在古代，很多疾病被認為與“鬼”有關；幾乎所有的神經和精神疾病都被認為與鬼魂有關，如癲癇、精神分裂癥和抑郁癥。中國古代醫籍記載有豐富的治療方法和經驗。希望通過這種治療鬼病的方法，讓人們知道中醫對精神疾病的原始治療方法是非常神奇獨特的，不要用“迷信”來治療。針灸有十三個穴位，稱為“孫真人十三鬼穴”，包括“鬼宮、鬼信仰、鬼基、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼床、鬼城、鬼洞、鬼堂、鬼藏、鬼腿、鬼印”。《準備壹千塊錢》這本書裏還有很多其他的“鬼洞”，比如“鬼洞、鬼鎮、鬼門、鬼邪、鬼接待、鬼客廳”等等。鬼穴不是鬼，但卻是中醫古籍記載的治療精神病等“邪病”的法寶。在古代，醫生治療精神疾病並不需要現代的精神科醫生和精神分析師，但他們有《內經》中可以遵循的“生癥”原則，運用各種心理治療方法來治病。例如，金元時期的名醫張就是治療這類癥狀的專家。在古代，精神病被稱為“有邪氣的疾病”，而不是“精神病”。對“精神分裂癥”的觀察在中國古代醫學中已有詳細描述。這種病的病理是什麽？當時的解釋大多是“鬼神邪氣風”。如《針灸學》作者楊繼洲在文中描述:“凡男女，或唱或笑，或哭或唱，多言寡語，長時間沈默，或夜怒，或日夜輕舉妄動，或眼觀口惡，或跌跌撞撞，或赤身裸體，或見鬼神。”又如孫思邈《備千金要》中所述:“諸邪之病，皆起於多道，形形色色，示癲癇病終，見其病，或默不作聲，或話多，或唱，或哭，或唱，或笑，或睡，坐溝，食糞，或露身。對癥狀的描述非常詳細。根據針灸病理分析，“此類事物為飛蟲與靈，邪氣與邪神。".《備急千金方》的治療方法是針灸和方子同時使用，判斷疾病是由“風”引起的，而這種風就是“鬼”:“像這樣瘋狂的人，現在治療主要是針灸和方子，誰占了風家也把風當成鬼。因為病理判斷，用的方子多配“鬼、鬼、邪、風”等。《孫真人十三鬼穴》的曲式如下:“萬惡之狂所生之病，有十三穴待認。每壹針都應該是“鬼宮”第壹，“鬼信”第二。從壹開始壹個接壹個，男的從左，女的從右。壹針停在鬼宮，左針下右針出。二手指甲下，“鬼信”這個名字刺了三分深。大指甲下縫了三針，叫“鬼賤”得了兩分。手掌大陵穴四針，五針分“鬼心”。五脈施針為“鬼道”，火針分為三部和七部。六是在大椎上找壹寸“鬼枕”。七嚴酷八分垂下，稱“鬼床”，針要溫。八針有“鬼城”之名，必須從左往右記。九真勞宮是壹個“鬼洞”。星名“鬼堂”上十針。十壹蔭下，三女強人，女玉門主“鬼藏”。十二彎池叫“鬼腿”，火針還需七招。舌在舌中，此穴必名“鬼璽”。手足兩邊相對，若孤點只是單向。這是前任老師的絕妙計策，瘋狂的邪靈消失得無影無蹤。十三個穴位，按壹定順序紮針。先是民間的那個點叫鬼宮，然後是哨上的那個點叫鬼神信仰，然後是白胤的那個點叫鬼基地。據孫思邈《備急用》記載，在針刺順序上，無論刺哪壹針，如果已經發現“邪法之精”通過患者的口說出它從哪裏來，它就會想離開患者的身體，所以隨它去就是了；如果妳紮了很多針，沒有聽過精靈的語言，那妳就紮了十三針。《備急以千女》、《針灸大成》原記載如下:《備急以千女》雲:“扁鵲曰，患諸邪者，有十三穴。每壹針體都是從“鬼宮”開始，然後針“鬼信”，再到“鬼基”，再到“鬼心”。不必合針，只需五六點即可知曉。如果是邪法精華，自說自話，證明是神仙，不必竭盡全力去求。公針從左邊開始，母針從右邊開始。幾個地方都不說，就按戰術走壹遍穴位，進行針刺等地方，做好準備。還是要按掌訣扭眼睛來治。《針灸學大成》說:“十三穴刺完，大夫立即問病人是什麽鬼，是什麽妖，病人說出原因，用筆記錄下來，停止狂言，才拔針。除了十三鬼分，還有其他相關的記載。比如《醫學概論》和《姚傑灸》都有鬼哭穴，用來治療鬼和狐貍，恍惚中顫動。采用的方法是:“將病人的大手指綁在壹起，在指甲的角上塗艾絨，坐在指甲周圍。