（要點：徹、當、黜，各1分，共2分）；（2）宰相掌管壹代人才的任免、升降，那是德才兼備，自然應該提拔任用，豈能先表示個人恩寵。(考點：出入、姚、示，各1分，句意2分） 13.試題分析：本題考查理解文言斷句的能力。
解答此題，要根據對句子含義的整體感知和理解，從整體上將能斷開的先斷開，然後根據主謂或動賓關系以及句子的動作特征，還可以根據語言的標誌性詞語斷句。例如，本題可根據人名 "高宗顧良規 "和文言標誌性詞語 "曰 "斷句。
D 原文標點符號：子湮欲退，高宗顧良規日："乃聯問之"。並諭子剿並段。
子湮重復語，良久不止，良貴罵之再退。高宗色變，於是二人皆待罪。
故選D。"定位 "可用於文言文斷句。
能力層級要用E級。斷句前，應先通讀幾遍，對全文有壹個整體感知，能斷的就斷，然後逐步縮小範圍，再集中精力分析難句，憑借與上下文的關系作出相應的調整。然後，要註意常見的句末語氣詞 "者、也、矣、乎、秒 "和句首語氣詞 "故、夫、蓋、惟"。
例如本題中的 "曰"、"之"、"高宗"。14.試題分析：本題考查對古代文化知識的理解和篩選信息的能力。
解答本題，根據平時的積累，可知選項表述錯誤。B項，"借用為皇帝、皇後的尊稱 "理解錯誤，排除 "皇後"。
故選 B。考點定位識記文學常識。
能力層級為文學素養 A 錯誤警示 文學素養是近年來的常考題型，考官往往把這壹考點與文學作品閱讀中的信息篩選能力放在壹起考查，解答此類題目、考生往往有壹個方向上的誤區，即考生誤認為從文本中就可以找到答案，其實考查的內容主要是靠考生平時對文學知識的積累和不斷努力而考查的內容。其實，考查內容主要靠考生平時對文學常識的積累和不斷復習鞏固。選項中關於文學常識的表述，往往在朝代、管理、人物等方面偷換其他內容，混淆考生的思路，壹定要註意辨別。
例如本題B選項考查的是皇帝等稱謂的古代文學常識。15.考查分析：本題考查對原文內容的概括分析能力。
解答本題要在準確把握文意的基礎上，結合選項回原文進行比較分析，作出判斷。C項，"被皇帝革職 "與原文不符，應該是潘良貴請求離開。
故選 C。考點定位歸納內容要點，概括中心意思。
分析綜合能力層次 C名師點睛常見錯誤角度有：曲解詞義、誇大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒是非、因果混淆、時序錯位（時間順序顛倒）、無中生有、畫蛇添足。其中錯項的隱蔽性和迷惑性很強，它往往在文意大體正確的前提下設置壹些與原文時間、地點、人物、事件不符的內容、詞語。
做題時要認真審題，仔細比對。如選項C屬於張冠李戴之誤。
16.試題分析：本題考查翻譯句子的理解。翻譯時，要把要翻譯的句子放回上下文中去理解，同時還應註意盡量直譯，把句中關鍵詞的意思落實，補上省略成分，特殊句子按現代漢語習慣翻譯。
本題中的關鍵詞：車、當、黜、出入、堯、示。考點定位理解並翻譯文中的句子。
能力層級為理解 B。易錯警示翻譯文言文首先要有文意，結合上下文大致把握句子的意思，然後找出句子中的關鍵詞，確定句式，再進行翻譯，壹般為直譯（壹些特殊的詞語，如官名、地名、年名等不能翻譯），註意詞語的落實。
