今天半個月過去了，今天下午終於全部看完了。
簡謙愛筆下的故宮，有壹個雙眸重影的太後，身體裏還有壹個女人；有嚼木頭發泄壓力的女王，有能讓刺繡飛起來的小公主，有把滿滿的愛變成感官無限延伸的小吏，有看不到形體的薩滿，有看得見心事的王爺女兒...所以，這本書無愧於奇幻二字。
令人著迷的是，作者在想象中加入了慈禧控制清朝政治事務的歷史。尤其是居倫公主長命百歲的部分，想象力驚人。整個皇宮裏害怕的，完全臣服的，都是被剝奪了夢想，只能在迷迷糊糊中順從地活著的人。宮殿下面，是壹個顛倒的世界，人的“夢”在那裏工作。在宮殿裏，有壹個人在白紙上畫莫羅花。她畫的花是地下世界的花，那些花養的蠶能紡出最美最神秘的織物。當我讀到這幾章的時候，我驚嘆不已，不忍釋手。
作者用他標新立異的想象力把歷史變成了壹個迷霧重重的故事。每個人都無法掌控自己的命運，圍繞著壹個200多年前努爾哈赤時期流傳下來的詛咒，相互繞圈，活著，掙紮著，戰鬥著，最後死去。能夠把歷史上每個人的結局，每個時期的主要事件都融入到小說中，是作者筆觸深刻，構思巧妙的表現。
圍繞著“葉赫那拉將終結愛新覺羅統治”這壹構成整個慈禧時期的魔咒，作者試圖寫出所有的人，同治和嘉順皇後、榮壽榮安公主、慈安皇後、皇後、安等。，所以實際上他要考慮的範圍超出了“詛咒”的主線，很多內容的出現讓人覺得多余和莫名其妙，比如小公主的刺繡，飛入儲秀宮的蝴蝶最後被慈禧發現。玉龍皇後喜歡嚼木頭而不受光緒寵愛的那壹段，可能是仿照《百年孤獨》的，但她嘗過了，最後玉龍皇後這個角色可有可無。其次，文章多次強調十二個數字的重要性，在《十二劍十二出》等寫布西亞瑪拉公主的來歷時也有提及，但也是淺嘗輒止，或許作者忘了。故事很多，略復雜，所以流傳很廣。有網友說“挖了很多坑卻忘了填”，我也深有感觸。當然，小說是可以保持神秘感的，但神秘感的存在是建立在讀者閱讀體驗後的解讀能力上的。如果完全沒有頭緒，只是作者隨便拋出個人想象，那麽這本書就脫離了讀者，只滿足了自我表達的需要，所以不適合作為壹部標榜“史詩”的小說。
其次，書本身給讀者壹種強烈的疏離感。壹本好的小說會在情感上引起人們的共鳴。即使是荒誕的小說，在背離社會規範的敘事中，也會讓不同的讀者產生不同的解讀。但是《詛咒》這本書是以壹種胡言亂語的風格寫成的，從壹個人的敘述到另壹個人的敘述。這種敘述沒有對象，就像壹個下午在黑屋子裏自言自語，沒有傾訴的對象，也不需要別人理解。整本書的敘事主人公不斷變化，壹章可以換四五次甚至更多。絕大多數段落都是邏輯松散、語言流暢、有時晦澀難懂的獨白。人物之間的對話很玄妙，問答都在架子上，但也可以理解。如果過於直白，就與書中喃喃自語的哲學風格不符。但這種語言讓讀者很難讀懂，再加上劇情布局的跳躍性，有時候感覺難以為繼。
最後，從書的內容安排來看，總體來說，先說現代社會，再從真飛的角度講述整個故事。壹個老朋友的故事，被大公主放給甄妃看了七天。最後慈禧死後，專門用了壹章寫詛咒的來源，終於回到了現實。全清部分亂，瑕不掩瑜。然而謎團太多，最後“詛咒”主角的土地被淹沒。為什麽真妃還存在於世，為什麽布西亞馬拉附身慈禧實現詛咒，這兩個最大的謎題根本沒有解開。在這種情況下，刪掉娜拉的第壹章和最後壹章，也就是甄妃鬼魂存活至今的部分，並不影響整本書的內容，刪掉第壹章所謂的恐怖渲染和最後壹章娜拉與鬼魂莫名和諧共處的部分，其實更像是“史詩”。
所以，依我拙見，現在的宣傳不應該誤導人。並不是所有的歷史小說都可以冠以“史詩”的稱號，這樣會扼殺這樣的小說。