彭子儀所著《圓周運動的古代中醫》由十六篇相對獨立的文章組成，分為上下兩部分。《中國國家圖書館藏》共五卷，包含《原理》第壹章、《古方》上中下三章、《溫病與氣》壹章、《時令與氣》壹章、《脈法》壹章、《舌與胎》壹章、《藥性綱》、《金匱要略》壹章、《傷科》壹章。根據1卷所載全書目錄，下篇有六篇，分別是《原理》第二篇、《傷寒論·雜病》六經原讀、王醫案、湯頭補正、雜說，可惜難覓。據彭自述，“第壹部分是剛學醫時必讀的書，第二部分是成為醫生後必讀的書。”
《循環運動的古代中醫》是彭先生“用中醫的原始術語，用有原則的、系統的、循證的科學方法”編撰而成的。這本書作為中醫教材已經20多年了，修改了30多次，受益者超過2000人。“可以讓人了解中醫本身的道理，增加療效，縮短學習過程。”這本書現在重新編輯出版，讓這本初學者必讀的書能讓更多的讀者受益。
唯物主義系統醫學
《唯物主義系統醫學》壹書分為八個部分:生命宇宙、中醫原理、經方用法、傷寒論讀本、傷寒論釋義、雜病論治、方劑用法。
《易經·生命宇宙》的河圖用現代十二科學說明了中醫與運動真理的關系，宇宙與人類生命的關系，進而得出中醫的重大學術效應。
在實踐中，中醫原版《內經》可以認為是遵循陰陽、五行、六氣、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季、四季
經方的使用是治療經方的標準方法。古方雖多，但歸納為六個方子，以體現臟腑五行六氣運動的原理。六方對陰陽的處理。後十方從前六方整理出《傷寒論》的基本表述，再用於醫學。各方之後，推論的範圍非常廣，結合病情的變化引申出加減的方法。
《傷寒論》將同類疾病壹壹列舉，區分傷寒和熱病的程序，解釋經書及其禁忌，指出熱病、濕熱、暑病、霍亂、水瀉、痢疾、瘧疾、白喉、風寒、秋燥、季節性感冒、小兒病十二種疾病。彭子儀先生因為推崇清代名醫王孟英的思想，所以對王孟英的醫案進行了註釋。可惜這本書沒有註釋。
《傷寒論》原文的閱讀方法分為三部分:原文歸類為第壹部分；原文屬於本體復雜的事實，歸為中間部分；由於本體的各種變化，原文被列為下壹部分。此外，外經單獨壹章，難章單獨壹章，課證單獨壹章。這本書的閱讀鳥瞰般清晰，只用過去閱讀《傷寒論》十分之壹的腦力就能完全理解。
《傷寒論》的解釋包括397法、113法、表裏六經，是壹個整體。它是壹個整體的整體療法，即每種疾病壹旦用壹種方法治療，也與陰陽五行六氣的整體循環運動有關。結合《原文讀傷寒論》，系統貫穿，理論清晰，註釋簡潔明了。
雜病治療介紹十二經脈的盛衰和寒熱虛實的區分。病的恢復是溫煦明了的，病機是以圓周運動為原理，講解各種治法，並詳細解析，整理治療規律，是掌握各種雜病理論學習的基礎。
《十方方》的用法，用圓周運動思維解釋了十方方的含義，對傳統《湯頭歌集》中的十方方進行了新的解釋，區分了病證，論述了病理與方藥的關系，都很獨到。