翻譯時還要註意現代漢語的規範，做到詞句通順。例如，本題中的關鍵詞 "徹、當、黜、進退、耀、示 "要翻譯準確。
參考譯文 潘良貴，字子時，婆羅洲金華人。他憑借上舍生的身份開始做官，任皮庸大夫，升任秘書郎。
當時，宰相蔡京利用官爵俸祿籠絡名士，但潘良桂的操守和意誌堅定不移，親友多次表示願意與蔡京交往，但潘良桂嚴肅拒絕。靖康元年，欽宗問誰能勝任宰相，潘良桂極力勸諫："何、唐等四人不可任用，日後必誤國。
陛下要想得到壹個能輔佐國家的宰相，就不能不廣泛征求下面官員的意見，讓身份卑微的人都知道，不能隨心所欲。"話傳到外面，當權者指責他狂妄自大，妄自尊大，把潘良貴貶到新州泊排岸監督。
高宗繼承皇位，召入朝任左諫議大夫。謁見皇帝後，請求鏟除奸黨，將奸臣斬於國門，使敵人不敢輕視宋朝。
又請求封賢良宗室到山東、河北，使國家強盛起來，皇帝巡幸未央，培植軍威，以圖復國。黃潛善、汪伯彥厭惡其言，改任工部尚書。
潘良珪因諫言未被采納，請求離職。授考功郎，擢左司郎中。
宰相呂頤浩平靜地對潘良貴說："（妳）遲早會被引薦到兩省。"潘良貴認真地回答說："我父母年事已高，正想請求到地方任職，兩省的官不是我能做的。"
潘良貴退而求其次，說："宰相掌管壹代人才的任免和升降，他認為有德有才的人自然應該得到提拔任用，怎麽能先表示個人的好惡呢。如果士人接受了他的征召，又憑什麽在朝中自立呢？"
以直龍圖閣身份任兗州刺史。到任兩個月後，他請求出任祠官。
升為中書舍人。恰好戶部尚書向子湮進宮見皇上，說話繁瑣混亂，潘良貴才和向子湮交好，這天潘良貴臨時代居官位，站在殿上，直對著榻上厲聲說："向子湮。"向子湮聽了，大驚失色。
2.葉耕堂的歷史演變是怎樣的葉樸山之後，藥鋪由其子葉曉嵐繼承，葉曉嵐擔任管理時間最長、
葉耕堂設立了丸散膏丹專櫃。
葉種堂還種植各種藥用植物和動物，為藥房提供地道藥材。光緒年間，葉種堂已成為杭州國藥業的龍頭，聞名浙、贛、皖、閩等省，成為當時杭州最大的國藥行。
第四代孫葉鴻年因經營不善，揮霍無度，導致店鋪周轉不靈，險些倒閉。後股東們決定聘請沈吉慶為經理，生意才稍稍穩定下來，但終因家底空虛、時局多變而未能恢復當年的興旺。
民國初年，葉種堂僅能維持壹般生意，此時由毛松林任經理。北伐戰爭後，陳新福任經理，族人葉本生任總會計師，但債臺高築，難以支撐。
民國二十二年（1933 年），柴梅生被聘為經理，次年，用兩年時間建成新店，店內仍有鹿屋。
抗日戰爭杭州淪陷後，200 多頭鹿被日軍屠殺，葉種堂關閉。1938 年，葉種堂重新開放，但幾乎無人維護。
抗戰勝利後，經過努力，恢復到戰前水平，但受時局影響，依然困難重重，這種狀況壹直持續到杭州解放。1956年，葉種堂公私合營，在清河坊原址上繼續經營，柴梅生擔任私方經理。
1958年，經杭州市中藥公司決定，並入胡慶余堂。
"長統、子正 "的意思是：長統字子政。
此句出自《傳奇-卷壹百三十五》，原文如下：常通 張誌遠 薛惠言 陳元 魏橋 潘良貴 呂本中 常通，字子貞，瓊州瓊龍人，紹聖中禦史之子，安民人也。紹聖禦史安民之子，政和八年狀元。
