關於古代名醫的詩詞1。歷代名醫名言
壹，天人合壹1。我的妻子住在武昌，因為那裏的氛圍而成長。大氣雖能孕育萬物，但也能危害萬物，如水能扶正，亦能覆舟。
(韓章濟《金匱要略·連病臟腑經絡證》)2。春天在夏天生長，秋天在冬天收獲。(《靈樞順氣壹日分四時》)3。大多數患病的人是丹惠、天安、賈茜和夜。
(《靈樞順氣壹日分四時》)4。四時陰陽是壹切的基礎。(《蘇文四七條參大論》)5。人生而有天地之靈，四時之法而成。
(《蘇文寶明全息論》)二、醫療保健1。春夏養陽，秋冬養陰。(《蘇文四七條參大論》)2 .法以陰陽為基礎，以招數為基礎。吃喝有節，日常生活有規律。
(《蘇文·古代天真》)3。閑而無欲，心安理得無所畏懼，孜孜不倦。(《蘇文·古代天真》)4。晚上睡覺早起，在法庭上大步走，被放慢腳步，以此來成就人生。
(《蘇文四七條參大論》)5。精、氣、神被養生專家稱為三寶。(明·時宇《徐莉·袁劍心腎論》)6。善於滋補自然的人，先饑後渴，飯量少，不想多吃。
(唐孫思邈《備急用，道林養性》)三、防病治病，防患於未然1。未病先治，可治而不亂。(《蘇文四七條參大論》)2 .夫先治病，則見肝之病，知肝散脾，先健脾。
(韓章濟《金匱要略》)3。去工作，去治病。(《難經·七十七難》)4。假惡偷風，有時避之，空之，真之，守靈於內，安之不疾。
(《蘇文·古代天真》)5。邪歸正，其氣必虛。(《蘇文·評論發燒》)6。義存在於內，惡不可為。
(《蘇文針灸理論》)第四，醫德是1。人命最重要，還有個寶貝女兒。壹方助之，德逾此。(唐孫思邈《備急用方序》)2。任何壹個治療疾病的大醫生，都必須冷靜堅定，無欲無求。
(唐孫思邈《居安思危，存千金，使大醫誠》)3。使大醫精誠(唐孫思邈《居安思危，存千金，使大醫精誠》)4。(雲《幼兒新書·序言》)5。不治病，先治我心。
(雲《幼兒新書·序言》)6。古人治心，心正。(馮明孟龍《警世通說》)7。藥，仁。
仁者君子必有情。(常《醫法·問疾》)五、學習醫術1。勤求古法，博采眾長。
(韓章濟《傷寒雜病論》序)2。對於老公肝的病，用酸補，助用苦，用甜藥調。(韓章濟《金匱要略》)3。工欲善其事，必先利其器，必先利其器。醫生為什麽要放棄壹本作為治病依據的方劑書？
(魏源譯林《天下名醫良方序》)4 .藥方不多，心有靈犀；病不難，但認識清楚。(陳明師公《正宗外科學·潰瘍治療論二》)5。最重要的是人命，最難的是當醫生。
(辛《古今醫學忠告》)6。看法律，用藥的話就借鑒。(清·劉義仁《醫傳·病因學賦》)7。生下來的何谷，不是病死的，是藥死的。有個醫生不是沒有醫學，也不擅長學醫。
(唐《傷寒論概論》卷八)。醫者專，學者博，知者精，心者虛，業者專，言者達，法者活，方者純，治者巧，效者靈。在智虎的情況下，醫學的能力是可以達到的。(廉《醫門補編·序》)9 .醫學的美好在工藝上是神聖的；醫療的功德在視、聞、問；醫學的研究是以脈方為基礎的。
(著《舒中醫編著與醫療執業規範》)10。《蘇文》壹書，言簡意賅，蘊含道。(朱元振衡《格致語論》)11。沒有仲景的書，光說醫學是不夠的。
