葉桂(公元1666 ~ 1745)，本名石天，名項燕，別號南洋先生。江蘇吳縣(今江蘇蘇州)人。葉桂是清代名醫，是四大溫病專家之壹。
祖籍安徽歙縣，曾祖父葉鳳山從安徽歙縣藍田村遷居蘇州，住在上金橋旁，故葉桂晚年被封為尚進老人。
中文名:葉桂。
葉桂Mbth
別名:字石天，號項燕，別號南洋先生，尚進老人，
國籍:清朝
民族:漢族
出生地:江蘇省吳縣(今蘇州)
出生日期:清康熙五年(公元1666)
死亡日期:清乾隆十年(公元1745)
職業:中醫溫病專家
畢業學校:私立學校
信仰:道家思想
主要成就:奠定了中國溫病學的基礎。
代表著作:《溫病論》、《臨證指南醫案》、《葉未刪節醫案》。
祖籍:安徽歙縣
性格:治病救人，不貪榮耀。
角色的生活
青少年
葉貴紹繼承家學。爺爺葉子凡(壹個童迷)，成名時醫德高尚，是有名的孝子。我的父親葉，以醫術高超著稱，博覽群書，喜歡飲酒作詩，收藏古代文物，但他不到五十歲就去世了，當時才十四歲。當葉桂十二歲的時候，他跟著他的父親學醫。父親去世後，他走江湖，家裏窮，就開始行醫。同時拜父親的得意門生朱為師，繼續求學。他才華橫溢，“壹聽就能解釋壹切”，壹下子什麽都知道了。此外，他勤奮好學，虛心求教，意見往往超過教他的朱老師。
葉桂自幼熟讀《內經》等古籍和難經，也大量利用了歷代名家的書籍。不僅不知疲倦，而且謙遜賢惠；不僅要博覽群書，還要虛心學習別人的長處。葉桂恪守“三人必有壹師”的古訓，只要是比自己更好的醫生，他都願意當老師；壹聽說有醫生有專長，我就高高興興地走了，直到完成學業才回來。從12歲到18歲，先後有17位名醫來看過他，包括周陽君、王子傑等名醫。難怪後人稱他為“學識淵博的老師”。
行醫
有壹位名叫劉的名醫，擅長針灸。葉桂想學，但是沒有人介紹他。有壹天，趙，這位名醫的侄子，來到，因為他的叔叔不能治愈他的疾病。葉桂專心於診斷和治療，幾粒藥丸就治好了他。趙非常感激，同意介紹改名換姓拜他叔叔為師。葉桂在那裏謙虛謹慎地學習。有壹天，有人帶來壹個不省人事的孕婦。劉醫生診脈後拒絕，無法治愈。經過仔細觀察，葉桂發現孕婦無法轉移她們的胎兒，她們因疼痛而失去知覺。就拿壹根針紮在孕婦肚臍下，馬上叫人扛回家。回到家，胎兒出生了。劉博士非常驚訝。詳細詢問後，他才知道這個徒弟原來是大名鼎鼎的葉桂。他很感動，把所有的針灸技術都教給了他。
葉桂的母親病了，但他治不好。他壹次又壹次邀請市內外的名醫，都沒有效果。他問他的仆人，這個城市裏有博學而不知名的醫生嗎？仆人說:後街有個張大夫，經常吹噓自己的醫術比妳高明，卻很少有人請他看病。葉桂大吃壹驚，說:“如果妳有真才實學，請快來！”！仆人請張大夫時，說:“太夫人病重，老爺徘徊了壹夜，反復說‘黃連’。張大夫去葉家看望老太太和太後，又仔細看了過去的藥方。過了好久才說:藥和癥結合應該有效。但此病熱郁於心胃之間，必須加黃連入藥。葉桂隨心所欲地說:我早就想用黃連了，因為我媽媽老了，我怕它會把真火撲滅。張大夫說:太夫人脈長二尺，氣壯。用黃連有什麽不好？葉桂同意了，兩劑藥就治好了他。後來，葉桂對人說:“張醫生的醫術比我好，我可以請他看病。"
主要成就
