而納諫。鄭偉的“薄稅、輕稅”、“居安思危、戒奢儉用”等建議,都被唐太宗采納。

他們相互信任的關系是封建君臣關系的典範,歷來為史家所稱道。然而,唐太宗畢竟是封建皇帝。

後來,由於魏徵“以諫還史”,被唐太宗觸怒。結果,魏徵“薄而有禮,失了終之意”

就天子的威嚴而言,為了維護其在歷史上的神聖地位,魏徵的社會地位不會因為“可教”而提高。曾鞏對此印象深刻,於是寫下了《後漢書·鄭公列傳》。

本文以史實為例,從正反兩個方面闡述了“諫”入史將產生積極的政治效果和深遠的歷史影響。然後對隱瞞君王過錯、隱瞞歷史真相等封建倫理觀念逐壹進行了駁斥,提出了君臣關系中的“誠”的觀點。

文章論述緩慢而鄭重,反駁簡單而有力,是壹篇推理的好文章。推理和討論是曾鞏散文的主要形式。

他的推理始終註重構圖的嚴謹和布局的清晰,推理透徹是曾文比較突出的特點。這種歷史理論旗幟鮮明,以歷史事實為依據,反復論述“治國”的真實之道是什麽。

作者指出“唐王朝之所以統治,唐太宗之所以被稱為賢能之主”是因為唐太宗能夠納諫。然而,歷史上壹直有不同的意見關於可教練。

因此,作者從君臣關系的角度提出了自己的看法,指出“大公爵之道”是君臣關系的行動準則。“毀人之言以掩己之命,取小光以私”是不可取的。

至於“勸諫不美”的理解,就更不可取了。可諫不僅有益於“治國”,也有益於子孫後代。

但即使是太宗這樣的國王,在執政的最後幾年也做不到。所以“漸不知世事得失”,導致遼東戰敗。

本文從國家的“治”與“不治”兩個方面論證了“可治”的重要性。本文沒有觸及這壹點,但深化了話題,分析了勸諫在歷史上的歷史作用和影響。

本文以“諫臣”伊尹、周公為例,指出他們是“好相貌”,泰嘉、王乘是“賢君”,因為他們的書是看得見的。既讓後人“知其德而為善”,也讓後人有了遵循的依據。

而桀、周、尤、李、始皇帝卻不是。”大臣們的勸諫之辭無話可說。“這”不是他的歷史遺留,而是世人不敢說。"

所以,“訓誡不傳。”這就是“這個君主數量之所以對後代有益”的根本原因。

對比正反歷史事例,結論不言而喻。作者將講道理與敘述結合起來,既透徹地論證了道理,又避免了直白的敘述,使文章跌宕起伏,事與理相得益彰。

本文從不同側面和角度闡述了這壹話題。魏徵、伊尹、周公等人都是正面的例子。

7.這篇文言文《曾鞏的絕對劣勢》是什麽意思?“曾鞏的絕對缺點”說曾鞏是誠實和自制的,不與人民爭利。

原文:

福多佛寺,僧人們都是有錢人,他們都渴望保住它。請出差。龔給了弟子壹個選擇,把所有的書都學了,還補上了。給政府授職,但私下致謝,避免求人之弊。福州沒有工作田,園子裏的菜三四萬歲直接收。公曰:“太守與民爭利,可以嗎?”讓它去吧,最後來的人永遠不會把它拿回來。

參考譯文:

福州寺廟多,和尚認為福州有錢,好處多。都想當寺主,賄賂曾鞏要工作。曾鞏派他的門徒去拜訪、鑒定和檢查他們的記錄,並按順序給他們分配工作。在政府大院張貼告示嚴禁行賄,從而斷絕了行賄請托的弊端。福州沒有官地養官,(以前)每年賣瓜果蔬菜收這個利潤(對當地來說)這種做法就廢棄了。後來來福州的人不是來收錢的。

8.曾鞏文言文翻譯及註釋:(1)到:有思想,全面;(2)壹:所有,全部;(3)鮮:少;④代詞指王安石譯:曾鞏,建昌南豐人。

曾鞏孝順父母,對兄弟友好。父親去世後,他無微不至地服侍繼母。在他家道中落,無依無靠的時候,他養育了四個弟弟,九個妹妹,全部由他管理。曾鞏寫的文章,涉及面很廣,氣勢很大。那時候很少有人擅長寫文章。

年輕時與王安石交往。王安石當時名氣不大,曾鞏把他介紹給了歐陽修。王安石成功後,曾鞏對他有了不同的看法。

宗申曾問曾鞏:“王安石是個什麽樣的人?”曾鞏回答說:“王安石的文章學問和行為道德並不比楊雄差,只是因為他的卑鄙,比不上楊雄。”皇帝說:“王安石看不起財富。怎麽能說他小氣呢?”曾鞏說:“我說他小氣,是指他做事勇敢,但改錯小氣。”

宗申同意他的觀點。

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