孫臏因為不認識龐涓，膝蓋骨折，所以被迫害。韓非不理解李斯，最後死在獄中等等。
古人在經歷了太多的教訓後，總結出了很多讀心術和理解人的方法，今天依然有用。
諸葛亮:
問問什麽是對什麽是錯，判斷妳會怎麽做。
判斷壹個人是否值得重用，首先要了解他的立場和觀點。任何對是非模糊不清、模棱兩可的人，絕不能委以重任。因為這樣的人習慣了見風使舵，他們沒有定性。
期待看到妳所相信的。
指的是和對方約定，看他是否能言而有信，信守承諾。“如果妳不守信，妳不知道妳能做什麽。”如果壹個人不遵守諾言，他是不可信的。所以，看壹個人說話是否誠實，不是看他說什麽，而是看他做什麽。事實勝於雄辯。所以，聽其言，觀其行，才是明智之舉。
呂不韋:
我喜歡它來測試它；
害怕測試妳的理解力。
在喜悅的狀態下，可以看到對方的節制和正直是否堅定正直，不要得意忘形；
在害怕的情況下，看對方能不能堅持到最後，看對方能不能勇敢負責，做壹個真正的英雄；
司馬光:
誰拿壹個人的本事，得不到聖人或君子，得不到傻子而不是小人。
選拔人才的方法，如果找不到聖人君子而任用，不如弄個傻子，不如弄個小人。
因為君子持才，善用之；反派拿著天賦，用它來作惡。有才能做好事，哪裏都能做好事；而如果妳用妳的天賦去作惡，妳就會做各種各樣的惡。
愚人雖然想作惡，但人還是可以制服他們的，因為他們智慧差，無能。反派有足夠的勾心鬥角演惡，也有足夠的實力勇猛暴戾，猶如長了翅膀的老虎，危害很大！
姜子牙:
很難說有勇氣；
喝醉了看它的狀態。
請對方回答問題，可以看出對方的語言交流能力；
質疑對方透徹說明他的適應能力；
李可:
尊重自己的親人；窮人什麽都不做。
看壹個人平時和誰在壹起:和聖人親近，可以交朋友。和小人在壹起要小心。
壹個人在順境中堅持誠實並不難，但在困難時期能堅持誠實就難能可貴了。當壹個人遇到困難的時候，如果他沒有做任何獲得或者背叛良心的事情，他就可以做到，否則，他就做不到。
曾國藩道:
惡是看眼睛和鼻子；
如果妳想看訂單，都在語言裏。
邪惡存在於眼睛和鼻子裏:忠誠和背叛是中國人判斷的兩個最重要的方面。如果連好人壞人都分不清，怎麽談用人？所以曾國藩把識人公式中的第壹句話定義為“邪眼邪鼻”。如果鼻子和眼睛不直，也就是俗話說的眼歪鼻歪。在曾國藩看來，這個人壹定有歪心思。
要看順序，全在語言裏:這兩句話不是說人，而是說人。曾國藩特別重視組織，把它作為用人的四個最重要的方面之壹。他經常說，古人說的很適用，就是兩個人說話，是否能言歸正傳，條理清晰，互相把握，就能顯示出是否有條理。