靖康初，除大理直，以敵難不赴，帥府掌宜文，尋除太常博士。高宗南渡，設浙江元帥機屏。
建炎四年，詔："前監察禦史常安民、左諫議大夫蔣公望，抗節直言，憤於群臣，擯以死。今其子孫不能自振，臣甚憫之。
"召同知行在，以當時為大宗丞。紹興元年，乞郡，得柳州。
三年，召還，首論朋黨之禍："元豐新法之行以來，黨同伐異之始，邪正相攻五十年。惇初唱之，紹聖、蔡京及後之崇寧、元祐官僚，竄逃黜陟，上下蒙蔽，畜成夷狄之禍。
今國家步履維艱，又分朋黨，背公亡黨，固自若也。
臣以為破朋黨，先明是非，以明是非，先辨邪正，然後公道明邪休矣。"上說："朋黨之說亦難破也。
《同對》："朋黨之結，蓋緣惡不分，而觀其言行之實，察其私交之密，則惡分而朋黨破矣。"上曰"君子小人有黨。
《同黨論》曰："君子之黨，協力濟國；小人之黨，挾私害人。為黨者同，故為黨者異。
又如元佑之僚，讒言篡死之流，而後亂成。
"上曰："臣聞此論。"同對至："亂未已，元祐之僚不能自明矣。
今日可謂是非定矣，尚且如此，蓋今日之學者尚有宗經、刺繡等。傾邪不正之論。朋黨如此，公議自出矣?臣願陛下常崇善類，勿為小人所惑。
" 又奏："自古禁旅差遣，必誤制度。漢有南北軍，周勃以南軍入北軍至劉氏，唐李晟亦以神策軍收復京師，是其效也。
今國家戰事，惟劉光世、韓世忠、張俊三將之兵耳。陛下又無禁旅之心，可備緩急，苗、劉之變，可知也。
"除太常卿。時韓世忠屯鎮江，劉光世屯建康，以私憤欲戰。
同上："光緒等不思治國之恩，而傲慢尚氣，無所畏懼，壹旦有急，其能互為唇齒乎？望明辨是非，國之典也。昔漢諸侯王有之，尚責於主，兩軍幕府屬贊無狀，乞黜陟為先。
《上章示兩軍》。呂頤浩復相，以其十事，與之言："陛下不欲驟罷義浩，豈非欲其復功乎？朕謂功出於眾，非義昊之力也。
即有功，宰相代天子，張九齡謂不賞功。"易浩被罷官。
上知樞密院事安撫川陜張浚失師失地，遂詔浚寓福州。與辛毗同在臺同好惡，論輕重皆有之。
金使李永壽等見之，同言之："先振國威，則戰必在我；欲言和平，則戰必在彼"。關於語言和軍事準備說："今軍有二十萬。
《同劇》："未聞兵二十萬而畏人也"。偽齊宿遷令張澤以二千人自拔歸，司州守徐宗誠納之，韓世忠以聞。
朝爭世忠卻澤等，儀宗成往行。與同曰："敵國雖安，而兩界未禁，偽齊尚可復置受館，立賞招吾民，此惟澤也，人心自此離矣。
況宗誠起土豪，勿以郡縣官財，養兵自養，為國家障防，今因澤及器械，以餒士氣，非策也。"詔在淮南歸者，釋宗愨罪。
四年，除居郎、中書舍人、史館編修。先是，同味上神、哲二史曰："屯、蔡京、蔡卞之徒積惡誹謗，痛心疾首，是非顛倒，循致亂危。
紹聖中，惇取王安石《日錄》私書修《神宗實錄》；崇寧後，蔡京焚盡《年表》、《歷書》，以私意修《哲宗實錄》。其中所載，皆出於壹時奸詐，後世不可信。
恭賀宣仁福德，不可姑息，而蔡確貪天之功，以為己力，厚假聖後受私門之恩。陛下即位之初，嘗使宣仁安治其大功，令國史館拾實刊修，後復久之。
臣望選史官，先修《哲人錄》，候書成，取《神楚墨史》試修，毀譽是非皆其實。"上深嘉之。