葉桂原本“天知道誰也不是”，聰明絕頂。此外，他求知若渴，博采眾長，能夠融會貫通。因此，他自然在醫術上進步神速，不到30歲，他的醫學名聲就遠播四方。除了擅長家庭兒科，對溫病有獨到的見解和創造性，石天可謂無所不知，在很多方面都有他獨特的觀點和方法。在《雜病》中，補充了李東垣脾胃學說“詳於脾而微於胃”的不足，提出“胃為陽明之地，不陰不肯和”，主張養胃陰；在婦科方面，闡述了婦女在懷孕前後和適當的適應和水終止時所遭受的熱病的癥狀和治療方法。他對中風有獨特的理論和治療方法。他還提出久病後進入網絡的新思路和新方法，等等。由於對古籍的精讀，他也非常善於運用古方。
葉桂最擅長治療流行性疾病和痤瘡，是中國發現猩紅熱的第壹人。他在溫病學方面取得了卓越的成就，是溫病學的創始人之壹。清代乾隆以後，江南出現了壹批以研究溫病著稱的學者。以葉為首，他們總結前人經驗，突破舊藩籬，開創了治療熱病的新方法。葉桂的《傷寒論》為中國傷寒論的發展提供了理論和辯證的基礎。首先，他提出了“邪熱首攻肺，逆傳心包”的論點，概括了溫病的發展和傳變，成為認識外感熱病的總綱；根據溫病的發展分為衛、氣、營、血四個階段，是辨證論治的綱領。在診斷上，發展了舌診、牙診、斑疹鑒別、白斑鑒別等方法。清代名醫張序谷對《溫熱論》評價很高，認為它既是後世學習的指南，也彌補了仲景書的不全。這是很大的功勞。
除了精通醫術，葉桂在其他知識的研究上也有著嚴謹細致的治學精神。他博覽群書，迂腐至極，醫術與學術相輔相成。他認為“學無止境，讀書不能輕。”雖然他享有良好的聲譽，但他仍堅持寫作，這表明了學習無止境的進取精神。後人也說他“每天讀書從未間斷。”他在醫學上治病救人的仁德之心，也體現在他為人處事上，所以後人稱贊他“精於練兵，忠厚交友。”那些互相訴說煩惱的人會拯救他們，他們會照顧他們。"
角色生活
為職業培訓人員
除了上面提到的門生和後人，葉桂還培養了許多濟世救人的名醫。史載“大江南北，講醫學者以廣西為教。壹百多年來，私塾者甚多”。他的兩個兒子，葉宜章和張，都是名醫，但他們都被父親的巨大聲望所掩蓋。許多反映他獨特經歷和淵博醫學理論的名言，對後來的研究壹直起著啟發和借鑒作用。經過二百多年的不斷發展，他的理論形成了中醫史上壹個重要的醫學流派——“葉學派”，在現代醫學史上占有重要地位。
葉桂活了80年。臨終前，他告誡兒子們:“醫生能做的，不能做。他們必須有天賦和敏感，研究成千上萬的書籍，然後他們可以用他們的技能來幫助這個世界。不然沒幾個不殺人的，誘餌就是刀刃。等我死了，我的後人要小心，不要輕言醫學。”這是壹個對自己的言行極其負責的仁人之言。同時也說明他對醫學乃至人生哲學的追求已經達到了非常高的境界。因為越往上走，越知道天空遙不可及，越知道自己微不足道。最聰明的人大多是謙虛的人。
軼事
提到江南名醫葉桂就讓人嘆為觀止！他自稱項燕，被稱為半仙，有能力擺脫手邊的疾病。連康熙帝都感謝他治好了腰酸背痛，還賜他壹塊匾額，題名“天下第壹”。因為他壹生中治愈了許多奇怪的疾病，就連神仙也來到這裏，成為壹個普通人，請葉石天診斷。葉郝貴把脈後，說了八個字:“六脈和合，或仙或奇。”慚愧神仙看見蒼鷺逃走。不管這個傳說是真是假，葉桂神奇的返老還童和復活是眾所周知的。有幾個這樣的故事——
