獻給扁鵲的王耀廟以河間縣的陵墓和兗州的家鄉最為著名。清代縣誌:蘆村有扁鵲墓。據傳說，戰國時期的神醫扁鵲就葬在這裏。1958年大躍進期間，扁鵲墓被夷為平地。據目擊者稱，當時有大量陶器碎片等隨葬品。該墓區於1987年被列為全縣重點文物保護單位。——引自河北省《博野縣誌》第472頁《文化》。
據徐熙傳記載，北宋元年(1034)，仁宗臥病不起。徐希醫生用針灸治療了它。仁宗封他為翰林醫官，賜衣服、銀魚、錢幣。徐希謝過他之後，又去了西方。六例不解，問為什麽。徐熙日說:“扁鵲也是大臣和老師。今天不是牧師的工作，而是牧師和老師的禮物。妳怎麽敢忘記老師？乃清用所得的錢修建了扁鵲廟。六宗於是下令在京城西角建封建的扁鵲廟，並將其命名為“淩影侯”，後在明朝將其命名為“神王瑩”。醫學生爭相膜拜。
根據傳說，藥王扁鵲出生在每年的4月28日。據清初高士奇的《西遊記》記載，每年四月，鄭州漢族人要舉行藥王大會。當時，商旅聚集在黃淮北部和秦晉東部，他們來這裏進行貿易和江湖藝人在這裏表演。但見各處大幕升起，人聲鼎沸，如此二十日，可見規模之盛。它的習俗壹直延續至今。唐朝神醫孫思邈是藥王中最有名的。《舊唐書》說他是京兆(今陜西省耀縣)人，七歲上學，每天背壹千多字，弱冠，善談老子、莊子、百家，善道學。周朝皇帝宣帝(579年)隱居太白山，後長期隱居鐘南山，行醫出家。隋唐統治者多次派人進山請他入京做官，但都婉言謝絕而留，壹心上山致力於道，終其壹生。北宋崇寧二年(1103)，賜“妙應真人”稱號。孫思邈著有《老莊方》三十卷，主張治病要天人合壹。他認為“天有四季五行，寒暑叠代”，人也有“四肢五臟，壹睡壹覺”。天之變，“和為雨，怒為風，凝為霜雪，伸為虹”，謂之“天地之恒”，人之“呼吸呼吸，交換精華，流而傲(守)，顯其色，發其聲”，謂之“人之恒”。兩者結合，“陽用其靈，陰用其精，天人合壹。”指出“蒸則熱，否則則寒，則瘤而腫，痛而疽，棄而喘，竭而枯柴”，要“診其貌，變其形”，天地也是如此。所以提出“五緯滿縮，星為鋁。”日月之薄蝕，車管之急流”是對天地的臨界診斷；“滑坡沈陷”是天地的壞疽；“風雨兼程”是天地之氣；“川滇盡”是天地灼人。主張“良醫導之以藥石，救之以針劑，聖人使之以德，輔之以人事”，最後“身有可治之病，天下有可除之災”。後人用這個理論治病救人，所以後人尊稱他為藥王，也稱真人。
孫思邈的人生有很多隱逸的地方。據說他曾經隱居在五臺山。為了紀念他，後人把五臺山稱為王耀山。初唐“四傑”之壹的陸曾評論說:“道學是古今結合的，妳要學會玩和數。若論正壹，則古為莊子所蓋；深入下去，今天就保養耳朵。其推甲、乙，量幹坤，則夏洛弘，亦為安其盛之驕傲。”明末清初有《藥王救苦忠孝書》，講的是孫思邈救白蛇，後來成為藥王的故事。此外，唐代的韋慈藏、韋善君、韋古道等人也被尊為藥王，受到道教的推崇，在漢人中流傳。韋慈藏是唐朝的名醫。《舊唐書》回憶他是京兆(今陜西Xi安)人，後稱魏真人。《月令廣義五月令》說，5月15日是藥王韋真人的生日。韋古道，又名韋老師，西域天祝人。開元(713-743)入京，腰間系了幾十個葫蘆。當誘餌被廣泛使用時，在治療疾病中可以看到奇跡般的效果。唐玄宗皇帝被召入宮中，賜以藥王稱號，朝野稱之為藥王菩薩。
