那麽問題來了，古代沒有衛生紙。古人應該用什麽擦屁股？
這其實是壹個得分的時代。
比如秦漢甚至更早的先秦時期，擦屁股沒什麽講究，基本上都是有用的。比如樹葉、樹枝、瓦片，甚至泥土。因為那個年代的廁所很簡陋，基本上就是在地上挖個洞，在上面搭個棚子，沒怎麽註意。有廁所就好了。其實這些東西早些年在農村還是有的。“壹坑兩磚，四周三尺土墻”是那麽的自然，觸手可及。
到了魏晉南北朝，人們的日常生活逐漸規範，大家不再是搶廁所了。這時候出現了類似“衛生紙”的東西，就是專門用來擦屁股的工具。
它被稱為“廁所廁所廁所廁所廁所廁所”，最早的記錄來自於唐代道士寫的《法朱元林》。它講述了三國時，吳國皇帝孫皓得到壹尊金像，他沒有禮遇，而是把它放在馬桶裏，去打理丟棄的馬桶馬桶馬桶馬桶馬桶馬桶馬桶。“馬桶片”聽起來很優雅，但實際上是經過加工的木屑或竹片，放在馬桶裏刮粑粑，用完後清洗幹凈再放回去給下壹個馬桶使用者。它的質地很光滑，不容易劃傷皮膚；而且長度適中，方便擦屁股。
妳也可以叫他屎棍。或者“幹狗屎”。操，幹涉，冒犯。捏，也就是別針，馬桶簡。幹屎釘，意思是擦屎用的釘。拉屎後用指甲擦幹凈，然後洗幹凈釘頭，下次再用。無噪音，無汙染，利用裂縫進行開發。
在古代，“抽水馬桶”不僅平民使用，帝王也使用。有關廁所融資的記載最早出現在魏晉時期，見於《資同治簡》。北齊皇帝高楊方便後，讓宰相楊成給他融資建廁所。
“楊逵雖為丞相，卻在廁所裏籌錢，用鞭子抽背，抽血袍。”
北齊皇帝把宰相當清潔工，當畜生，太殘忍了。
據說使用抽水馬桶的習慣起源於佛教僧侶。佛教有專門的廁所法典，對馬桶的使用有明確的規定。
“起止竟有，用養網刮來使網。沒有準備，墻面不擦幹凈，廁板梁不擦幹凈，不使用石頭，不使用草，不使用軟木、軟葉的土塊；應用，木材，竹子和蘆葦作為制劑。測量方法，最長的壹個，最短的四指。用過的不壹定讓它臟，用過的不壹定養在網裏。這是壹個提高廁所的方法。”
佛教傳入中國後，中國人用廁所募款是常事，於是就采用了這個習慣。
有人說那時紙已經被發明了，不是嗎？是的，但是那張紙不是用來擦屁股的。古人推崇文字和紙，古代紙的產量沒有那麽高，用紙不可行，但用木棒相對簡單方便。
利用廁所集資的習慣在中國由來已久，從魏晉壹直延續到宋代。
宋朝是漢族生活水平飛躍的時代。當時城市裏有公共廁所，設施和功能都不亞於現代。與此同時，這個時候，專門用來擦屁股的幹凈紙出現了。這和當時生產力的提高有很大的關系，紙可以用來擦屁股，說明當時造紙的生產力相當不錯。當然，宋代雖然可以用紙擦屁股，但是不能用寫好的紙擦屁股，因為有辱人格。這就是所謂“敬惜字紙”的意思。
北京人顏之推曾說:
“我每次讀聖人的書，都沒有對它不敬的意思。其舊紙有五經之義，有聖人之名，不敢用之。”
這裏的“汙穢”其實是擦屁股。唐朝的佛教教規也要求僧人:
“經常用廁所籌錢，也不會損失什麽”和“不要用文字和紙張”。
所以想想，小時候用作業紙擦屁股，真是對不起孔老夫子q。
到了元朝，因為統治者變成了蒙古人，他們的文化裏沒有“敬惜紙”這壹說，所以也就沒那麽講究用紙擦屁股了。隨著蒙古人的推廣，用紙擦屁股的習慣逐漸流行起來。
其實放眼全球，我們中國人真的是走在了前面。畢竟壹千年前我們就開始用紙擦屁股了。
古代法國人用的是粗麻繩，也就是從廁所屋頂上垂下壹根粗麻繩，其懸掛位置大概就在坑的旁邊。人拉完臭，就把粗麻繩拖過來，然後穿過腿，用手來回拉，達到擦屁股的效果。
從科學的角度來說，這種方法可以把屁股擦幹凈，但是估計過程有點難受。更何況這根繩子很普通，很神奇。
古希臘人使用鵝卵石，大多數都很輕很薄，邊緣光滑，質地非常接近大理石。古希臘人也有壹句著名的諺語:
“三塊石頭足以擦菊花。”
古羅馬人使用攪拌棒。值得壹提的是古羅馬人的“屎攪棒”，是壹種海綿插在樹枝上，與我國專利“廁所制劑”有異曲同工之妙，即“幹屎”。看來古人知道靠山吃山靠水吃水的道理。中國盛產竹子，屎橛子多為竹片制成。羅馬靠海，所以海綿被廣泛使用。
在古印度，是用手，這個習慣壹直保持到今天。當然，這張圖並不是大家想的那樣。準確的說，人們是用手接水，擦屁股。但似乎還是有點難以接受。