待之，命同編，並諭之曰："是除有司家傳外更有事實"。壹日，上數之曰："至昭慈嘗言，宣仁福澤大功，哲宗可言，只因宮中無誌於宣仁者，因譖之。
欲辨此事，須修《實錄》，用保饒效，昭示後世，此臣選司之意也。"同乞得《聖語付館》之語，仍錄於<壹>《錄》卷末。
張君乞復其財稅之役，使壹卒持書瑞昌，而淩忤其命郭彥森，彥森系獄。後上訴至朝廷，令除去延參、同和二階封印。
俄除殿修撰、衢州刺史，以疾辭，除會友亭待制，舉江州太平觀。七年秋，以禮部召還。
不數日，除禦史中丞。車駕自建康回臨安，同上言："旋初蹕，至淮夷遠，宜遣重臣出兩淮，詢人權疾，察吏騷擾，縱民耕種，不收賦稅。"
不數日，太平興國二年（公元前112年），太平興國二年（公元前112年），太平興國二年（公元前112年），太平興國二年（公元前112年）。
數年之後，田野開辟，民足而國亦足矣。"乃遣樞密使王述視師，具本奏乞付述，詢罷行之。
又曰："江浙困於月堆錢，民不聊生"。上減千錢。
又曰："吳傑屯施興、李，而淅川人力已艱。夾數年前嘗談屯田，願聞其積谷幾何，減饋運幾何，趙楷、李畋相繼為曹，相繼饋運幾何，使制、曹、帥師文章以聞，然後據事實情，以紓民力。"
"又曰："吳傑屯士興、李畋、西川人力已難。
"又曰："國家養兵，不為不多，患偏聚而異力，自用而異心。今韓世忠在楚，張浚在建康，嶽飛在江州，吳玠在蜀，相距遙遠，情不相通。
今陛下遣中書侍郎王舒措置邊防，宜令舒會諸帥，諭以國體，協**** 論敵情，常使諸軍相見。
4.如何鑒賞俞平伯的散文集《顏之推集》俞平伯的散文集《顏之推集》。
"思往事 "是有多少感慨、多少遺憾的例證，此書也正是如此。書名取自作者的詩句："如今陌上花開，應是舊燕將雛"，這兩句平淡中暗藏深情，明眼人壹看便知。
這本書寫的都是杭州，如果妳去過杭州，只要看看目錄，就會知道杭州。杭州是歷史名都，西湖更是古今中外聞名；如詩如畫，幾乎無處不在。
所以，如果說這本書多有詩味，也是很自然的。
也難怪平伯會在汪洋中思索，在睡夢中遐想！ 像清河坊這樣的市井驛站，整天都是市井之聲，想起來只會頭暈目眩罷了；居然還能引出平伯這樣令人失望的文字，乍壹看還真有些不可思議的樣子。
其實這也不奇怪，如果細細品味全書，我們就會知道，他是處處寫杭州，而重點又不是處處寫杭州。 他在《清河坊》中也講過，這是因為杭州，杭州之外，他心中還有幾個人--主要是因為這幾個人，杭州才可愛。
好的景色固然能打動人心，但如果有幾個人相親相愛，徜徉其中，那才是真正的味道；這個時候，景色給人的感覺就更好了。
他們還能出人意料地說這種地方的好處；像書中的 "杭州城站"、"清河坊 "等詞，就是如此。
這自然有很多原因，但最重要的，恐怕還是人與人之間的差別。這種人不在多，也不會多。妳看這本書裏寫的，幾乎只有和君壹家，和平伯有幾個親戚--平伯夫人也包括在內；就這幾個人，給了他溫馨濃郁的氛圍。
他對杭州的眷戀之根在這裏，寫這本書的激動之情也在這裏。就是《塔磚歌》和《陀羅尼經歌》，雖似在玩弄 "歷史考古癖"，卻也在H君子的中心。
最近，有人和我談起平伯，說他的行為舉止有點像明代人。
