當我們受到啟發，對我們的學習和工作生活有了新的看法時，我們經常會寫壹篇關於我們經歷的文章，從而不斷豐富我們的思想。那麽如何才能把自己的經歷寫出來感染讀者呢？以下是我讀完陳《白鹿原》後收集的5篇1000字的文章，僅供參考。歡迎閱讀。
陳白鹿原讀後感1000字1我是聽說版電視劇《白鹿原》拍得好才看的原著小說，因為沒時間，也不喜歡追劇。說實話，陳先生的小說在藝術上的確造詣很高。先生根據真實事件和人物，結合厚重的歷史和文化內涵，為古老的關中大地譜寫了壹部宏大的史詩。在我們讀過的作品中，可以稱之為史詩的不在少數，但“史詩”壹詞的定義卻往往不壹致。陳的《白鹿原》可以將壹個民族的歷史和人物的命運組織起來，賦予其人人都能理解的意義，豐富壹個國家的集體記憶。我覺得這是壹部當之無愧的史詩。
《白鹿原》的書名是小說中故事發生的地方。陜西關中平原有壹個村莊叫白鹿原。據說很久以前這裏有壹只白鹿。它所經過的地方萬物復蘇，枯樹逢春，人畜無病，這是幸福和平的象征。村裏的兩大家族分別是白家和鹿家，故事圍繞白鹿家三代人的恩怨展開。
白嘉軒是白家第二代的長子。他從父親白秉德手中接過了成為族長的權利(註:白鹿村族長同意由白家世襲)。白家田糧食充足，家境殷實，家風優良，世代相傳。他的後代以仁義著稱。然而白嘉軒的婚姻卻壹波三折，連續六任妻子都因為各種原因慘死。直到第七任妻子曹憲進門，這場悲劇才結束。白嘉軒無疑是小說的中心人物。他是白鹿村的村長，也是村民們信任的領袖。但最重要的是，他是封建禮教的堅定捍衛者。在他的價值觀中，祖先留下的教義和處事方式，是超越壹切分析和判斷的，壹切違背這些教條的人和事，都將毫無例外地受到他的唾棄和懲罰。秉承這種正直的品格，他帶領他的人民克服了壹個又壹個困難:賭博、鴉片、饑荒、瘟疫甚至戰爭。
他把白鹿原宗祠建成了希望和信仰的源泉，所有的議事、慶典、祭奠和行刑都在宗祠舉行。他認為農民的生活方式是固定的，只有皇帝變了。然而，他萬萬沒有想到，自己出生在壹個大變革的時代，壹個以革命為主題的時代:辛亥革命、國民革命、新民主主義革命。不管他是否明白它的意義，他註定要被卷入這個天翻地覆的浪潮中，他在生活中的局限和無奈是可以理解的。畢竟他的祖先只教給他種田和傳家寶的指示，而沒有告訴他當皇帝有壹天丟了怎麽辦。當外部勢力壹波壹波來到白鹿原，
他對長工陸三說:“我這輩子從來不做偷偷摸摸的事。只要是怕別人知道的事，我是絕對不會做的。”陸三的兒子黑娃，從小最擔心的就是“嘉軒叔叔的腰太直”。這些行為看似體面，其實經不起推敲。就像小說結尾，白嘉軒對已經瘋了的陸子霖說:“我不該拿我自己的土地換妳的水地。我壹輩子做了這麽丟人的事。”他沒有提到的是，他背著村民在村裏偷偷種罌粟。他知道陸三殺了田小娥，卻極力包庇她。他不讓蕩婦田小娥進祠堂，卻用族規懲罰她。用冠冕堂皇、道貌岸然之類的詞來形容他，似乎並不為過。
