第壹部分
演講是交流思想、溝通感情的重要方式，它主要是運用可聽的語言來傳達演講者的思想感情，收到打動和感染聽眾，達到宣傳、教育的目的。換句話說，演講就是在公眾面前就某壹問題發表自己見解的口頭語言活動。好的演講稿要做到以下幾點：
1、內容切合實際
演講是為了說明某種觀點和態度。
2、感情上有說服力
演講的目的和作用是打動聽眾，使聽眾認可或同情演講者的觀點或態度。
3、特定的情景
演講稿是為演講服務的，不同的演講有不同的目的、不同的情感、不同的場合和不同的聽眾，這就構成了演講的情景，演講稿的寫作就要適應這些特定的情景。
4、語言、結構
演講稿還要在意境上要有強烈的感染力，語言上要做到生動感人。演講稿的結構。演講稿的結構壹般包括開場白、主體、結尾三部分。
開場白是演講稿中非常重要的壹部分。好的開場白能牢牢抓住聽眾的註意力，為整個演講的成功奠定基礎。常用的開場白有闡明主題、交代背景、提出問題等。無論哪種開場白，目的都是讓聽眾馬上明白演講的主題，引入正文，引起思考等。
正文也就是演講稿的主體。主體必須重點突出，層次分明，有中心的表述。由於演講材料是口頭表達的，為了便於聽眾理解，段與段之間要連貫，段與段之間要有適當的過渡和照應。
結尾是演講的總結。它起著深化主題的作用。結尾的方法有歸納法、引用法、反問法等。歸納法是歸納演講的中心思想，概括和強調要點；引用法是引用名言警句，升華主題，留下思考；反問法是請聽眾思考演講者的身份和聽眾的觀點。
演講的結尾還可用感謝、期待、激勵等語句作為結束語，使演講自然收束，給人留下深刻的印象。 這句話給了我們很好的啟示：聰明人不壹定成功，笨人也不壹定不成功，成功的關鍵在於勤奮。當然，人與人之間的智力是有差別的，有的人聰明，有的人遲鈍。有的人敏銳，有的人遲鈍。壹個敏銳的人如果不學習，就會變得遲鈍。如果壹個人學習慢，勤於思考，也會變得敏銳。試看古今中外成名成家者，哪壹個不是勤學苦練才有成就的？在他們走過的道路上，閃爍著勤奮的光芒。偉大的發明家愛迪生，上小學時，老師說他笨，難以成才。但愛迪生沒有氣餒，刻苦學習，努力鉆研，經過不懈努力，終於成為了偉大的發明家。成名後，有人認為他是天才，他卻笑著說：天才等於九十九分血汗加壹分靈感。從這句話中我們可以看出：勤奮、努力是成功的關鍵。
天才在於勤奮，知識在於積累，天性固然重要，但後天的努力才是最關鍵的。笨鳥先飛的故事說明，勤奮可以彌補天資的不足，懶惰、浪費，再天才也會自甘墮落。
相反，有些天賦較高的人不努力學習，卻壹事無成。宋代王安石的散文《傷仲永》講了壹個叫方仲永的孩子。他天資聰穎，五歲就能寫出好詩。為了賺錢，父親帶著他挨家挨戶去作詩，他卻荒廢了學業，結果到了 12 歲，再也寫不出東西來了。這樣的例子還有很多。壹塊玉，只有經過磨礪，才能熠熠生輝。如果自以為聰明而不努力學習，就會江郎才盡。
那麽，《荀子-勸學》中 "學而時習之，不亦說乎？荀子《勸學篇》雲：積土成山，風雨生焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自心聖備矣。故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騏驥不能十步，駑馬不能十步，不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
天資不佳的人，不必自暴自棄，要記住：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
第二部分
看著日歷又掀開了壹頁，感嘆時間過得真快，這學期又在手指不經意間溜走了，回首往事，總讓自己有些心痛。
在學校領導和團委老師的具體指導和支持下，學生處能緊緊圍繞 "自我教育"、"自我管理"、"全心全意為同學服務 "的宗旨，本著："團結、奉獻、務實、創新 "的精神開展各項工作。
隨著時間的推移，幹部意識的提高，有幸能夠擔任學生會辦公室主任，同時在廣大同學的全力支持下，通過學生會各成員的***同努力，不斷拓展工作領域，創新工作模式，改進工作方法，全面完成了學年開學初的各項工作計劃，取得了顯著的成績。
轉眼間回首往事，每每回顧學習、工作、生活等情況，感悟頗深，思緒萬千，感觸良多，許多工作和生活的場景至今仍深深地銘記在腦海中。在積極向黨組織靠攏的這段時間裏，我感受到了作為壹名學生幹部為系部、為班級同學服務的重要性，與同學們的朝夕相處讓我感受到了集體的溫暖和彼此的關愛，從系部以及班級的日常工作中得到了鍛煉，使我對學習、工作有了更深刻的認識。
學生幹部的形象是壹種無形的力量，無聲的呼喚。壹個黨員就是壹面旗幟，時刻體現著壹個組織的先進性。通過上學期的學風建設活動，讓我認識到高職學生更應該嚴格遵守校規、校紀，必須讓大家真正從思想上重視起來，行為上落到實處才是最根本的。作為學生辦公室主任，我更應該以身作則，發揮先鋒模範作用，積極帶動大家參與學習競賽等方面的積極性，遵守學院的日常行為規範。因此，我上課總是認真聽講，從不無故曠課或遲到。我將壹如既往地嚴於律己，發揮預備黨員的先鋒模範作用，全心全意為同學們服務。
回憶成長中的酸甜苦辣猶如春蠶換衣，成長的過程需要陣痛。