按照處方服用壹百劑。
有壹個人患了壹種慢性病，經常復發，非常苦惱。他向葉桂尋求治療。葉桂寫了壹個處方，並告訴他按照處方服用100劑，這樣就不會復發。病人吃了八十劑，已經好了壹個多月了，就停藥了。沒想到壹年後，病情復發。葉桂對他說:“我告訴妳服用100劑，但妳只服用了80劑。當然，復發了。從今天開始，妳聽我的，多服四十劑，病就再也不會復發了。”事情正如他所說的那樣。
用奇技治盲
據史料記載，清朝時，藩憲被任命為京官，但清朝的京官並沒有太多實權，想出國工作。因此，當藩憲聽說他要出國到蘇州工作時，他喜出望外，雙目失明，趕緊派人請名醫給他治病。在了解了他的病情後，葉桂說:“我是壹位著名的醫生。我怎麽會被這樣邀請？妳必須完全禮儀，然後才能去。”當他派人回來報告時，弗朗西斯科大怒，大家都勸他，如果眼疾治不好，再嚴懲不遲。於是，禮儀性的問候他，但沒有人想到葉沒有去，並說:“回報妳的榮譽，妳必須由範夫人親自邀請！”弗朗西斯科聽後勃然大怒，怒喝如雷。其間，範主怒火未消，眼神卻豁然開朗，眾人不解。葉桂已經趕到老爺家道歉，對他說:“我不是無禮冒犯老爺，而是為了治好老爺的病。”弗朗西斯科大人由怒轉喜，盡力釋疑，禮賞並重。葉的奇效在於治病不用藥，於是以陰帶陽，以奇效治暴盲的故事傳遍了蘇州。
葉桂用《內經》的理論來隱藏他內心的精神。過度的興奮和喜悅傷害了精神，突如其來的快樂分散了他的思緒，可能導致失明。怒為陽勝，喜為陰勝，陰勝陽，陽勝陰。於是諸侯大人大怒，陽控陰，使陰陽平衡，盲從之氣消散。
在治療疑難雜癥方面，葉桂強調心理治療，以名治奇，以奇術治頑。那則軼事代代相傳，人們無不驚嘆。
治療難產
壹個鄰居的女人難產生了，其他醫生已經開好了處方。她丈夫拿著藥方問葉桂。葉桂在處方中添加了壹片梧桐葉作為引子，嬰兒立即出生了。後來，有人效仿葉的做法，在食譜中加入梧桐葉。葉笑著說:“我以前用梧桐葉，因為那時候正好是初秋時節。現在不是秋天。用它們有什麽好處？”
還有壹個難產的孕婦。因為別的醫生都治不好她，她無奈地去找葉求助。那時，葉桂正在下棋。他漫不經心地看了孕婦壹眼，輕蔑地哼了壹聲，繼續埋頭遊戲。這位孕婦哭著壹再乞求，甚至葉桂的棋友都不忍心幫助她。沒想到葉生氣了，順手舉起棋盤，砰的壹聲摔在地上，棋子壹下子散落得到處都是。然後帶著表情對孕婦說:“病如山倒，病如繅絲。妳急什麽？給我把棋子撿起來！”因為孕婦想從他身上得到什麽，就要忍氣吞聲，壹件壹件的收拾。葉桂這時候突然大笑起來，對孕婦說:“好了，這壹次孩子自然會順利出生的。”說著孕婦半信半疑的回了家，果然應了葉的話，順利的分娩了。葉桂的棋友們佩服得五體投地，驚訝不已，問為什麽撿棋子居然能治難產。葉桂說:“滾石不生苔。我壹眼就看出那女的憋著壹顆心。當她拿起棋子時，她彎下腰很長時間。胎兒的手已經離開了她的運動的力量，所以她不能留在她媽媽的肚子裏！”過了壹會兒，對方笑了:“妳剛剛玩了壹個真正的把戲，連我都被騙了。”
治療痤瘡
