1.華佗是個出家的醫生。據史料記載，華佗是安徽亳州市人，與曹操是同城老鄉。華佗的事跡雖然在《三國誌》和《後漢書》中都有記載，但對其年代的記載卻極其模糊。他壹百歲了，仍然有壹張強壯的臉，人們認為他是不朽的。因為他精通養生之道，天生頭發健康，臉蛋漂亮。這位百歲老人的長相和年輕人壹樣，大家都認為他是神仙，所以他的年齡還是個謎。華佗本來就是壹個讀書人，他也和其他讀書人壹樣有自己的理想和抱負。早年，他在徐圖學習，學習了幾部經典著作。裴曾推薦他為，太尉黃宛曾招他為官，但他拒絕了。為什麽？這恐怕與華佗的性格和他所處的時代有關。
東漢末年，國家政權動蕩，官員朝不保夕。今天官員可能明天就免了。昨天他們還是三公，今天可能就被滅族了。這樣的例子在當時是司空見慣的。此外，頻繁的天災人禍使人們的生活變得壹團糟。建安七子之首王燦有詩《七傷詩》，其中有兩句是:出門不見，白骨蓋平原。是當時社會的真實寫照。亂世中，滿腹知識技能的華佗不想深陷泥淖，於是學成後愛上醫術，選擇了能第壹次救命，第二次活命，解除人民痛苦的白衣天使。但是當了多年醫生後，他又感到後悔了。因為他畢竟是個讀書人，有自己的政治觀點和愛恨情仇的看法。就像其他文人的作品流露出對朝廷的諷刺和對時政的不滿壹樣，華佗在醫風上也流露出正直醫務工作者的正義感。
二、華佗被殺的真正原因曹操打敗袁紹，征黑丹藥，滅呂布，吞劉表，稱霸天下，最終成為國家之主。然而，戰爭導致中原人口迅速下降。據統計，三國時期死於戰爭的人有4000多萬。也就是說曹操的勝利是建立在四千多萬屍體的基礎上的。以曹操攻克徐州為例。後漢《陶謙傳》說，所到之處，殺男女數十萬，雞犬不留，泗水不流。連曹操自己都說:白骨露於野，千裏無烏鴉。這是多麽嚴重的罪行。華佗恰好生活在這些地區，看著他的親朋好友，甚至壹些他剛剛治愈的生命都被埋葬在戰爭的鐵蹄下。作為醫生，他能視而不見嗎？
根據史料記載，曹操的頭風病是可以改善的。後漢書上說:他因經驗積累而頭暈，卻受了針灸之苦。方便差是指可以通過壹個方便的治療來緩解，但是經過壹段時間的治療，曹操的病情不但沒有好轉反而越來越嚴重。華佗說，這種病短期內無法治愈，需要長期治療，可能會延長日月。後來，他以妻子生病為由，沒有回家。曹操多次用書信催促，他還是不聽。最後曹操派人暗訪，得知華佗出軌，下令將其逮捕拷問，並下令處死。曹操說小人養了我的病，要自重。但是，如果我不殺了這個兒子，就不會為我打破這個原本的耳朵。有人據此判斷華佗醫德敗壞，認為曹操以治病為由索要高官厚祿，因沒有得到曹操的承諾憤然請假而被殺。
乍壹看，這似乎是有道理的，但仔細研究壹下，就經不起推敲了。針灸是中醫的重要方法，它可以通過疏通經絡和調和陰陽來幫助扶正祛邪。壹般需要幾個療程才能發揮作用。所以華佗說需要長期治療，不存在威脅高官厚祿的歷史事實。想當官的話，秋黃丸早招已經實現了。另外，曹操是個聰明人，殺華佗又是在赤壁之戰前夕，用人樹威望，曹操絕不會因為這點小事而罷手。
第壹，政治原因。作為壹個同鄉，看到曹操殺人如麻，偽造皇帝的金T箭，為殺皇妃而廢立三大貴族，密謀篡位，讓華佗這種書生對君主的忠心有所警覺，尤其是神醫的殺令讓華佗這種兔死狗烹。
第二，我恥於侍奉曹操。丞相招他，不得不去，但他不想為曹操賣命。他不得不請求探視，理由是他的妻子生病了。結果他不顧曹操再三催促，執意不回，被殺。
曹操深知華佗的心思。既然他不想治我，那世界上就沒有這種鼠輩了(三國語言)。其實曹操殺的不僅僅是壹代名醫，更是可以造福子孫後代的醫學瑰寶！所以華佗被殺後，曹操也表現出極度的悔恨。總之，判斷華佗是否有醫德，不能只聽曹操壹面之詞，還要結合史實和人的性格，這才是公正的。