1.極樂世界的環境
有七重椽、七重網、七重樹、七寶池、八功德水、四色蓮花、七寶亭、金土地都是用七寶做成的。風吹凈，往往是天堂。所有的鳥兒壹起歌唱，奏出法國的聲音。眾生聞聲，皆有念佛、念法、念僧之心。“又是舍利弗。極樂世界，有七寶池和八功德水，到處都是，池底純粹是沙子。四步，金、銀、琉璃、玻璃合成。地上有亭臺樓閣，也有金、銀、琉璃、玻璃、紅珠、瑪瑙等裝飾。池裏的荷花大如車輪，藍綠色的光，黃色的光，紅色的光，白色的光，清香。'
那麽，極樂世界最珍貴的是什麽？
就是泥巴，糞便之類的。
極樂世界太幹凈了。沒有淤泥，淤泥是最稀有的。極樂世界的七寶是合成的，七寶和淤泥糞便壹樣不值錢。物是人非。
然後極樂世界的菩薩們出門供養十佛的時候，可以想到給朋友帶點土特產回去。大概最好的禮物就是泥巴，狗糞之類的。
2.極樂世界的生活
那個國家有很多奇妙的鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利子、嘉陵平甲和共享同壹生命的鳥。都是鳥兒，晝夜六點，和鳴。其發音流暢有五根，五力，七菩提穴，八聖道穴，等等。土中壹切眾生，聞其聲，皆覺念佛、念法、念僧。
每天走到哪裏都能聽到三十七品，那三十七品就成了大自然的背景噪音。
那麽，極樂世界最受歡迎的知識是什麽？
答案是:三個世界的八卦，修復真理的小說，波旬語錄。
估計沒人聽三十七品了，大家對人間的愛恨情仇會更加渴望。得不到的才是最渴望的。
三。極樂世界居民的特征
第二個願望。當讓某人成佛時。讓我們的國家。沒有女人。女人。想來世生在中國的人。也就是做人。
極樂世界沒有女人，不需要繁衍後代，也不是胎生。所以，沒有睪丸，沒有胡須，沒有喉結，沒有肚臍，沒有前列腺。
但是妳能聞到它。以意義為食。色力增加。不排便。身心柔軟。沒什麽可嘗的。東西都融化了。是時候重現了。
極樂世界不需要排泄，所以沒有屁眼尿道，也沒有陰莖。準確的說，極樂世界的居民既不是男性也不是女性。
此外，極樂世界的居民生活在空氣中，他們的鼻子和耳朵就是明證。鼻子是用來呼吸空氣和氣味的，耳朵需要空氣振動來接收聲音。
其實極樂世界的居民是不用穿衣服的。衣服是用來遮羞，保暖，或者炫耀的。這裏不需要。！
4.追求極樂世界
舍利弗，為什麽這片土地叫做極樂？國眾生無苦，而樂，故名極樂。
那麽，極樂世界的居民會向往怎樣的體驗呢？
答案是:痛苦的經歷。嬪妃的世界太苦，所以人會追求幸福，極樂世界則是從各種苦難中解脫出來，痛苦成為壹種難得的體驗。很多人會以追求來世和地獄為目標。
不要真的認為這是壹個笑話。真實的例子是，先天性無痛癥患者有壹天感覺到疼痛是壹個奢侈的夢想。
得不到的，永遠是最渴望的。
動詞 （verb的縮寫）在極樂世界修行
痛苦包括精神上的和身體上的。極樂世界的居民沒有苦難，只有被它感動，才能有不壹樣的感受。而我們人類可以體驗苦、樂、棄三種感情，體驗的範圍要廣得多。我們真的很羨慕極樂世界的居民。
沒有疼痛、麻木等多重不適體驗，沒有焦慮、悲傷、難過、恐懼等復雜的負面情緒，只能在感情中擁有不同強度的快樂。
所以他們聽到三十七品，就無法理解什麽是“苦諦”，也無法發出離心。我們不是常說“富貴難修”嗎？沒有苦，哪裏來的動力修行不苦？
6.極樂世界居民傳播佛法:
當他們去宣揚佛法時，會出現壹個不可思議的現象:
1.異國的惡魔罵他打他，傷害他，肢解他，殺死他，都會經歷不同類型的幸福，但都逃不掉。妳們甚至可以通過互相殘殺來獲得樂趣。反正死不了，只有快感體驗。