我想這正是作者想表達的:人性是復雜的，沒有完美的人，即使有，也不能用完美的價值觀來衡量。白鹿原裏最接近聖人的，恐怕只有白嘉軒的妹夫朱先生了。這個人物有壹個確定的原型，就是關中大儒牛兆蓮。朱先生年輕時學識淵博，見解深刻，不畏威逼，不羨名利，膽識過人。他曾只身闖入二十萬清兵的營寨，以理動人，以指揮官升官，成功勸阻虎狼之師，挽救了壹場慘烈的戰鬥。後來他隱藏功名，在白鹿原書院潛心修訂縣誌，連殺人不眨眼的軍閥也對他肅然起敬。他真的解釋了。在作者眼中，白鹿之所以能夠生生不息，是因為:對生命和祖先的敬畏，對土地和親人的親情，以及白鹿精神的代代相傳。而朱先生就是白鹿原的化身。
在《白鹿原》中，有兩個女人是最悲慘的。壹個是黑娃的媳婦田小娥，壹個是魯的媳婦冷，壹個是人人唾棄的破鞋，壹個是循規蹈矩的大家閨秀。兩個不同的女人最終被封建禮教殘酷迫害致死。
陳點評白鹿原1000字2
19__44歲的陳突然覺得自己寫了十幾年的小說，卻沒有出壹部硬氣的大作，特別不甘心。也許人到中年，當坎坷的生活磨平了棱角，很多人就不能再像少年那樣獨自出門了。甚至有的人，路漫漫其修遠兮，選擇了安逸的混日子。不知道是被腳下白鹿原厚重的歷史所感染，還是因為關東人天生倔強不屈。這個接近知天命的關中老人，想以拼命三郎的威勢，寫壹部“民族秘史”，孤註壹擲，竭盡全力。
沒有好的背景，只有努力學習。19__，六月的壹個狗日，陳出生在陜西安巴陵鄉，西江的壹個小村莊，南邊只有三四十戶人家，北邊是巴水河。在村子裏，很少有人會用算盤和毛筆寫字。壹個又壹個農民，日出而作，日落而息，世世代代在這個花園裏生活。陳出生在壹個非常貧困的家庭。每到冬天，花園上寒風凜冽，屋外雪花紛飛。黑暗寒冷的小屋裏，父親面對吃了最後壹頓飯沒有下壹頓飯的日子，常常發出幾聲無奈的嘆息。這壹切深深刺痛了陳年輕時的心。他暗暗下定決心:“這輩子，我決不能像父母壹樣去土裏挖糧食，而要為別人活出新的樣子。”沒有好的背景，想要跳出農場，有所作為，只能努力學習。
沒有特別的運氣，請先特別努力。命運最擅長捉弄人。有時候，妳以為手裏有，壹不小心就吹到風裏去了。19__，20歲的陳參加高考，但饑荒和經濟困難迫使高校大幅減少招生名額。由於意外，他高考落榜了。他滿懷憧憬，卻壹次又壹次地失敗了。這個沈重的打擊讓他不止壹次在半夜尖叫著倒在床下。他不願意把自己的生活局限在這小小的白鹿原上，他也想坐火車去更廣闊的世界裏奔跑。當所有的捷徑都被堵死的時候，他已經排除了人生所有的僥幸。於是，陳在老房子的黑墻上，寫下了他的座右銘——不要問收獲，而要問耕耘。
肯努力的人，終會遇到美好。就像他的父親幫助莊家壹樣，陳小心翼翼地幫助他們結出他們想要的果實。好事多磨，他的努力，終於見到布魯姆，等待結果。1965年春，他的第壹篇散文《夜渡流沙河》發表在《Xi晚報》文藝副刊上。當自信第壹次戰勝了自卑，當努力終於有了回報，陳非常高興。19__，26歲的陳結婚了，他的妻子後來生了兩女壹男。
所有成功的峰會都來自於壹步壹步的堅持。1991臘月二十五的晚上，辛苦了壹天的人們早早地進入了夢鄉，古老的塬地上恢復了往日的寂靜。陳為他50萬字的家庭小說《白鹿原》畫上了最後壹個標點符號。然後，他淡定的起身，抽了根煙，燒開水給自己煮面。這是他四年來吃的最悠閑的壹碗面。如今，白鹿原三代人的艱辛與智慧、生死與悲歡終於走到了最後的歸宿。這部重磅小說壹經出版，便以星星之火可以燎原的勢頭席卷全國。評論家歡呼雀躍，媒體驚嘆不已，讀者爭相購買...著名科學家範曾稱這部著作為“壹代人的奇書，是歐洲和西方最好的，盡管巴爾紮克和斯坦達爾拒絕輕易放棄它”。