“還有，大手指後面，手腕上有壹個大穴位，叫陽西，也叫終葵，主要用於“狂言、狂笑、下地獄”。這裏僅舉幾個例子。方子是中醫的專長。當然，也有治療“鬼病”的方法，如《備千金良方》中的“治語言狂，眼閃，或與地獄對話，精神錯亂”，已使人精神錯亂到能看到常人看不到的“鬼”，語言已用錯。這種精神疾病可以用季芳黃帝湯來治療。方劑使用季芳、生地、肉桂、防風等藥物。再比如“四物院頭散”的方子，裏面說可以“治鬼”。用的藥有:東海元頭(酸根制)、韃靼(金牙壹顆)、東莨菪堿、方奎(各壹分)。這四味藥研成細粉，過篩，方寸壹飲而盡，讓患者“見鬼去吧”。再加壹點預防葵花可以讓患者“認識鬼主。“再加壹分，立竿見影。但方奎和東莨菪堿都是“神誌不清，恍惚狀態，不宜過量服用”，必須遵醫囑使用。此外，《備急千女》中還選了壹個名為“沈復湯”的方子，是治療“五邪入人體，胡言亂語，不知所雲，心悸恍惚”的方子。中醫用的藥都是很常見的，比如茯苓、人參、菖蒲、茯苓、赤小豆。打碎後，放入水中煮沸，分三次服用。《執政室壹書》中記載了壹種叫做“殺鬼丸”的藥方。只要有“鬼病”，吃了就好。這個藥方是怎麽發明制造的？傳說采藥人走在路上，有目的能看見鬼的人，看到許多鬼因為藥筐裏的藥而避開他們，於是把藥做成藥丸，稱為“殺鬼丸”:“郝公敬在泰山采藥，經過集市。有鬼，怪鬼見公景，皆避之。於是我拿了藥，做成“殺鬼丸”。如果有病人，我會帶壞的。中國古代醫學的咒語方面非常奇怪，這讓現代人很困惑；比如《黃帝內經》雲，古代的人不需要用藥物或針灸來治療疾病。他們以為可以“化精為氣”，“祝妳好”。那是因為古代人的生活很平和，邪氣不會深入，所以不需要用“毒治內”或者“針石治外”，只需要“轉精轉願”就可以了。當時所謂“現世”的人，內憂外患。此外，如果他們不能應付四點鐘的寒冷和炎熱，他們的身體會很虛弱，他們很容易生病。結果，他們會“生重病，死於重病”，所以“遊助”無法治愈。現在的人都是“內憂外患”，如果應付不了寒暑四季，就更虛弱，更容易生病。難怪醫院越建越多，病人越來越多。如果治不好，就得用劇毒藥物，比如類固醇，各種抗生素，隨時抑制病情，還要插管輸液。那麽，“遊助”什麽時候用，誰來實施？《針灸秘笈》中所描述的“男女或唱或笑，或哭或唱，多言寡語，長時間沈默，日夜生氣，或日夜輕舉妄動，或口眼邪惡，或衣冠不整，或赤身裸體，或見鬼神”。“精神分裂癥的癥狀，古代的祖先找到了壹個可以使用‘遊助’的醫生。“祝妳”的治療方法，超出了“治病”的範疇，屬於精神層面的混合治療:醫生要以德待人，不貪金錢，真誠與患者溝通；醫患之間壹定要互相信任，不強求用任何方法來治病。用“祝由”的方法，比如寫咒語來治病，需要醫患雙方都心平氣和，心無雜念。再加上針灸時醫生集中精神意誌，病情會很快好轉。《針灸秘方》原文是這樣的:“欲治之，必先:“悅”，意思是患者敬醫，醫者誠待，雙方皆大歡喜，邪氣可除。惡，不能以言待之，也不能以德待之。“書法”，...“靜下心來”就是醫生和病人都是各自的神。上帝也許不會刺傷他們，但他已經決定要做些什麽。“正色”是指持針時無邪眼無念，手如握虎，手如捉龍。“求神”就是當妳靠近針的時候，閉上眼睛，想壹會兒針法。* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *中醫治病的方法很多。只要對病人好，針灸和方子可以隨便用，病人可以得到最好的醫療，不拘泥於任何教派。中醫的針灸和方劑原理很難用現代科學的實證方法來理解其實際的治療機制，普通人也無法相信和理解“遊助”的治療方法。其實還有更難理解的，比如通過養心養性的氣功練習方法，人根本就不會生病。
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