心臟病屬於中醫胸痹、胸痛、真性心痛、暈厥心痛、心梗、心悸等範疇。心臟病在中醫中早有闡述。如臟病之壹的心臟關節痛。出自《內經·比倫》曰:“脈塞,外邪復起,內守於心”。又雲:‘是因臟腑久阻,外邪重感,或思悲,氣血不足,外邪重感,內侵心,心氣不通,脈經不通所致。癥狀為胸悶、心悸、心痛、突發哮喘、易恐慌、咽幹、噯氣、脈沈。”“難經。《六難經》指出:“其五臟相關,名昏而痛...非常疼。但是那些心和手腳都年輕的人真的很心痛。真正心碎的人,會死在黃昏,死在黃昏。“心痛之名,出自《內經》,是上腹部及上腹部疼痛的總稱。壹是指心絞痛。如靈樞覺倫的真心痛。《辯證實錄》的前途和未來令人心碎。心痛的醫學理解詮釋。心悸,此病之名,見《千金方耀》。心臟”是指患者不受驚嚇、盲目心跳、心悸和悸動的幹擾。多因氣虛、血虛、戒酒,或氣滯血瘀所致。心悸是指病人不僅僅是壹味的心悸。可以觀察到心前區震動“其動衣。”《靈樞覺論》指出:“真痛。手腳發青到關節,心特別疼,晚上頭發互相轉,晚上頭發轉死。“最重要的是,它充分證明了中醫對心臟病的看法與古代醫學相似。
心臟病大致可分為高血壓性心臟病、缺血性心臟病(冠心病)、瓣膜性心臟病(先天性心臟病、風濕性心臟病,包括房室間距缺損)、心肌病(病毒性心肌炎)和獲得性心臟病。除了動脈瘤和肺心病。
本病的發病多與寒邪入侵、飲食不當、情誌失調、青春氣虛、痰濕凝滯、氣血陰陽失調等因素有關。其發病機制有真與假兩個方面。實證為寒凝、氣滯、血瘀、痰阻、胸陽郁結、心脈不通。虛證是心脾肺腎虧虛,功能失調,氣虛血行不暢。在這個病的構成發展過程中,壹般是先實後虛,也有先虛後虛的。但臨床表現多為虛實夾雜,或以虛證或實證為主。
心臟病主要表現為胸痛,甚至胸痛、心慌、氣短、難以平臥。輕者只感覺胸悶如窒息,呼吸不暢。嚴重的時候還有心痛。嚴重者胸痛貫穿背部,背痛貫穿心臟,脈沈細弱,結代脈、弦、澀。心臟病的臨床表現可以在《內經》的章節中找到,如《靈樞經·五邪》中說:“邪在心中,則心痛。”“蘇文。《論蓄氣之時》也說:“真痛,手腳青至關節,心甚痛,而死於夕,死於夕。”與古代醫學中的心肌梗塞、冠心病猝死非常相似,充分顯示了中醫的先進性,比中醫早2000多年。
這種疾病的次要特征是胸悶和疼痛。更有甚者,胸痛貫穿背部,氣短喘鳴,心悸乏力,無法平臥,病位次於心臟。但是和肝脾腎有壹定的關系。治療要以《內經》為準:“必先量其形之胖瘦,以調其氣之真假,其實虛則瀉之,實則補之。”必須先清除它的血液,然後再調整它。不問他的病情,以平和為治療準則。壹般來說,這種病大多是本虛標實。辯證法首先要掌握真假,區分標本,區分陰寒、痰濁、氣滯、血瘀或許兼證的區別。本虛應與陰陽兩虛相區別,這種病大多先治療,再考慮其本原。先驅邪,再扶正。當致病因素加強時,標本兼治。驅邪治本通常是活血化瘀,辛溫通陽,瀉濁化痰。正如《金匱要略》。《胸痹心痛氣短綜合治證》說:“胸痛不能平臥者,胃灼熱腰疼,萎蔫,白,湯半熟者為主。”
扶正固本,通常是以溫陽益氣、養陰、滋陰補腎、補氣血、調理陰陽為主。大部分心臟病患者都是因為陰陽氣血不調和造成的。故《傷寒論·太陽病與脈證辨證論治》指出:“傷寒,脈代,心悸,炙甘草湯為主治。”《傷寒論集》卷二也指出:“因氣血不足,心神堅定氣餒,亦悸動,為陰陽之虛。法要治血,又要補血,所以以炙甘草湯為主。”炙甘草湯出自《傷寒論》。方劑由炙甘草、人參、桂枝、生姜、阿膠、生地、麥冬、火麻仁、大棗組成,副效為益心。滋養心血,滋養心陰,疏通心陽,治療以心悸、脈結為主要癥狀的各種心律失常。這個方子用烤草和人參補充心臟;阿膠、生地、麥冬、火麻仁養心益氣養陰養血管。桂枝、生姜性溫散,導致心陽。因為人體對陰血的需求取決於陽的原理。所以加黃芪重用,重點是補益心氣,疏通心陽,疏通心陽,恢復心氣。配合補血養陰的藥物來填充血管。使陽氣依靠而不是漂浮。因此,陰陽大論應該像圖像指出的那樣:“陰應在內,陽應守之;陽在外,陰也是使。”陰平陽為秘,則心悸可安,結脈可復。因此,炙甘草湯被稱為復脈湯。本方在治療心臟病時應註意陰陽、氣血的關系,以便敏用。臨床常用的香料有黃芪、酸棗仁、柏子仁、杜仲、降香、丹參、桃仁、紅花、紅景天、龍骨、牡蠣等。