吳縣城郊有個富商，人到中年有個兒子，很寵。沒想到，第二年春天，孩子就出了痘痘(俗稱紅花疹)。先是發燒，又哭又鬧，然後就不省人事了。富商略懂醫術，知道這是逆病，是邪氣內陷所致。不僅難以治愈，還會危及生命。我急得像熱鍋上的螞蟻。突然我想到了葉桂，就像壹個溺水的人，我抓住了壹個救生員。除了他，沒有人能拯救這種疾病，但葉桂是當今著名的醫生。他能屈尊來到農村嗎？他急中生智。他聽說葉桂擅長打蛐蛐，就買了幾個“饒將”裝在精致的盒子裏，到葉桂家門口和他的“勇士”們打個輸贏。結果兩軍對峙，各有勝負。富商不服氣，說家裏有個很厲害的“黑元帥”，可以說天下無敵。壹句話激起了葉桂的興起，立刻帶著富商去了他家。這時，富商說出了真相，並希望葉桂原諒他因為急於救兒子而不得不使用的刺棒。葉桂沒有責備，只說，“救人要緊！救人要緊！”當他看到孩子全身長滿斑疹、渾濁、凹陷時，他驚呆了。他讓富商找了十多張新畫的桌子，然後把孩子脫光了放在第壹張桌子上用手摩擦。用了十幾張表之後，已經到了第五張表。這時孩子終於哭出來了，痘痘都好了。當這位富有的商人看到“嬰兒”死而復生時，他非常感激葉桂。他給了金銀，但葉石天拒絕了。最終，我帶著壹箱蟋蟀，因為待客之道，連夜趕回了城裏。
葉桂剛滿壹歲的孫子得了水痘，而且他無法將它取出來。他帶回家讓他治療。葉發現很難治療。葉桂的女兒氣得打了自己的頭，對他說:“我爸爸平時都說‘痘不致命’，現在卻壹個人救不了孫子了？那就讓我和他壹起死吧！”拿起剪刀自殺。葉桂不得不低下頭，沈思良久。最後，他把嬰兒壹絲不掛地抱到壹間空房裏，出去和壹群人打架玩耍。女兒想看看寶寶，但是門打不開。她給幾組人打電話，催她爸爸回來。父親玩得很開心，沒有聽女兒的話。她的女兒哭得死去活來。半夜，我沒有去門口看寶寶。痘很好，顆粒飽滿，像珠子壹樣晶瑩。原來那間空房裏蚊子很多，咬寶寶皮膚就出痘了。
葉雪的爭議
乾隆壹年，無棣瘟疫流行，縣裏成立了醫局，扶貧濟困，免費治病。當地的名醫每天去那裏看壹次病人。壹個守夜人，全身發腫發黃，去醫療局看病。名醫薛先到醫務所，把脈擺手，說:“水腫太重，治不好。”守夜人走出醫務室，碰巧遇見了葉桂。他坐在轎子裏遠遠地看見守夜人，就說:“妳不是守夜人嗎？妳是驅蚊帶的毒造成的，兩劑藥就能治好。”所以我給他開了處方。據說薛羞愧難當，怒不可遏，將住處改名為“掃蕩”；也有人說，葉桂以牙還牙，將他的住所改名為“雪中漫步”。據他們的朋友，薛確實“掃”了，但他的名字有另壹層意思，不是侮辱。而葉桂至今沒有人發現他有“雪”。
扶貧
壹天，葉桂在藥房給病人把脈時，看見壹個衣衫襤褸的人沖了進來。沒等主人開口，他就雙手拱地說:“給妳老公請安！據說王先生是個活仙，能治百病。我得了致命的疾病。不知王粲先生是否治好了它？”葉桂說:“只要我能治好它，我壹定會幫忙。說妳怎麽了也沒事。”那人道:“人不欺病，欺病難。其實我沒什麽好痛苦的，也沒有什麽創傷。我只是太窮了。能治窮嗎？”葉桂沒有回答，但是來看病的人生氣了:“我認為妳不講道理！走遍天下，哪裏有醫生能治窮？”沒想到，葉桂捋了捋胡子，笑著說:“貧窮是壹種病。沒有好的食物來滋養妳，往往會給妳的健康增添憂愁，可以說是不利於妳的活力。但治愈它並不太難。這樣吧，我給妳壹顆橄欖，妳只能吃肉，只留下核，然後種下去，明年自然就不窮了。”大夫壹聽，仿佛五裏霧裏，摸不到真正的山山水水。人們還認為種植橄欖種子與消除貧困無關。他們不應該相信，但看到葉桂的誠意，他們手裏拿著壹個橄欖回去了。
