怎麽練氣？田單精神？

夏丹田是氣機升降、開合的基地，也是男人藏精、女人養嬰的地方。《難經》認為，夏丹田是“生命之祖，生氣之源，五臟六腑之根，十二經脈之根，陰陽之會，呼吸之門，水火交匯之鄉。”因此，氣功專家往往把腹部作為鍛煉、聚集和儲存真氣的主要部位。人的元氣來源於腎，藏於腹部。通過三焦，在全身流動，促進五臟的功能活動。人體的強弱、生死，完全取決於田單生命力的興衰。因此，保健專家非常重視保持丹田的活力。如果田單充滿活力，它可以調動人的潛力，使真氣在全身循環。通過觀察腹部，可以調理陰陽，溝通心腎，益氣通八脈，恢復先天生理機能，促進身體健康長壽。以為氣沿任脈入小腹，先以舌扣齒，再以赤龍攪水三周，再以津液自然入腹導氣，再數氣息。不要擔心氣在腹部去了哪裏，因為氣最終還是會回到腹部。方法是輕輕閉上眼睛，有意順著鼻尖在肚臍處輕輕“向內看”小腹，每次練習半小時到壹小時。我以直立的姿勢練習。剛開始學功夫，腹部沒有明顯的停留感。但是腳經常癢，下班就不癢了；有時手掌很重，有時整個人似乎很重，不知不覺就變成了站樁形式；有時候我的腿會發抖...收功的方法是用雙手手掌輕輕按壓腹部的位置，在心裏反復說:我要收功了，我要收功了，直到精神恢復正常，輕輕活動壹下關節就可以了。腹部出現熱感後，很多疑問都解決了:腹部在哪裏？發燒的地方是田單。怎麽養？保留腹部溫暖的感覺是有意防禦。田單發燒後，下壹步該做什麽？還停留在腹部。這種“有意防禦”不是集中防禦，而是“貌似防禦非防禦”，即只要清楚地知道腹部有壹種溫暖的感覺就夠了。是為了保持溫暖的感覺，而不是保持在腹部的位置。達到這種煉丹水平的人可以隨時隨地留在腹部。我說這個方便。其實我也沒必要很較真。是壹種自然的感知，叫做“似觀而不察”。修行課程1\2恪守小腹之謎。簡單來說就是排除雜念，集中精力在腹部的部分，沒有耳朵，沒有眼睛，沒有鼻子，沒有頭腦，集中精力在真氣的活動上。練氣功的時候，首先要註意集中註意力，堅持腹部。腹部在小腹中間，肚臍下三寸，是我們的元氣之源。調整呼吸後，氣息運動將真氣向下推，集中於腹部。如果腹中之氣充盈，督脈便可貫通，所謂“積氣沖關”，便可進入高深境界。所謂有意防衛，就是心念淡漠，精神集中。守字在書中有明確的含義，即《尚書》中“唯精獨尊，容於中”；所謂“大學”說:“知止以後再決定，然後就可以清靜了”；佛教說的“止於觀”，孟子提出的“求心安”，都是指有意防衛。俗話說“鎖心拴馬”也是有意為之。在內功經典中說得更具體:“泰崩於前而不動，虎嗥於後而不驚。”《內經·蘇文·古天真論》中說:“無事無動於衷，真氣隨之，神藏於內，病安。”守神在內，就是守腹。孔子告訴顏元，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這四個不字，就是有意防衛的具體措施。就像經書上說的“我們是來讀書的，是來解讀的，是來說永遠的”，也指出了有意防禦的方法。田單這個詞源於道家，但並沒有儒家和佛教之分。根據田單的定義，它是壹種神奇的藥物，是從許多健身和疾病的藥物中提取的精華和高效物質。所以被代代相傳為“靈丹妙藥”，因為它能治病延年，所以人體內生理變化產生的生命原動力——氣，也被道家和醫家稱為“丹”。所謂“丹田”，就是丹聚集的地方。它是人體中最重要的部分，是生命力量的源泉。壹般文獻認為，“丹田”的位置在臍下三寸，下腹部正中線上，為任脈關元穴。膀胱後、直腸前有腹壁下動、靜脈，分布有第11、12肋間神經前皮支，深部含小腸，為小腸經取穴。是三陰與任脈的相會。類似於壹個夾層室，氣沖上升，氣虛合並，是任、沖、杜的誕生地。是全身經絡之氣聚集的地方，所以又叫“氣海”。又稱血室、命門、血海、海、子宮、關元、夏姬、陸晶、大潤、大中、丹田。“丹田”是男人藏精、女人受孕的地方，人的生命從這裏誕生、發育、成長，所以又叫出生門、細胞門。《針灸經典》註:可治帶下、不孕、惡露、血尿、中風、脫肛、淋證、疝氣、遺精、遺尿、疲乏無力。還有壹種說法:眉心天心穴是上丹田。《內功經典》雲:“氣沈海底，光聚天心。”因為氣功到了相當的階段，眉心之間就會發現光。還有壹種說法是嘴心巨闕的穴位是中天天。因為練氣功，要註意氣下到心窩。在巨闕穴，首先有發熱感。巨闕穴也是心經的穴位，主要用於心痛、惡心、心悸、健忘。《內經》雲:“望心宮，呼吸入海。”在針灸中，還有壹種理論認為，肚臍下半英寸的氣海穴和肚臍下兩英寸的石門穴是田單。《中國醫學詞典》指出，肚臍以下三英寸是腹部。在氣功的練習中，我也體會到，當氣場下沈到肚臍以下三寸時，就會活潑、圓潤、團圓、旋轉，就會有無窮的生命力。趕緊找丹田，推薦很多人練氣功或者武術或者其他的。下丹田要把握的壹些練習。