華佗成了壹個人物，郭培也成了壹個人。留學，學了很多經典。裴襄、陳貴、邱、黃婉都拒絕了。當人們知道了自然的修煉之術，他們認為自己已經100歲了，外表很強壯。也是精方，能治病，但湯只有幾種。心臟分不同劑量，不再稱重。熟了就喝，說是節約，要放棄。
如果用艾灸的話，也就壹兩個地方，每個地方也就七八個壯，病也要除。如果妳是針，那只是壹兩個地方。如果妳是壹根針，妳會說:“當妳領導某個承諾，如果妳到了，妳就會和人說話。”如果病人說“他到了”，就要拔針，病情會加重。如果病積了，針灸和藥物都達不到。需要切的時候，喝它的麻沸散，壹會兒就醉得要死，因為斷了。如果病在腸道，就把它打碎洗凈，用藥膏擦腹部。要四五天，而且不疼，人也不會自己扇自己。壹月份，他們會平靜下來。
所以甘玲香夫人懷孕六個月，腹痛不適。她摸了摸脈搏，說:“胎兒死了。”讓人知道在哪，左邊是男的，右邊是女的。人雲亦雲“在左”，故為湯，果為男，即越。
甘玲香的前妻懷孕六個月，腹痛。華佗把脈後說:“胎兒已死。”他還派人摸胎兒的位置，比如左邊是男胎，右邊是女胎。男的說:“胎兒在左邊”，華佗就做了湯給孕婦喝，果然生了個男胎，女士的不適就好了。
翻譯:
華佗，壹個人物，出生在沛國橋縣。又名方。我在徐圖學習過，精通許多經典著作。裴桂推薦他為孝廉，秋黃丸也招他，華佗沒上任。他熟悉自我修養的方法。當時人們認為他已經將近壹百歲了，但他的外表仍然很年輕。他還精通處方藥。他治病的時候，只需要幾個藥，每種藥的劑量他心裏都有數。他不需要稱重。當他被煮熟後，他引用它並告訴病人他應該控制什麽。病人走了之後，感覺好多了。
如果要針灸的話，只需要壹兩個地方，每個地方只需要針灸七八次，病就好了。如果需要用針，也就壹兩個地方。當妳拿到針的時候，告訴病人，“針紮進去之後的腫脹和麻木的感覺應該會傳導到身體的某個部位。如果它到了，讓我知道。”病人說“他到了”，隨機拔了針，病就好了。
如果癥狀在體內積累，針灸和藥物都不起作用，要做手術，病人就喝華佗的麻沸散，很快就會像醉漢壹樣不省人事，華佗就在這個時候做手術。如果病在腸肚，就把腸切開清洗幹凈，然後貼上膏藥，把傷口縫好。需要四五天，病人不會感到疼痛。再過壹個月，病就好了。
縣官印石有四大煩惱，口幹舌燥，不愛聽人說話，小便不利。哎:“盡量做熱菜，越出汗；別多心，三天之內就死了。”即使不流汗煮熱菜，也會說:“裏面的藏氣已經耗盡了，該哭就哭吧。”如約而至。
縣官印石，四肢不適，口幹舌燥，不願聽人說話，小便不暢。華佗說:“盡量做熱飯，出了汗就好了；不流汗，三天就死了。”華佗馬上做好熱飯，卻不出汗，說:“五臟之氣已絕，妳該哭死了。”後來，正如華佗所說。
《三國誌》簡介
《三國誌》分別為曹操、曹丕、曹操寫了《武帝紀》、《文帝紀》、《明帝紀》。《舒舒》記載劉備為第壹傳，劉禪為最後傳；孫權稱吳為，記載孫良、孫修、孫浩為三嗣。蜀中的和沒有傳記。陳壽是晉朝的臣子，承魏而得天下，所以《三國誌》尊魏為正統。