抱著試試看的想法，那人按照葉說的做了。第二年，橄欖樹長高了。這棵高高的小樹長滿了綠葉，但它不開花也不結果。那人想，沒有果樹有什麽用？問問葉桂就知道了。葉桂笑著說，“是時候了。過幾天會有人送錢來的。”男人還是不相信，生氣地回家了。三天後，奇怪的事情發生了。買橄欖葉的人像趕著去開會壹樣壹個接壹個來。雖然每個人只買幾片，價格也便宜，但是壹棵樹上有幾千多片厚厚的葉子，所以那個人為此發了壹筆小財。用這筆錢做點小生意，很快就能成為小康之家。他非常感激葉，抽空謝了神醫壹份豐厚的禮物，並詢問了其中的奧妙。葉石天婉言謝絕了禮物，並告訴他購買橄欖葉的秘密。原來，葉桂已經預料到這個季節會有某種傳染病的流行，而治療這種疾病的藥物又少不了橄欖葉，所以在開藥方時，每壹方都必須加幾片。俗話說“藥好，不計價格。”但全城的藥店都沒有這種東西，病人只好在葉桂的指導下，到該男子住處購買橄欖葉。這也是葉平時恪守醫德，樂善好施，對窮人的壹片好心。
工作
葉桂生前滿身是傷，每天忙於救治病人，沒有時間親自寫作。他留給後世學者的所有有價值的醫學著作，都被他的弟子和後人收集整理。主要著作有《溫病論》、《臨證指南醫案》、《未展開的葉醫案》等。
論溫暖
清代以前，中醫多采用《傷寒論》的方法。明末清初，吳有興撰寫《溫病論》，將傷寒和溫病分開治療。雖然他在溫病學理論的建立中起了主導作用，但他並沒有區分“溫病”和“溫病學”。葉桂首次闡述了溫病的病因、感受方式和傳變規律，明確提出“邪熱”是溫病的主要病因，突破了“溫寒”的傳統認識，劃清了溫病和傷寒的界限。《溫經論》第壹句說，溫經之邪來自口鼻，首先出現肺經癥狀。如果不及時解釋，可以正確的方向傳到陽明或心包經，這和傷寒的病原體通過六經傳導是完全不同的。其中，“心包逆傳”理論確實是對溫病傳變認識的壹大創新，也是對《傷寒論》六經傳變理論的壹大突破。比如過去《傷寒論》中熱病譫妄、譫妄之證，多歸於大便幹燥。石天首先指出本病更重要的病因是“邪入心包”，確立了清營清宮法，用犀角、金汁、竹葉等相對較輕的藥物，避免芒硝、大黃等殺劑。這不僅在理論上是獨壹無二的，在治療上也是獨壹無二的，挽救了很多危重病人的生命。
《傷寒論》為傷寒論的形成奠定了理論和辯證的基礎。書中確立的辨證論治方法表明，溫病的病理變化主要是衛氣養血的病機變化。由淺入深提出了“衛後方言氣，營後方言血”的認識原則，擬定了“衛發才可，氣可清，入營尚可熱化氣，入血恐耗血活血，須涼血散血”的治療方法。在診斷上，發展和豐富了舌診、牙診、斑疹、白疹的方法。葉桂對壹些常見的急性發熱，如流行性疾病和麻子疹等有獨特的觀點和正確的治療方法，他也是中國第壹個發現猩紅熱的醫生。他的許多治療處方，由吳鞠通整理成冊，成為流傳後世的有效名方。《傷寒論》自問世以來，被後世醫家奉為經典，推崇備至，不僅對溫病學，而且對整個中醫學都產生了深遠的影響。清乾隆後期，出現了壹批研究溫病的江南名醫，其中有吳鞠通、張序谷、王孟英等。，都是葉的私人弟子。