所有的名氣其實都來自於長期被忽視的努力，所有的成功登頂都來自於壹步壹步的堅持。只有妳能經得起折磨，守住底線，敢於狠毒，耐心堅持。妳想要的，命運壹定會給妳。
評論陳白鹿原1000字3
很多年前，當我還是學生的時候，第壹次看到陳的《白鹿原》登上現當代文學優秀作品的時候，我就有壹種想看壹眼的沖動。但是，當我聽到別人對這部作品的評價是“現代版《金瓶梅》”，我就退縮了。作為壹個大學沒談過戀愛，只知道學習的學生，我不敢讓這種禁書汙染我純潔的心靈。
今年1月看了電影《白鹿原》，突破重重阻礙終於上映，獲得柏林電影節最佳攝影銀熊獎和美國中美電影節最佳影片金天使獎，希望通過電影對這部作品有所了解。然而看完之後，我卻是埋在了雲端，大失所望:這樣壹部不知道說什麽的電影，怎麽可能拿大獎呢？這部電影太跳躍，剪了很多，老公建議我看原版。於是，就這樣，我走進了小說《白鹿原》的世界。
從65438年10月30日到2月23日，25天的時間，我終於看完了這本近50萬字的小說。看完的第壹感覺是，這不是現代版的《金瓶梅》，而是渭河平原50年變遷的壯麗史詩。以白鹿原為縮影，描寫了軍閥混戰，辛亥_ _ _ _ _，國與國之間的合作，抗日戰爭，解放戰爭，新中國成立後的社會變遷。小說主要描寫了白鹿原上白鹿村兩個白鹿家族的秘密博弈和跌宕起伏，穿插了白鹿的神話傳說和陜西關中平原的風土人情。其中人物刻畫生動，景物描寫細致傳神，情節跌宕起伏。看完之後，我感覺如鯁在喉，為主角命運多舛、結局不公而擔憂。
白鷺村德高望重的老族長白嘉軒。他有銀行家可汗的勤奮和樸實，有族長的正氣和威嚴，有智者的敏銳智慧，有仁者的慷慨和仁慈。他是山西平原農民優秀品質的集中體現。他壹生唯壹感到羞恥的是，他為陸子霖設計了壹塊寶地，從而改變了自己的命運。
白鹿村盧家代表盧子林。壹部分聰明，壹部分世故，壹部分庸俗，壹部分諂媚，壹部分放蕩，壹部分算計。他是個徹頭徹尾的官迷，是個浪蕩子。沒有官位，他找不到自己的位置；沒有放蕩，他感受不到生活的幸福。他最大的失敗是懦弱，這導致了悲慘的結局。
白鹿原書院老師白嘉軒的妹夫朱先生，素有“聖人”學者之稱。他會掐會算，就像諸葛亮再世壹樣。他培養了無數帥氣的英雄；他對妻子和哥哥的及時忠告，總能讓白嘉軒的命運發生改變，出現轉機；他淡泊名利，卻心系百姓；他致力於編纂縣誌。為了讓自己冰潔的身體不被骯臟的世界所侮辱，他在白鹿原書院_ _ _ _ _之前，以聖人般的身體駕鶴西遊。他是白鹿原神話中造福壹方的白鹿的化身。
白鹿鎮中醫堂掌櫃冷先生，白嘉軒、陸子霖的兒女公婆，白嘉軒最好的朋友。他的醫術高明，他的冷酷是壹顆醫生的仁義之心。他用了半輩子的積蓄去了。
陳點評白鹿原1000字4號
寫完《白鹿原》已經是上個月了。本來想寫個感悟，拖了這麽久。我覺得能讓我邊讀書邊思考的書才是好書。《白鹿原》就是這樣壹本書。
那天聊起這本書，朋友說陳是個農民，講故事也跳不出他農民思維的框架，即使他在拼盡全力寫壹部史詩。那麽，中國書籍中哪壹本書是史詩呢？朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個我還真沒見過。有空壹定要看。
