○貓(附)李
陳亮，同父異母，梧州永康人。天生明眼人，才氣橫溢，喜歡談兵，談風，寫千言萬語。品味考古學家用兵成敗的痕跡，寫“論古”。縣令周逵得之，難議相與。他說:“總有壹天我會成為國士。”請招待客人。而葵當權，當他掌權時，會指示他要光明，因為他要做壹個美男子，盡他所能去商量。因為他被授予中庸和大學，所以他說:“讀這個可以提煉妳的人生。”我致力於此。
隆興之初，與晉人約好，天下幸有餘。謝頭推薦的五洲，因為在中興五論上發表過，但是沒有報道。學而優則仕，學而優則仕，有益於力學作家十年。
壹嘗錢塘，嘆曰:“城池可灌溉！”把它埋在西湖的地下。因此，惜春在位五年，孝宗登基十七年。亮改名同，詣闕寫道:
我只是中國的天地正氣，天命所呼應，人心所共，衣、禮、樂所提取，百代帝王所傳承。中國的服飾、禮儀、娛樂的偏方，雖然人民的命運還是有關系的，難道是長久無計可施嗎？天地之義壓抑久不能成，則泄之，民命非偏方。
國家200年和平的基礎，三代無有；第二，北方狩獵的痛苦是漢唐前所未有的。方南渡江之初，君主和臣民從上到下悲痛欲絕，誓不與他們同生共死，使卒百戰百勝。而秦檜鼓吹惡論，忠臣義士判南死，天下懶政。三十年後，雖然所有住在西北的人都在東南抱孫子，妳父親的深仇大恨也不再計較，但自從海陵死在淮南後，我就不知道為什麽戰爭還在繼續。我希望他會對他的舊國家的恥辱感到憤怒，他會開槍的！
丙午、之變尚遠，海陵之災在蓋登基前壹年。陛下獨善其身，不自量力，決意死戰，天下百姓皆安。妳壹說肚子，就把陛下當成了快樂的功名，不在乎後患。陛下雖不能以崇高之勢獨勝，但如今已忍了十年。
在過去的春秋時期，君主、大臣、父親互相殘殺，都是為了生命安全。唯獨孔子認為，如果三位樞機主教都是完人，那麽人性就是禽獸，皇帝就會跑路，正義壹次也實現不了。但他死於無物，卻對《春秋》這本書感興趣，所以他還能怕造反賊。人類忘記父親對生命的深仇大恨安全嗎？讓讀書人懂得向孔子學習，陛下得勢就會做得很好，他永遠不會與妳同歸於盡。南師出來已經幾年了。就沒有能自我激勵的英雄嗎？有時候是壹定要發泄的。國家負擔不起，就會有人願意。不要依靠舊的服飾、禮樂、祖先的深厚積澱，以為人民的命運就可以坐得住、待得久。“神無親戚，德為輔。人心無常，但心存感激。”既然三代聖人都知道，那就是牛逼。
春秋末年，齊晉秦楚都衰落了，吳越以小國起家，成了諸侯。黃池之會，對孔子來說是很痛苦的，這說明中國沒有人。這個世界的儒生沒有說過的話。時至今日，金元已根深蒂固，不可壹蹴而就；國家大勢尚未打開，不能壹下子大動作。而那些好調和的，勸陛下積財養兵以待時機。我認為講和的人舒服，所以是虛賣之地，人們為所欲為是合適的。和解十幾年了，今天誰參照畫總圖，將來就用它來籌錢；今天的弓箭手會用它來贏得明天的比賽。寶藏除了財富什麽都沒有；界面清晰，無非就是壹個兵。兵臨城下，必敗無疑。是誰呀？才能可以用才能來判斷，能坐得住的不能靠。兵用食能見其盈而不足，坐以待斃而獲利者，不足為恃。對朝廷來說幸運的是，壹旦什麽事都沒發生，所有愚蠢骯臟的人都能夠為了奉陛下之命而守著規矩和文書，陛下也很幸運，很容易控制，沒有別的。擺脫那些越界的人是浪費時間，是浪費時間。所以大臣說:和者，因此，自上而下變得舒服，也是買賣兩者之地。
東晉百年間，南北不和，大臣東奔西跑，人才多可得。在和解無法實現的今天，朝野的理論往往就像敵兵的存在，生怕他們不能媾和，雖然陛下不得不媾和。以前人們生活在野外，交往無常，讓人措手不及，士兵每天都離不開。今天也有城堡宮殿和政教秩序，壹切與中國無異，兵聚糧絕，文移對面，歲月牽扯。壹面是警察，三面是騷動。這怎麽能從20歲開始打擾我呢？但是讓朝野永遠喜歡敵兵是國家之福，英雄用來爭奪天下的機會也是執事又快又懶。
晉楚之戰在太野打，欒書想:“自楚為勇者，其君天天訓國人:‘於！民生不易，災難終有壹天，所以害怕的時候不能偷懶。“在部隊裏，每天，我不問軍事事實而申請:‘余！妳不能保證勝利，但妳不會贏壹百克。”"晉、楚在宋作伏兵，卻認為:"兵之所以肆無忌憚，是為了彰顯其德，聖人之所以宣揚，亂民之所以革除，革除求生之術和愚昧，都是兵的原因。而尋求它就是用虛偽的話來掩蓋王侯。“夫人之心不可閑，兵權不可棄。所以雖然是成功，康太平，還是有所謂的四兆六師，這個李陵是深深不願意和遼朝，秦朝在壹起的。況且南北角立，棄民心而使之安於忘君父之深仇大恨，而把中國撇在壹邊當傻子，也是執事的錯誤。陛下為何不明白大義，慷慨讓出黃金？