主要內容：
清代俞萬春寫《當口誌》七十回，其中有 "結 "壹回，又名《結水滸》。此書是續金聖嘆評水滸七十回而作，是水滸系列作品中與原著 "位置相對 "的壹部書（"位置相對 "指至少表面上將梁山壹百零八將視為 "對頭"）。("相對 "是指至少表面上將梁山十八將寫成 "反面人物"，類似的小說還有後來的《水滸傳》、《三國演義》等）。
由於作者出生於清朝太平天國之前，當時全國盜賊橫行，作者感到當時的中國深受盜賊之害，因而對盜賊深惡痛絕，有 "忠義不做盜賊事 "的思想。
既為盜賊，必不以為忠"，"誰知羅貫中之害至此極"（有言：水滸前七十回為施耐庵，後七十回續為羅貫中，故金、豫皆尊施而貶羅）之言，進而著書立說，使 "後世之人始知忠義盜賊非可假也！"
因此，此書對宋江等人深惡痛絕，凡梁山泊上壹幹人等，幾乎都沒有好下場。但也有觀點認為，《蕩寇誌》其實是壹部以 "曲筆 "贊美 "水滸 "的作品，於萬春是鐵桿的水滸迷（這壹點在於氏本人的自述文字中有明確的表述）。
《蕩寇誌》中有不少 "自諷 "的成分，其主旨其實與水滸前的版本如出壹轍，再加上《蕩寇誌》中塑造的雷將大多過於刻板，行為充滿爭議，還不如書中的 "反派"--梁山好漢。黨口訣》對梁山好漢的塑造甚至不如書中的 "反派"。凡此種種，使小說給人壹種意義糾結的感覺。
擴展資料
《當口直》的主要情節是寫陳希真、陳麗卿父女在高俅父子的迫害下，沒有 "落草為寇"，而是忍辱負重，殺了義軍，以洗刷自己的 "罪名"。蕩寇誌》就是壹部寫 "犯上 "的小說。黨寇誌》的寫作，是作者對維護封建統治的反動立場的自覺表態。
刻意在思想上壓制人民，配合暴力鎮壓。尊王攘夷，維護封建統治，是小說的主旋律。作者為此煞費苦心，不遺余力，慘淡經營。作者賦予天神和官軍以高超的技藝和智慧。
與此同時，農民起義的英雄們都被汙蔑為 "不堪壹擊 "的 "殺人放火"。但它文筆簡潔流暢，寫陳麗卿受迫害的情節，又有真情實感，布局謀篇，造語寫景，頗具匠心，在藝術上不無可取之處。
但從細節上看，《蕩寇誌》中梁山好漢與山賊 "雷將 "之間的善惡並不那麽分明，許多 "雷將 "的言行往往自相矛盾，而作者又不時含蓄地贊美梁山人物，這就使全書的傾向性變得更加復雜。這就使全書的傾向性變得更加復雜。
因此，有壹種觀點認為，《蕩寇誌》實際上是壹部 "曲筆 "贊美《水滸傳》的作品，於萬春是《水滸傳》的鐵桿粉絲。蕩寇誌》中有很多 "自諷 "的內容，其主旨其實與《水滸傳》之前的斬水版有關，於萬春寫《蕩寇誌》表面上是醜化梁山好漢，實際上是通過 "自諷 "來贊美《水滸傳》。
百度百科--《蕩寇誌》