▲白鹿原，朋友給的評價是敘事有些心有余而力不足。寫家族史的時候，遇到瓶頸就用魔幻現實主義來補。的確，書壹開始就有點民間傳說的意思，寫的時候逐漸回歸現實生活，寫到田續死後的奇詭，就開始用這些鬼神形象。常說白鹿原，比起百年孤獨，頗不喜歡前者“畫虎不成反狗”的譏諷。但《白鹿原》成為近代著名小說也不是沒有原因的。這其中，壹定是因為它書寫了大多數人心中的歷史。或許，這也是作者心目中的歷史，真實的故事，不僅僅是那些發生過的事，還有那些漂浮在這片土地上的傳說，已經和這片土地融為壹體。在那片廣袤的土地上，讓時間沖刷，讓無知的人殺戮，最後物是人非，物是人非，只有那片土地還在。
也有人說這本書的成功在於每個人都能在裏面找到自己的位置。的確，這本書並沒有把中國近代各派的好惡描述清楚_ _ _ _ _。如果不是說，可能是對儒家思想的崇敬，但更像是對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，關於他的傳說，以及他的堅毅、淳樸、狡詐，都是這片土地的具體例證。改朝換代的時候，白嘉軒雖然彎了腰，但還是在家裏等著，守著他壹生耕耘的土地，守著他樸素的信仰。
想起最近看的壹本書，壹個村子裏的中國。這也是因為看了《白鹿原》之後，我想了解土地和農民之後，有了壹本書可以看。也許讓土地貧瘠的不再是季節的變化，而是人為的強行改造。這片土地上沒有腰特別直的白嘉軒。時代隨意改變了村莊的面貌，再多的愛和思念也改變不了它日漸衰弱的事實。土地，無論多麽擬人化，都沒有人類的意誌。而這片土地上的人民，無論多麽卑微和無知，仍然是這片土地命運的主人(不僅僅是種地受苦的人，也包括統治他們的人)。主人是願意相信這片土地的永恒，並去守護它，還是願意在命運的改變中拋棄使命，只求壹次生存？
跳出書的時候想了很多。回到書中，我想起了開頭討論的“農民思維”的問題。這沒有錯，只是壹個人的思維維度決定了書的高度。但是我們比作者好不了多少，所以我在這本書裏找到了壹個可以思考很久的觀點。再想想，到底是土地、山川值得敬畏，還是人值得敬畏？如果相信前者，我們的思維就有了底線。如果我們相信後者，我們就有勇氣去改變壹切。如果妳只選擇壹個，也許，只有時間會告訴妳。
陳點評白鹿原1000字5
我堅持了幾天，認真讀了《白鹿原》。我以前覺得《白鹿原》是壹個女人和幾個男人的故事。看完之後發現這部小說內容還挺豐富的。白鹿原上，壹代代白鹿原與白鹿原之間的鬥爭上演了壹系列驚心動魄的戲碼:聰明如水，壞蜜詭計，孝子為匪，親戚殺媳婦，兄弟互煎，戀人反目
我是壹個不愛讀書的人，但還是被《白鹿原》深深吸引。作者緊湊的寫作手法和無處不在的倒敘手法總是吸引著讀者的好奇心。看著看著，作者拋給讀者壹個令人驚訝的結果，然後慢慢展開敘述，發生了什麽。我被驚人的故事情節和作者獨特的寫作手法深深吸引。
“小說，被認為是壹個民族的秘史。——巴爾紮克“扉頁上的這句話我不是很懂。直到看完全書，我才真正明白這句話的真正含義。在白鹿原上，隨著時代的變遷，幾代人的奮鬥人生展現了社會、人性、男權、封建、迷信...