這壹派人的特點，慚愧得不太清楚；借用現在流行的話，大約可以說是 "玩樂為主 "吧？只要能自得其樂，他們才不管什麽條條框框，也不管什麽世態炎涼。他們的文字也像他們的人壹樣，有著 "自由 "的氣息。
平伯到底像不像這些明人，我不知道，但有幾件事是可以向他說明的，看《夢遊天姥吟留別》的跋文，不是說二公子揣摩的文字就像明人做的嗎？平伯的喜悅在字裏行間流露出來。此乃自畫自供，可為鐵證矣。
標點符號 "陶庵夢憶"，又在那跋涉中對張岱的向往，可為旁證。而周啟明先生《雜拌》序中，將今人散文與明人文章相比較，也是有力的參考。
但我知道，平伯並沒有刻意模仿那些人，只是有些相似的習氣而已，所以這只是壹種巧合；他壹開始也沒有料到這壹點；如果心摹手追，只有繼承之氣，沒有真情之流，那就不像明代人了。至於這種名士之風是好是壞、合適不合適，就看妳怎麽看了；所謂見賢思齊--像《冬夜送別》、《賣信箋》，我覺得就太 "多情 "了些。
平伯不在意這些，我們也不必在意，我們只需要理解他，理解他的文字，尤其是這本書。這本書充滿了詩歌、民謠、歌曲和散文。
這是壹個人第壹次用如此多樣的文體來寫壹個主題。我見過壹本《水上》，是以西湖為題材的新詩集，但只是新詩的整體；這本書是壹個奇特的綜合體。這本書是壹個奇怪的綜合體。文字截然不同。
雪夜歸舟，與湖樓小拾、芝田柳夢記等，顯然是兩種境界。平伯有描寫的才能，但並不強調描寫。
他雖不重視，但不厭煩，所以有 "湖樓小拾 "式的文字。近年來，他覺得描寫太呆板、太繁縟、太矜持，簡直膩煩了；他說他要的是簡潔樸素的情趣。
雪夜歸舟東西就是在這種心境下寫下來的。
這種說理，其實也是壹種表達方法；我們知道，"抽象"、"具體 "的標準，有時是不夠的。至於我的喜悅，那是相當難說的，用杭州的事打個比方吧：前壹類的書文，好比招賢寺的玉佛，雕工精細，光滑潔白；後壹類的呢，恕我擬不中倫，好比吳山四景園中有名的酥餅--那餅入口即化，不留渣滓的茶館，據說是 "明代 "就有的。
重遊西園碼頭，此壹篇，可約為 "奇文 "之名。平伯雖是我的老朋友，趙新宇卻不是，所以無從知道他的人品。
他的文章真是 "離題萬裏"。好在什麽，從萬裏之外壹個筋鬥就回來了；"趙 "與 "孫"，僅壹室之隔，這也不足為奇。
奇就奇在，他的文筆與赫本如出壹轍，他不是赫本的親傳弟子。 最奇怪的是，他的經歷，多少也與和平伯相似！這可以說是世上 "獨壹無二的壹對"。
5.什麽是通寶坊唐宋時期，外國商人和僑民來中國貿易的地方。
又稱通寶巷。唐代以後，中外海上貿易日益發達，來華的外國商人和僑民逐漸增多。
中唐以後，廣州的外國人往往超過十萬。他們富有錢財，往往占田為營，與漢人通婚，或改姓為漢，學習中國語言文字，參加科舉考試，他們在港口的聚居地被稱為番坊。
宋***在廣州、杭州等地的通商口岸，設置通寶坊，供外國人和異族人居住、飲食、聽俗。宋代設有通寶頭目，由有聲望的外國商人和外國人推舉。
通天首領的主要職責是代表地方***管理通天寨的各種公務，接待貿易船只，還負責招攬外國商人。通天寨壹般由當地市政當局管轄。