(趙書《傷寒論》序)12。醫生不是病人，拒絕接受他的藥。(《禮記》)13。脾胃皆病，最詳者為東原(桂氏臨床指南醫案)14。如果不是好兆頭，那壹定是好醫生。
(邵四時病機概論)15。醫學是壹本書，沒有蘇文就沒有論證，沒有草藥就沒有主方。(朱元振衡《格致雲序》)6。陰陽五行1。陰陽，天地之道，萬物之紀，父母之變，生死之源，神宮，治療必須以此為基礎。
(《蘇文·陰陽應象大論》)2。察其陰陽，柔而剛之，以陽病治陰，以陰病治陽，定其血氣，守其故裏。(《蘇文陰陽應象大論》)3 .所以重陰必陽，重陽必陰。
(《蘇文·陰陽應象大論》)4 .陰之所含，陽之所守也；陽在外，陰也是。(《蘇文·陰陽應象大論》)5。陰平陽為密，靈為治；陰陽分離，本質絕對。
(《蘇文通奇天論》)6。聞，甘甜彌漫入陽，酸苦泄入陰。(《蘇文陰陽應象大論》)7。陰勝陽病，陽勝陰病。
(《蘇文陰陽應象大論》)8。陽勝則熱，陰勝則寒。(《蘇文·陰陽應象大論》)9。孤陰不長，獨陽不成。
(劉金·蘇皖的《蘇文·玄寂原發病型火集》)10。陽常有余，陰常不足。(朱元振衡《局奏》)11。陽生於陰，陽殺陰藏。
陽氣，陰成形。(《蘇文陰陽應象大論》)12。陰中有陰，陽中有陰。
(蘇文金葵嚴陣)13。生命是有形的，離不開陰陽。(《蘇文包全明行論》)七世。藏象理論1。脾主升清，胃主降濁。
(黃青的《蘇雲原胃解》)2 .上升時脾要健，下降時胃要和。(桂《臨證指南·醫案·脾胃篇》)3 .脾胃是水和谷的海洋。
(辛《古今醫鑒瀉》)。4.肺主氣，腎為氣之根。
(張明解賓的《景嶽全書傳錯》)。5.清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽引滯，濁陰引五藏；清陽四支，濁陰六院。
(《蘇文陰陽應象大論》)6。頭聰明，背在胸，腰為腎，膝為筋，骨為髓。(“蘇文，脈搏應該沒問題。
2.請寫出中國古代幾位名醫。
脈學倡導者，戰國時渤海郡鄭(今河北任丘)人。王子的屍體死了，他復活了；後並沒有生病，但他知道他承受不了接下來的五天，於是他聞名於世。《史記》、《戰國策》稱贊他是脈學的倡導者。
外科始祖——華佗，又名傅，漢末(今安徽亳州)人。他尤其擅長外科手術。對於“胃腸積滯”之類的疾病，他會喝麻沸散後喝醉，洗腸，縫腹膏，做腹部手術。
醫聖張仲景，漢末南陽縣(今河南南陽)人。相傳他曾任長沙知府。當時傷寒流行，死了很多人。他的著作《傷寒論》總結了漢代三百多年的臨床實踐經驗，為中醫的發展做出了巨大貢獻。
藥王——孫思邈唐朝京兆花垣(今陜西省耀縣)人，曾經治好過唐太宗皇後的頭痛，朝廷想留用他為禦醫。他謊稱要為皇帝服下“長生不老藥”，偷偷溜走了。看他的人在采藥時撒謊摔死，太宗封他為藥王。
醫聖——李時珍，明朝蘄州(今湖北蘄春)人。長期在山裏采藥，深入民間。經過27年的努力，我寫成了《本草綱目》，收錄了1758種藥物。
祁伯，古代付逸神農黃帝的黃帝，比其他人都高>
周漢金扁鵲春雨張懿仲景華王拓束河
