親愛的朋友們，我們現在來到了古典園林，在園中停留。留園是壹座私家園林，建於明朝萬歷年間，至今已有400多年的歷史。原為萬歷年間太仆寺邵青徐太師所建的東花園。徐太師在工部任博士，參與了萬壽宮即十三陵定陵的修建。範仲淹的後代範雲林是他的女婿。作為壹個誠實坦率的人，他因為得罪了有權有勢的人而被彈劾，回到了家鄉。長期在朝鮮為官，身心俱疲。所以回到蘇州後，他不問公事，天天在自家花園裏賞花賞草，唱風吟月，在自然的空間裏復活了自己已經內斂的心靈。到了明清時期，東圈逐漸被廢棄。清乾隆年間，公園為吳縣人劉榮峰所有。他非常喜歡這個花園，在他成功後，他對它進行了翻新和擴建。同時取“竹色寒，波光粼粼，清澈見底”之意，將花園命名為涵碧莊。但因主人姓劉，故俗稱“劉園”。鹹豐年間，蘇州長門外兵荒馬亂，花園周圍大街小巷的房屋幾乎被毀，但花園幸存了下來。同治年間，常州人盛康用民間偏方治好了慈禧太後的皮炎，並被朝廷賞賜了臺灣省海峽的漁山等三個小島種植藥材。從那以後，盛家發了財，於是他買下了這座花園，並對它進行了重建。康生攻打“柳園”，將園名改為柳園。後來，經過康生之子盛宣懷的精心經營，留園聲名鵲起，成為吳中著名的私家園林。
從抗日戰爭到1949年蘇州解放，留園遭受了巨大的破壞，園內建築壹片廢墟。1953年，蘇州市政府對柳園進行了修繕，使壹代名園重現風采。留園作為中國古典園林，1961年與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊壹起被列入第壹批全國重點文物保護單位。因此，這四大古典園林也被稱為中國四大名園。1997年，蘇州古典園林被聯合國教科文組織整體列入世界文化遺產，留園是首批四個典型之壹。留園能成為世界文化遺產的典型，有其自然原因。讓我們從這個大廳開始，去花園細細品味。
首先請大家回頭看看這個剛進來的黑色噴漆門。很不顯眼。妳想知道為什麽花園的主人有錢建這麽漂亮的花園，卻不把大門裝飾得豪華氣派嗎？妳買得起馬卻買不起馬鞍嗎？答案當然是否定的，就像我剛才說的，我們蘇州的園林，很多都是辭職退休的官僚建造的私家園林。他們是本著“長期在籠子裏，回歸自然”的精神。他們不喜歡人來人往的世俗娛樂，喜歡閉門謝客，獨自在自家花園裏玩石賞月，經營花草，以回歸自然、呵護山川為理念，追求隱居生活。基於這種生活理念，蘇州的私家園林沒有高大顯眼的門樓，正門都是為了貼近普通民居而淡化簡單。
請看看嵌在大廳中間紗門上的玉花園全景。1986年，為紀念蘇州建城2500周年，由揚州工匠用2500片玉片拼成。全景畫上方有壹個扁平的額頭，上面寫著“吳園”四個大字，指出留園在蘇州園林中的地位。這是當代著名版本目錄學家、原上海圖書館館長顧炎龍先生題寫的。全景紗門背面有壹本清代樸學大師俞樾先生選編的《留園記》。
入口大廳和橋樓大廳之間的東走廊
現在妳可以在院子裏看到壹塊長方形的花崗巖，上面刻著聯合國教科文組織頒發的“世界遺產”標誌。1997留園，1998被批準為世界文化遺產蘇州古典園林典型後成立。
走廊中間的蟹眼天井
這兩個小小的露天空間被蘇州人稱為天井。因其體積小，人們稱之為“蟹眼天井”。這兩個蟹眼天井主要是為了這裏的采光而設計的。為了避免景觀美化的單調，在它的下面放置了壹株棕色的竹子盆栽，豐富了這裏的景觀內容。
《留在天地》南院
