說起中醫，給我印象最深的是壹碗碗又黑又苦的藥汁。記得小時候家裏老人生病，家裏因為熬藥有淡淡的苦味。奇跡般的，我沒有覺得它很臭，反而覺得很香，比聞香水還舒服。後來看紅樓夢，賈寶玉說“藥香比百花更雅”，我突然覺得找到了知音。
當然，後來我自己喝中藥也沒覺得香和雅。我捏著鼻子喝了，然後吃糖，不然滿嘴都是苦。在我的記憶中，中藥最有趣的是長輩給我的教訓:吃了藥，要把藥渣扔到外面的馬路上，也就是要把病趕出家門，不能倒在自己家門口，不能倒在別人家門口。
這種習俗不僅在農村，在城市也有。前幾天出門踩到了藥渣。當然，我們知道這個禁忌只是壹種傳統的迷信。如果真的把渣滓扔在路上，就可以把病氣帶走，藥就把病治好了。那為什麽要用醫院？正是因為中醫和很多神秘的迷信聯系在壹起，所以很多人認為中醫是偽科學，充滿迷信，完全靠扯淡。
但當我聽到北京大學博士後、“著名”經濟學家王福重談論中醫時，我仍然目瞪口呆:他是如何成為教授和系主任的？王福重經常出現在電視節目中，熟悉他的人壹定知道，他曾經說過“農民只是蠻力，對國家無用”，“士兵冒著槍林彈雨為虛榮心而戰”等讓人不舒服的言論。
對於中醫，王福重也有自己的解釋。在《中醫都是故意說謊者》中，他從頭到尾都在批評中醫:
“中醫所謂的博大精深，就是鬼混；所謂提問，就是瞎子摸象；所謂治病，不是為了治病；所謂歷史悠久，就是沒有進步；所謂祖宗之寶，就是裝鬼；所謂辨證施治，就是要手足無措；所謂療效慢，甚至到死都不見效；所謂針灸，就是出點血嚇嚇妳；所謂整體療法，就是妳頭疼，他捏妳的腳；所謂防病，就是發現壹個沒有病的病；所謂中醫保健，就是花錢買罪受；所謂懸壺濟世，就是騙吃騙喝。”
王福重認為，中醫是我們的文化，真正的醫學已經來了，所以這種東西應該掃進博物館，作為落後的歷史來對待。如果說中醫屬於醫學，是世界上壹部偉大的著作，那麽《莊子》可以算是壹部微積分的著作。中醫只能治壹種病，就是感冒，西醫的醫生比較好。他們會告訴妳，感冒不需要吃藥，回去多喝熱水休息就好了。
原文比較冗長，這裏就不壹壹展示了。但從這些觀點中，我們可以看到王福重對中醫的蔑視已經到了“不可調和”的程度。他壹開始就宣稱:經濟學家也有資格談中醫。“我對跳神、風水、巫術壹竅不通，不知道這些蠢事是我的驕傲。妳知道，那只能說明妳無知。”
我個人不太理解這種觀點和這種邏輯。首先，按照王福重的說法，中醫完全沒用，只能代表中國傳統文化的落後和愚昧。我們的傳統文化沒用？我想中國有民族自豪感的人都不會同意。如果沒用，我們怎麽延續五千年的文明？傳統有糟粕，這是必須承認的，但說都是糟粕，無異於極端的文化自卑，同樣不利於我們的進步。
其次，王福重認為西醫更科學，但他不以數據說話，只從文字、情緒等方面談中醫如何不如西醫。這本身不是壹個悖論嗎？我們不需要事實作為依據，只靠壹種“個人直覺”來概括我們的說法。更可笑的是，王福重提出中醫從來沒有治好古人的病，古人能活下來，全靠個人免疫力。
我們不能否認免疫力是壹個很重要的東西，但是即使是西醫(準確的說叫現代醫學，和中醫也不矛盾)也承認，人的免疫系統在防線崩潰的時候會需要用藥。如果我們生病了，完全靠免疫，王福重應該承諾這輩子不去任何醫院嗎？否則，如何證明他的觀點是正確的？
回到中醫本身，中醫歷史悠久，可以追溯到原始社會。當時我們的祖先發現吃壹些動植物會有不良反應，但吃其他動植物可以緩解不適。經過長時間的摸索，他們逐漸總結出壹套治療方案，這就是最早的中醫，“神農嘗百草”的故事由此而來。
後來，中國出現了許多名醫(扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、、孫思邈、薛、宋慈、李時珍、葛洪等。).他們對中醫理論、臨床實驗、經驗方藥進行了整理和記錄，他們的許多知識在近代並沒有落後。還記得獲得諾貝爾醫學獎的屠呦呦嗎？屠呦呦在研發抗瘧藥新藥時遇到了困難。她翻開東晉葛洪的《肘後備急方》，在《治寒熱瘧方》中發現了這段話:
“拿著青蒿，用兩升水染壹下，擰汁服用。”基於此，屠呦呦推測，絞汁很特別，可能是為了避免傳統煎藥方法導致青蒿有效成分被高溫破壞。按照這個思路，她繼續開發實驗，終於有了重大突破。屠呦呦說，他的成就離不開中醫。應該相信我們所看到的，還是相信壹個把中醫等同於巫術的經濟學家？
1928諾貝爾生理學或醫學獎得主是法國人查爾斯·尼柯爾。他的成就是什麽？確定虱子是斑疹傷寒的帶菌者。而這個結論是葛洪在1600多年前發現的！在他的《肘備用急癥方》中記載“山水間有沙虱”，會導致急性感染而死亡。我猜王福重根本沒讀過這本書。不然他應該知道，葛洪作為古人也指出，很多傳染病不是鬼神造成的，而是我們看不見的東西，也就是我們現在都知道的細菌和病毒。
所以王福重的論點根本站不住腳。當然，我們不知道王福重為什麽對中醫有這麽大的偏見，但他絕對不是壹個想通了再說話的人。如果大家都只按自己的情緒說話，不講實際證據，那就不是動物狂吠，可笑了。