演唱方法是真假嗓分開使用，由於音調高，所以音色高亢、響亮、清脆，富有變化。演唱者常在慢長的音調中加入壹些裝飾音或裝飾顫音，以營造活潑的情緒或委婉的風格，並常在長音後以短促的上行滑音結束樂句，使曲調更加柔和圓潤。
此外，蒙古還有壹種名為 "潮爾 "或 "霍梅 "的演唱方法。這種方法是利用口腔中的空氣振動聲帶發出****聲，並巧妙地調整舌隙，從基音中選擇其包含的不同泛音，從而形成在連續低音的基礎上不斷發出高音的曲調。
用這種方法唱歌，可以同時清楚地聽到兩個聲音，壹個是高音區的曲調，另壹個是低音區的持續音。不過，這種方法大多由兩個聲部演唱，即幾個人唱低音持續音，壹個人唱高音曲調。
擴展信息：
蒙古族音樂的發展
隋唐時期，蒙古族先民生活在內蒙古大興安嶺--額爾古納河流域的原始森林中，以狩獵和采集為生。作為狩獵民族的音樂，其基本風格是 "古短調"。
公元840年，蒙古高原的民族格局發生了重大變化。公元840年，蒙古高原上的民族格局發生了重大變化，回鶻人被北方的工匠擊潰，回鶻人離開了蒙古高原的中心，向西南方遷徙。
解放後，處於社會頂端的王公貴族和寺院喇嘛退出了歷史舞臺，富裕牧民和普通牧民以新的方式形成了新的社會關系。新的社會制度、意識形態和新的政治經濟制度的建立，改變了蒙古族長調賴以生存的社會文化生活結構。
20世紀70年代末80年代初，借助較為寬松的政治經濟環境，長調得到了壹定程度的恢復。民間社會的傳統生活方式開始恢復，牧民開始演唱和學習長調，許多文化團體引進優秀的民間歌手充實專業舞臺，壹些高等院校也開設了長調專業。
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