半年來，從日常檢查到宿舍衛生檢查，再到文藝部的 "校園歌手大賽"、體育部的 "運動會"、*部的 "女性知識講座"...... "校園歌手大賽"、"運動會"、"女性知識講座 "等大大小小的活動，以及各部門不間斷的活動，無論是在部門的舞臺上，還是在學院的舞臺上，都取得了不小的成績。但是，我覺得我們的活動還是可圈可點的，有好有待改進的地方，比如，我們對壹個活動的策劃可行性研究還不夠全面，我們在計劃的實施過程中似乎總有壹些幹擾因素捆綁在壹起，導致活動不盡如人意。回首過去，我們的日子是充實的，成績是可喜的；展望明天，我們充滿信心，有信心用我們不羈的個性去潑墨學生會工作的新篇章。
經過壹學年的鍛煉相信全體學生幹部在各方面都有了很大的提升，面對這些我們將不驕不躁，繼續努力和探索，揚長避短，使學生會工作在穩定中創新，在創新中穩步前進，啄精益求精，更加積極主動地開展工作，創造更加輝煌的成績。同時要加強對自身的充實，完善自我，在今後的工作和學習中，希望幹部們繼續努力，大膽創新，爭取成為壹名更加優秀的學生幹部！
第三部分
同學們：妳們好
端午節已經成為我國的法定節假日，這證明我們要更加重視中華民族的傳統節日。
我們都知道，每年的農歷五月初五是中華民族的傳統節日--端午節。
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些都是端午節最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的入侵，國人已不再關心中國幾千年的傳統文化，而是將目光轉向了 "聖誕節""愚人節"！
當我們還沈浸在西方節日的歡聲笑語中時，據可靠消息，"亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為該國文化遺產，已列入國家遺產名錄。
聽到這樣的消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是壹個傳統節日的得失，也不僅僅是少了幾個慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，有著豐富的文化內涵，保留著中華民族獨特的文化記憶，每壹個傳統節日、都是對中華民族凝聚力和向心力的壹次強化和洗禮，而今，這個有著XX多年歷史的傳統節日，成為了中華民族眼中的如今，這個有著 XX 多年歷史的傳統節日，即將成為其他國家的國粹，我們將情何以堪？
毋庸諱言，這些年來，我們的傳統節日似乎都離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節就更不用說了--大魚大肉讓妳吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最具特色的習俗--吃。如今，為了滿足需要，人們都在奔向全面小康，這時無時無刻不在吃，想吃多少就能吃多少，傳統節日的吸引力壹下子失去了它獨特的魅力。
在傳統文化的傳承中，我們守著 "聚寶盆 "卻不善於保護和挖掘。比如文字，有多少當代年輕人熟悉並會使用繁體字？連字都不認識，又如何理解古代文化？再比如造紙，我國造紙的工業化生產是傳統手工藝失傳的結果，許多優質宣紙都到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我國傳統的造紙技術，還有了新的發展。以端午節為例，它已經融入了各個鄰國的文化，形成了獨特的生命力--在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名世界；在韓國，端午節被稱為轉輪節，是插秧結束後祈求豐年的節日。長期以來，中國人註重創新，卻往往容易忽視對傳統的堅守，文化的缺失必然導致精神的斷層甚至扭曲，而精神文明的斷層又會帶來什麽？俗話說，只有民族的才是世界的。面對全球經濟壹體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是壹個不容回避的問題。而如今洋節的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，更凸顯了這壹問題的緊迫性。
其實，不僅是傳統節日，整個中華民族民俗文化的生存環境現在都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。壹些西方發達國家憑借其強大的綜合國力、先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了壹定的沖擊。
我國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶，祖先創造的歷史文化遺產必須受到敬畏和高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們***與傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓中華文明在中國徹底紅火起來吧。
謝謝大家！