書中最精彩的情節圍繞著田續展開。書中只有五分之壹的現場場景。但這是這本書的精髓。這個生活在那個年代的農村美女的命運，或許註定就是這麽悲慘。田續是壹個有爭議的人物。有人恨她，有人罵她，有人同情她。站在女人的角度，我更同情。
田續的出現。是吳的第二任妻子。我在家裏沒有地位，幹的都是苦差事，被第壹任老婆欺負，給五居人“泡棗”，就是在我的下體放三個棗12小時。壹天處理3次約會。第二天拿出來給吳舉人欣賞。這是壹個古老的男性壯陽偏方。而敘利亞就是這個偏方的加工機。從那以後，我看到紅棗就想吐。我原以為吳會願意多說話，因為那是美好的，但事實上，他只聽他的第壹任妻子的話，她日夜陪著吳，無微不至地照顧他。年輕的妻子做飯、洗衣服、倒尿壺，年長的妻子立下嚴格的家規，除了倒尿壺，不準進第壹個房間說話。吳只能在每個月的第壹天跟睡敘發泄。大老婆總是監督吳舉人，不讓他們在很多地方…
敘利亞生活在孤獨和痛苦中。敘利亞期待著壹個能拯救她的人。他已經無力在這樣痛苦的生活中掙紮。直到黑娃的出現，敘利亞忍不住愛上了黑娃。黑娃作為吳菊家的長工，從長遠來看是願意和宣走的。敘利亞認定這個男人可以拯救她，他們相愛了。愛情始於出軌。黑娃和壹起承擔著吳的罪責。他們的事情被吳發現後，黑娃沒有受到懲罰，吳放了他。所以我休息了壹下。黑娃走後，壹方面是想念敘利亞，另壹方面可能覺得自己壹個人離開很沒有男子漢氣概。黑娃半夜偷偷溜回武舉家找敘。得知敘利亞已經離婚，我回了家，田家。田續的父親田秀才是壹位傑出的人物。他怎麽能容忍女兒離婚病倒在炕上這種丟人的事？田續的父親田秀才讓他的朋友們盡快把這個不光彩、不道德的女人趕出家門，這就像用鏟子鏟除院子裏的壹泡屎壹樣緊迫。黑娃想嫁給徐，田家居然倒貼以示感謝。
此後，黑娃帶領敘利亞回到白鹿原，希望給敘利亞帶來幸福。然而，對於敘利亞來說，她的悲慘生活還遠沒有結束。因為敘利亞的過去，家裏接受不了這樣的女人，也不允許進祠堂。他們的婚姻不被承認，只能住在村東頭的廢棄窯洞裏。也就是壹瞬間，她和黑娃是白鹿村最幸福的男女。雖然沒有人認可他們，雖然他們生活在別人的鄙視中，但是他們是幸福的。愛情就是要面對流言蜚語。我相信他們真的很幸福。
黑娃參加了殘酷的_ _ _ _ _運動，不得不離開敘利亞。很久沒回來了。敘利亞壹個人住在破窯洞裏。村裏的男人都幻想和敘利亞在壹起，但是他們鄙視這麽賤的女人。村裏的女人都羨慕敘利亞漂亮的臉蛋，但內心卻鄙視敘利亞。徐還是很孤獨。她孤立無援。後來被大地主陸子霖勾引。許也是無力反抗。他把身體給了陸子霖，同時對愛情有壹點幻想，希望陸子霖愛她。另壹方面，徐生活在白鹿原，無依無靠，他希望能從富有的小鹿那裏得到壹點安慰和保護。但鹿子霖不這麽認為。鹿子霖只是貪圖美色。從此，敘利亞成為鹿子霖報復白鹿原白家的有力武器。白嘉軒勸敘脫下白家君子白孝文的褲子，以報答白孝文為壹對淫亂男女主持儀式。在這個儀式上，敘利亞在全村老少面前被痛打壹頓。
敘利亞成功脫下白家君子白孝文的褲子。白孝文第壹次進入敘利亞的山洞時，確實感到了巨大的恐懼和汙穢感，但最終還是無法擺脫敘利亞的誘惑。白孝文從小就接受了良好的教育。面對這樣的蕩婦，她穿著結實的褲子，脫了褲子就莫名的郁悶。再穿上她的褲子是正常的。白孝文被敘吸引卻無法面對自己的現實。直到白孝文和敘的事情在白鹿原爆了，其實白孝文也沒得到什麽好處。這件事抹黑了白宮，白孝文成了典型的害群之馬。但奇怪的是，當孝文接受了這壹切後，他的病好了，他和敘敘享受了很多美好的時光。白嘉軒，白孝文的父親決定分手，相當於白先生被趕出家門。他賣掉了所有的財產，用所有的錢和敘利亞壹起享受。他們抽著煙，無節制地做愛。村子東邊的破山洞成了他們的天堂...