臨床指南病歷
《醫案臨證指南》是華錦雲收集的葉晚年醫案集，分門別類為壹冊，每冊由他的師傅撰寫，並附徐陵胎論壹篇。所用藥方的索引附在書的末尾。這本書出版於1764，體現了葉桂壹絲不茍的診療，善於把握主證，對癥下藥。其中以溫病病例居多。後人稱他的話簡單明了，“沒有壹句話是虛偽的，卻可以為後人所信。”美中不足的是，病例沒有註明每次開藥後病情的變化和最終的治療效果。
未展開的葉病歷
未展開的葉病歷由大師在診治過程中記錄，* * *收到葉病歷1100余份，病種廣泛，有時令發熱、暑瘧、咳嗽、虛勞、血證等，且多有隨訪。該醫案是研究葉獨特臨床經驗和學術思想的重要文獻。程門雪先生曾感嘆它是“未經雕琢的”“未經雕琢的鉆石”，並試圖糾正它。後來發表在1963。
遺憾的是，未展開的《葉氏醫案》的影響力遠不及《臨床指南醫案》，可能是由於書中文字簡單，難以根據證明分析藥物，欣賞葉氏的精彩道理。
為了使這本書影響更多的中醫愛好者，許多著名的中醫專家都對它進行了評論，如上海中醫藥大學潘華新教授撰寫的《葉桂醫案未展開筆記》。
其他著作
《葉桂醫案存真》是由葉的曾孫葉從其家族中收集方藥編纂而成。此外，還有許多以葉氏為題的醫案和著述，如《醫理秘傳》、《葉氏醫衡》、《葉氏名醫論》、《葉家傳》、《婦科病秘方》、《醫術方釋》(乾隆十年後序)、《葉氏傷寒論集》、《柯評蘇集》等。流傳於世的葉桂《本草註釋》有很多真知灼見。
歷史評價
在整個中國醫學史上，葉桂是壹位有巨大貢獻的偉大醫生。後人稱其為“仲景，玄學壹等士”。首先，他是溫病學的創始人，也是在兒科、婦科、內科、外科、五官等方面都做出巨大貢獻的醫學大師。史書稱他為“貫徹古今醫術”，他當之無愧。他的醫學理論和學術態度都是值得後人珍惜和研究的寶貴遺產。特別是他虛心好學、改名換姓、求教無方的精神，永遠是後世醫者的光輝榜樣。
史書稱之為“望脈，如見五臟”，“治多奇癥”，非常神奇。他自己說:“如果目睹了疾病，癥狀發生了變化，妳必須有壹個深思熟慮的計劃，妳可以應用它。”當時的資政沈德潛曾為他作過壹個傳奇:“所以，是朝野名著，就是鄰省從貨郎到洋仆，從事實到名字，人人都知道有葉桂先生。”可見其在當時的知名度之高。後人總結他的醫術說:疾病的診斷，深刻了解病源；立方體不拘泥於規律；每次服藥，都有奇效；治療通常是靈活的。史書，又稱“名滿天下當時”，是所有醫生的皇冠。民間壹般說是“天降神醫”。傳記記載其處理“疑難案件”的方法:“或因其日常愛好而得救的方法；或其他醫生的處方，略用靈活的服務方法；或者沒有吃藥，卻制造了飲食起居的新聞；或者在沒有疾病的時候預測疾病；或者預測幾十年:所有測試。”史書雖贊其醫術獨特高超，卻不敢相信民間廣為流傳的葉治病的神奇案例，稱之為“道聽途說的旁證，常涉荒誕”，故“無記載”。根據當時人們的反應，葉桂是中醫史上最著名的醫生。民間謠言，尤其是國家謠言，絕不是空穴來風，往往有常人無法理解的原因，而“天醫下凡”的說法也不過這壹次。可惜的是，歷史學家因為不能理解和接受，沒有把他的非凡病歷記錄下來。