[轉載]如何安放神位、祖先牌位？

鄭偉建博士/文牌位，又稱“神主”、“神主牌”、“神位”等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、墻壁等物體上，象征神明或祖先，並加以祭祀。在華人家庭，延續了幾千年的傳統文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。屋宅中神位的安置方法是傳統尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安，據民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災厄。今天鄭博士從位理學角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。壹、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須註意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應的神，並且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。二、安神位的具體方法（壹）、安神位的方法： 1、先根據農歷來選取“安香”或者“祈福”吉日。選定當年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環境緣故，不得不選其它坐向，那麽就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上壹個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。 2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。 3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋後。神位的後面要有靠墻，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。香位的高度要以魯班尺量之，並取其吉字做定位：用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神櫃至對門間的距離最好超過神櫃總高度的兩倍。神櫃左右壁的長度除取吉字外，要註意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神櫃之前，先用刈金清靜墻壁。4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神櫃或神臺擺放。神櫃放置必須要方向開陽，但不能後靠窗或陽臺。 2、神櫃不可置於狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神櫃靠背壹定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞，最好是靠墻壁。 3、神櫃不能面向房門、廁所門、竈門，不能背靠睡床或背靠廁所或竈，不能將神櫃放在睡房內。 4、神櫃不能背靠廚房或放廚房內。竈君則設置在離竈最近的地方。 5、神櫃不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。 6、神櫃大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神櫃擺設用品應莊嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神櫃前壹定要保持清潔，必須每日勤於供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神櫃前抹幹凈即可。鄭博士特別提醒：在香爐上端不可有橫梁。而爐位應與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位後才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應主姓居左，副姓在右，並以紅線七寸分隔。祖先爐內不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。（三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒後，再置於爐內。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，壹正壹反圍成壹圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符於爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對準香爐內方位，按時針走向，如子醜寅卯辰……，分別豎立壹柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始壹壹豎立起十二柱香。(8)其余三柱香，第壹柱豎立於香爐中心，第二柱豎立於第壹柱香的右側，第三柱香豎立於第壹柱香的左側。(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。（四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪並念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發糕三個、五種應時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮宅光明”然後將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然後再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之壹時，開始敬酒壹、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應允後開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之後，謹記香火在三日內不可中斷(可用香環延續)。三、安祖先牌位的具體方法（壹）、寫祖宗牌位寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字數是有講究的，不是任何字數都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。 1、大黃道：道遠幾時通達路遙何日還鄉 (道、遠、通、達、遙、還) 2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道鄭博士舉例：例如我們當地是合大黃道，字數按大黃道的那兩句詩輪回循環，然後最後壹個字應能對應上那兩句詩“道遠幾時通達路遙何日還鄉”的“走之旁”的字，如“道、遠、通、達、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。那麽最後壹個字對應的就應該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道“走之旁”的字數還可以是“壹個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十壹個字”，如果字數要比這兩句12字的詩文長的話，則循環該詩句後再對應“走之旁”的字，如十三個字的“×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位”，循環對應的是“道”字，十四個字的循環對應的是“遠”字，十七個字的循環對應的是“通”字，十八個字的循環對應的是“達”字，如此類推即可。（三）、合小黃道合小黃道的格式則是字數輪回循環對應“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環的第六個字就是“生”字，那麽輪回循環的“第十壹個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十壹個字的在小黃道中是符合格式的。鄭博士提醒註意：各地根據自己的風俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字數對應規則即可。兩側：左昭右穆年月招財童子日食進寶郎君住居土地合家本命元辰星君興旺龍神也可寫上。（四）、神位對聯：寶鼎呈祥香結彩銀臺報喜燭生花千年香火乾坤久萬代明煙日月長天高地厚國恩重祖德宗功師範長祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳萬代榮昌思恩堂思源堂等。（五）、祖先牌位應該放在哪個方向？祖先牌位應該和房子方位壹致，最好放在堂屋即可。（六）、供祖先牌位是在家裏好，還是在寺裏好？通常認為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在壹起,可請示師父。（七）、家裏有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？鄭博士認為這要看當地風水如何，隨鄉入俗吧。（八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同壹起嗎？ 1、掛在壹起絕對不行，陰氣太重預兆災難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。 2、家裏祖先可以理解為家壹般家裏正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在壹起的,因為本來就不可以平起平坐! 3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺壹起 4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經常平整，切記不要種樹。鄭博士特別說明： 1、上述鄭博士所言只是通用的講究，朋友們務必要結合當地的風俗習慣來定。 2、安神位、祖先牌位關系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安。 3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友們還需根據自己的情況和屋宅的情況進行調理，化解當年的煞氣，如此才能揚長避短、風生水起好運來。