義和金蘭的形式
古人在金蘭喜結連理時，交換紙條，江湖上稱之為“換崗”。這類音符也稱為譜或蘭譜。在結拜的時候，每個人的名字、出生年月、籍貫、父母、祖父母、曾祖父母按照結拜的人數寫在壹疊紅紙上，然後放在天地的牌位上。按年齡依次燒香磕頭，宣讀結拜誓詞。從此，他們成了不同姓氏的兄弟姐妹。最常見的宣誓有“看在老天的份上，今天有人嫁給了壹個不同姓的人，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”等等。《易經》裏？在copula中，曾經記載:兩人合壹，利斷；壹念之差。也就是說，齊心協力的人，強大到可以折斷堅硬的金屬；同心同德地說話，人們就會像聞到芬芳的蘭花壹樣樂於接受。這可能是易捷金蘭的最早起源。
然而，金蘭，壹個女人的義結，大多發生在閨房，互相交換壹些親密的東西，如日常首飾，香囊和手帕。這些形式指的是女性之間的友誼。
值得稱贊的誓言。
中國古代有許多著名的結義，據《後漢書？吳？傳記記載:“公沙木來太學，身無分文，卻做了客仆。為什麽？租賃。？他非常害怕，決定把它交給杵臼。後來，人們用它來比喻不分貧富的友誼。據列子？6? "《力命》記載:“管仲嘗嘆曰:窮時嘗鮑叔甲，與己分錢多。寶叔沒把我當貪心，知道我窮；我為包書經歷了極大的貧窮，包書並不把我當傻子，知道什麽時候是好的，什麽時候是壞的；嘗過三官三民，被妳帶動。寶叔不把我當貪官，知道我不吃虧。我嘗過三戰三北，寶叔不怕我，知道我有老母親。宮子久戰敗，被突然叫死，我很丟臉。寶叔也沒拿我當不要臉，但他知道我不要臉，名聲不顯於世。生我的父母認識我的包叔叔。”這就是歷史上著名的“管鮑友誼”。當然，除了和管鮑的友誼，還有患難之交的朋友，親密無間的朋友，生死之交的朋友，忘年之交的朋友，脖子都不好意思的朋友，頭都掉下來了的朋友，眾所周知的朋友。
桃園三結義
除了歷史上真正的金蘭之交，流傳已久的“桃園三結義”更是被後人津津樂道。劉備、關羽、張飛在卓君縣張飛莊後面盛開的桃園裏，準備了黑牛、白馬，祭祀天地，燒香拜神，結為同父異母兄弟。