南北朝時期，陶弘景與徐治才、許印宗壹起從元代開始。
隋唐王朝孫思邈張寶藏崔之緹
宋、金、袁、王、、林逋、、、蘇頌。
明代王繼學萬吉高泉李悟世貞
清代李彥友義薛雪葉石天徐大椿
3.求古代名醫尊稱
脈學倡導者，戰國時渤海郡鄭(今河北任丘)人。王子的屍體死了，他復活了；後並沒有生病，但他知道他承受不了接下來的五天，於是他聞名於世。《史記》、《戰國策》稱贊他是脈學的倡導者。
外科始祖——華佗，又名傅，漢末(今安徽亳州)人。他尤其擅長外科手術。對於“胃腸積滯”之類的疾病，他會喝麻沸散後喝醉，洗腸，縫腹膏，做腹部手術。
醫聖張仲景，漢末南陽縣(今河南南陽)人。相傳他曾任長沙知府。當時傷寒流行，死了很多人。他的著作《傷寒論》總結了漢代三百多年的臨床實踐經驗，為中醫的發展做出了巨大貢獻。
藥王——孫思邈唐朝京兆花垣(今陜西省耀縣)人，曾經治好過唐太宗皇後的頭痛，朝廷想留用他為禦醫。他謊稱要為皇帝服下“長生不老藥”，偷偷溜走了。看他的人在采藥時撒謊摔死，太宗封他為藥王。
醫聖——李時珍，明朝蘄州(今湖北蘄春)人。長期在山裏采藥，深入民間。經過27年的努力，我寫成了《本草綱目》，收錄了1758種藥物。
4.中國古代十大名醫是？
針灸始祖——黃帝傳說中中原各民族的同壹個首領。
現存的《內經》是借助黃帝、岐伯、雷公論述醫學的書。這本書非常詳細地記錄和討論了針灸。
脈學倡導者，戰國時渤海郡鄭(今河北任丘)人。王子的屍體死了，他復活了；後並沒有生病，但他知道他承受不了接下來的五天，於是他聞名於世。
《史記》、《戰國策》稱贊他是脈學的倡導者。外科始祖——華佗，又名傅，漢末(今安徽亳州)人。
他尤其擅長外科手術。對於“胃腸積滯”之類的疾病，他會喝麻沸散後喝醉，洗腸，縫腹膏，做腹部手術。醫聖張仲景，漢末南陽縣(今河南南陽)人。
相傳他曾任長沙知府。當時傷寒流行，死了很多人。他的著作《傷寒論》總結了漢代三百多年的臨床實踐經驗，為中醫的發展做出了巨大貢獻。
預防醫學的倡導者——葛洪子之傳，本名抱樸子，晉代丹陽句容(今江蘇)人。著有《肘後備急方》，其中首次記載了壹些傳染病如天花和恙蟲病的癥狀、診斷和治療。
《天庭斑瘡》是世界上最早的天花記載。藥王——孫思邈唐朝京兆花垣(今陜西省耀縣)人，曾經治好過唐太宗皇後的頭痛，朝廷想留用他為禦醫。他謊稱要為皇帝服下“長生不老藥”，偷偷溜走了。
看他的人在采藥時撒謊摔死，太宗封他為藥王。兒科始祖錢乙，北宋雲州(今山東東平)人。
《小兒醫學證治厥》壹書以臟腑病理理論為基礎，根據其虛實寒熱進行組方，系統地作出了辨證論治的實例。法醫學的鼻祖--宋代福建人宋慈。
《冤獄集》是世界上最早的法醫學文獻。醫聖——李時珍，明朝蘄州(今湖北蘄春)人。
長期在山裏采藥，深入民間。經過27年的努力，我寫成了《本草綱目》，收錄了1758種藥物。《醫宗金鑒》的主編吳倩·子文姬，清代安徽歙縣人。
被泰醫院判刑。《醫宗金鑒》是清代帝國政府授權的綜合性醫學著作，共90卷，是我國現存最完整、最簡明的中醫綜合性醫學著作。