全國各地都有藥王廟，其中規模最大、比較全面的是河北安國的藥王廟。東漢的開國功臣邳彤被供奉在廟裏，兩個雕像是在邳彤制造的。18歲拜華佗、張介賓、扁鵲、張仲景、孫思邈、三味等十大名醫，香火極盛。
魏善軍
魏善君是唐朝武則天的人。在《神仙傳》第五卷中，他被命名為13歲的龍齋，後來壹位道士告訴了他這個秘密。壹直帶著黑狗，叫烏龍。有壹天，黑狗變成了烏龍，魏善軍帶走了他。據《太平廣記》記載，唐初道士魏善君(藥王)的壹只狗名叫“烏龍”。後來魏善君要成仙升天了。他的黑狗變成了龍，魏善軍騎著黑龍升天。現在湖南省邵陽市邵東縣雙峰鄉何家嶺有壹座黑狗山，據說是黑狗的發源地。
原文:童話筆記(唐代杜光庭著):魏善君【太平廣記卷四十七錄。]
魏善君，京兆人，遊道而行，到處尋找著名的嶽。當他遇到壹個仙女，他給了黃三壹個召喚，並獲得了神化的道路。或者呆在樹林裏，或者醉倒在路上。總是帶著壹只狗，外號“烏龍”，走到哪裏都會分享自己的食物餵它。疥瘡禿毛的狗都很反感。他哥哥是個和尚，長期住在宋寺，年紀最大。孫俊想升天，但他突然說:“我有幾筆債要還。”。然後我就進山去看我哥，所有的和尚都把老師的哥哥當兄弟。多年以後，他們突然回來，向他致敬。廳裏每升齋戒壹次，就是把狗牽到它身邊，和它壹起分享。既然大家都是邪惡的，長老們也就白來了，憤怒的叫著責備，打了十幾巴掌，把他們送出了殿外。孫俊向他表示感謝:“某個夜晚的債務已經支付，這將永遠不會再來。討個澡，再去。”徐誌。浴池動了，他就把狗抱走了，狗有六七尺長。當他到達寺廟的前面時，狗變成了壹條龍，有幾十英尺長。善良英俊的乘龍升天了，縱跡猶在。
藥王魏善君，京兆淩渡人。我走遍了全國，參觀了名山。當他遇到神仙時，他得到了黃三的召喚文件，他獲得了神仙變化的道學。魏善軍有時安靜地生活在森林荒野，有時喝醉了就睡在馬路上。他旅行時，經常帶著壹只名叫“烏龍”的狗。魏善軍無論走到哪裏，都要分壹部分食物餵狗。狗得了疥瘡，毛都掉光了，很難看。人們沒有不喜歡它。魏善君的哥哥出家，長期住在松山寺，貢獻最高，成了長老。魏善君即將成仙，突然對別人說:“我有壹點債要還。”所以他去嵩山看他哥哥。因為他是老師的弟弟，所以所有的和尚都因為他外出多年，突然回來，對他更加恭敬和小心翼翼的服侍。每次去廟裏開齋，魏善軍都把狗帶在身邊，給狗餵點吃的。眾僧都恨魏善君，告訴長老，長老大怒，打他，罵他，用藤條打他十下，把他趕出寺外。魏善軍敬禮致謝，說:“我過去的債已經還了。這次離開，再也不要來了。”乞求再洗壹次澡然後離開。長輩答應了他，洗了壹段時間澡後，魏善軍帶著狗出去了。那只狗已經長了六七英尺，走到了大廳的前面。狗變成了龍，它有幾十英尺長。魏善軍騎龍升天。龍住天上飛的時候，塌了廳堂壹角，痕跡還在。