《白鹿原》獲得茅盾文學獎的解釋是這本書的亮點，雖然這本書的亮點其實是中國農民面對內憂外患的艱辛和堅韌從而獲得茅盾獎。可見茅盾獎真的很矛盾。廢話這麽多，這句話大致是:
之前做不到(愛)是因為要面子；壹旦不要臉，就可以做人，為所欲為。
白孝文的改變其實讓我很驚訝。壹個從小接受良好家庭教育的孩子，壹個在贊美和羨慕的目光中長大的成功有為的年輕人，誰會想到他會背叛自己，背叛道德，貪圖美色和享樂，最後身敗名裂，淪落為乞丐。突然想到我剛看到的壹句臺詞:人不高尚，高尚是因為不夠動心；人不在乎忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼不高。
最近發生的很多事情和聽到的很多故事對我影響很大。人性就是這樣。單純的道德教育能否造就完美的人性？這是人性的惡，也是人性的本質。《白鹿原》所反映的人性真相也是他獲得茅盾文學獎的關鍵。
徐慢慢喜歡上了白孝文，因為徐知道孝文是個好人。知道妳傷害了孝文。敘慢慢覺得鹿子霖在利用她。當陸叔叔最後壹次來看她通奸時，她報復地在他臉上撒尿。為自己報仇，也為孝文報仇。
然後趕上白鹿原大旱，家家戶戶都要餓死。小文還在賣自己那份家產，和敘利亞玩得不亦樂乎。家產賣光了，孝文不能回家，卻和徐在山洞裏餓著肚子。孝文在不能滿足溫飽的時候，把和敘的歡樂都忘得壹幹二凈，只身出洞乞討。這時許攔住了沖出山洞的孝文。小文肯覺得，敘利亞那壹刻是他的拖累。我只是沒好氣地說我會把食物帶回敘利亞。可是，當面條更誘人的時候，小文壹次次填飽肚子，又忘了告訴他。這是壹個獨自在山洞裏挨餓的悲傷故事。
其實敘利亞再怎麽放蕩，她還是善良的。她的生活從壹開始就不是她想要的。從尿泡棗的情節中，可以感受到敘利亞國內的不滿和反抗。所以她其實追求的是自己的幸福，但最後得到的卻是各種無奈中的痛苦。其實敘利亞的初衷是為了得到自己的愛和壹點安全感。她每得到壹點安全感，就用自己的全部靈魂和肉體去交換。因為她覺得這是她想要的，也是她所珍惜的。
敘利亞的悲慘經歷是時代和自身造成的。在這樣的封建社會，女性的地位是註定的。吳菊家的敘利亞生活在當時就註定了，對她來說也是必修課，但敘利亞接受不了這樣的生活，她有自己對愛情的追求。他不想在吳家受到身體和精神上的羞辱。在這樣的社會環境下，女性如何解放自己？敘利亞解放了自己，還有黑娃，還有白孝文，還有鹿子霖...最後她追求的安全感和愛情完全不成功，卻得到了臭名昭著的蕩婦的稱號。同時，她遍體鱗傷，內心掙紮。如此美麗...
黑娃的爸爸陸三真的認為敘利亞是洪水猛獸。自始至終，單純的老頭實在受不了蕩婦的媳婦繼續害人。直到陸三看到了乞丐白孝文。陸三對田續恨之入骨，果斷用刀結束了自己的生命。敘利亞剛剛離開...
直到屍體腐爛的氣味飄進村子，大家才高興地發現，敘利亞已經死了。沒有人知道她為了她愛的人，自覺不自覺的默默付出的犧牲。很多年後，白鹿原的瘟疫害死了很多人，人們臨死前還能看到後胸有血洞的敘利亞的鬼魂。敘利亞占有了自己，殺了自己的鹿，希望報仇。白鹿原的人害怕。於是白鹿原的人挖了山洞，把敘利亞腐爛的骨頭燒掉，把骨灰壓在高高聳立在山洞上的六角塔下。我們應該用這個六角塔來震懾敘利亞的靈魂，讓這樣骯臟的靈魂永遠無法重生。自此，魯三恢復正常，白鹿原瘟疫消失。
這座六角形的磚塔是封建勢力對愛情道德的有力防禦。天空中出現了壹群白色的蛾子，不是蝴蝶。