過來，請看這個長方形的院子。由於庭院面積有限，無法大面積造景，園丁就充分利用南面這堵高高的白墻，為遊客設計了壹幅立體的“國畫”。這裏布置湖巖，種植金桂、玉蘭。除了有“從此幸福”的寓意外，是以白墻為紙，以花草石頭為畫的立體國畫。
《長留天地》東側大空窗旁
請看看這個窗戶。這是壹個簡單的矩形漏窗，沒有任何圖案設計。這種特殊的漏窗也叫空窗。如果這裏沒有空窗，那麽這裏的采光就會不足，看起來很昏暗。所以這種空窗設計的主要目的是為了采光。和前面說的蟹眼天井是壹樣的。風景園林，哪怕是壹扇門、壹扇窗，在建築設計中也必須考慮其造景功能。所以為了避免空窗期的單調，用盆栽來襯托，讓他在采光的同時形成生動的立體畫面，可謂壹舉兩得。
請看磚門檻上刻的“留在天地之間”幾個字。這是元代周(字伯文)的篆刻書法，意味著這座精致典雅的古典園林可以永遠保存下來。我希望我們所有人都能不辜負祖先的期望，保護我們的文化遺產。
當我們來到這裏的時候，已經不知不覺走過了壹條長長的走廊。雖然走廊有幾十米長，但園丁巧妙地將走廊與房屋連接起來，在相對封閉黑暗的地方設計了壹個“蟹眼天井”，用於采光。通過多變的建築技巧，走廊在空間中產生了明暗對比，其他遊客在千變萬化的空間中欣賞著各種獨特的園林小品，不知不覺地走著。此外，從園林美學的角度來看，這條長廊與優美的中心視覺相比，有壹種“欲揚先抑”的美學效果。因此，這條長廊不僅被園林專家評為“留園三大名廊”之首，在蘇州古典園林的長廊建築中也有很好的典範。
劉帆華創處
路過“長留天地”的門洞，只見正面粉墻上有六扇窗的圖案，所以漏窗也就是俗稱的“花窗”。既方便通風采光，同時又能讓窗外的景色隱約穿過。所以花窗在園林建造中作為透視圖，或者叫漏景。在這裏，六個花窗部分遮住了中心景色，使人隱約可見，從而激發遊客的興趣，促使人們進入花園欣賞窗外的風景。同時，從花窗中顯露出來的景觀也隨著遊客腳步的移動而不斷變化，這就是古典園林欣賞中所謂的“變景”。
當然，在通風、采光、透鏡的同時，花窗本身的格子圖案在園林造景中也起到了很好的豐富墻面審美內容的作用。此外，在不同的光影照射下，花窗的格子會呈現出各種五彩繽紛的影子，給古樸的花園增添了幾分活潑的生機。
我們現在邀請大家來看看南邊的這面白墻。墻根有阿明風格的青石花壇。上面有山茶花，旁邊種著柳樹。盛開時，用紅色點綴，生機勃勃。花壇上方的白墻嵌著壹塊“古木橫切面”磚。花壇上有柏木和女貞兩棵古樹，枝椏交錯，遒勁曲折，給人壹種高貴而堅毅的感覺。“古木遇科學”就是古柏和女貞遇科學。
綠茵軒
這是綠蔭亭，很適合在留園欣賞春色。這是壹個小巧雅致的濱水門廊。曾經西邊有壹棵三百多年的青楓，東邊有壹棵用來遮陽的山毛櫸。故亭名“綠蔭”，“綠蔭”二字平於亭中額。是著名書畫大師吳昌碩先生的弟子，當代畫家王個簃的著作。宣南墻上嵌有“華埠朱曉”的石額。“花”，即“花”；“步”通向“口”。有壹條山塘河通往吳中第壹景虎丘。自明清以來，虎丘壹直以生產茉莉花和玳瑁等珍貴花木而聞名。過去留園附近有個裝卸花木的河港，所以這壹帶以花聞名。主人稱自己的花園為“華埠朱曉”無疑是壹種謙虛。也反映了中國傳統文人的隱逸哲學和求中庸之道。這裏的“花小樓”二字，是清代學者錢大昕寫的。石筍和天竺置於下方靠墻而建的湖石花壇中，巧妙地構成了壹幅立體中國畫的構圖，而“花步小樓”二字恰好是其點睛之筆。