2.當他們聞到屎的時候，他們不會像人類壹樣惡心，逃跑，而是覺得那是壹種奇怪的香味。當妳看到人類的戰爭、瘟疫和死亡時，妳會感到興奮，而不是悲傷。
當眾生告訴他們內心的痛苦時，他們感受不到當事人的痛苦，只能感受到壹種幸福感。
當他們無意中傷害了壹個人，他們並不認為有問題，反而認為這是壹種“給人快樂”的方式。
他們沒有苦難就活不下去，因為他們沒有吃過苦，他們根本不知道人生的苦難是什麽。
當然，有人會反駁說，自己有定數，能回憶起過去各種痛苦的事情，明白什麽是苦難。但是，該設置不允許這樣做。
如果他們能通過命運讓自己感到苦澀，回憶過去，那就不是極樂。極樂世界“無各種苦，而有各種樂”的苦，當然也包括回憶往事所帶來的痛苦。
所以，他們要麽回憶不起過去痛苦的事情；要麽是回憶，但不再苦澀，而是解讀為壹種特別的愉悅。
所以極樂世界是佛教的邊緣，這裏缺少壹半以上的情感感知，而這壹半恰恰是修行佛法所需要的——感受痛苦的能力。偏執和妄想是宗教感情不可避免的伴侶。任何自信地把握住今生或來世幸福秘密的人，必然會有這樣的表現。-“暴民”
極樂世界只是壹個涅槃幻城，極樂世界的人死了，涅槃依然會安靜在恒寂光明之地。
根據佛教理論，沒有永生。
阿彌陀佛還在彌留之際，其國的天人能否長存？
西方極樂世界只是吸引妳學習涅槃的海市蜃樓。
這只是壹個鷹架的幻城。
而且，阿彌陀佛願立正身，化女為男，使我國無女。所有的女孩在西方死去後都會變成男人。長個大雞雞
我們反佛教徒壹般稱西方極樂世界為凱爾世界。壹個到處都是偉人的國家，真的讓人受不了。
當時的社會背景是重男輕女，所以極樂世界和各種佛土的設定都只有男性。這樣看來，如果有壹個沒有蘿莉女孩的世界，再美好也和地獄沒什麽區別。
釋迦牟尼佛在《仁慈的王者護國般若波羅蜜多經》卷七中說:“王若在來世得三寶，我請五大菩薩護國:1。金剛吼菩薩，持千寶護國；二是龍王向菩薩咆哮，手持金輪燈護國；3.無畏呼菩薩，持金剛杵護他國；第四，雷電咆哮於菩薩，持千保羅網護彼國；五、無量力吼菩薩，持五千劍輪護他國。五位偉人，五千位神之大君，為貴國立下了汗馬功勞。
當釋迦牟尼自己的國家被毀滅，人民被屠殺的時候，經文上白紙黑字承諾的五大護衛並沒有出現。
釋迦牟尼避難的國家被滅時，這個承諾依然沒有兌現，五大保安隊長依然沒有露面。
南朝留下了480多座古老的寺廟，無數的塔籠罩在風雨中。最虔誠的佛教徒梁武帝被侯景圍困。當城裏的士兵和百姓都在挨餓的時候，這五個保安卻沒有出現。當士兵和人民被屠殺時，這五個衛兵仍然沒有被摧毀。最後，虔誠的佛教徒梁武帝餓死了。經文中承諾的五個保安還是沒有出面。
南唐末代皇帝李煜，面對宋兵軍的圍攻，把提出抵抗的大臣關進了監獄，隨和尚廟去寺裏學佛。他火的時候都在想著探佛。這不是不敬虔，但不幸的是，聖經中所應許的保護沒有實現。李玉國失去了家庭，最後被機器毒藥毒死，死得很慘。
五個保安是無情的，失職的，無能的還是不存在的？
壹分耕耘，壹分收獲，是真的，還是佛說怪力亂了？
是真的為了升官發財而捐功德，還是真的為了上進而持之以恒？
捐香火錢保平安和買保險保平安哪個更實際？
只要妳不傻不傻，就壹定知道答案。
1《佛經》說，人類居住的大地浮在水面上，水住在風輪上，風輪在下面是空的。有時候突然刮起大風，風輪就會轉動，水就會洶湧，引發地震。換句話說，整個“土”的結構大致是四層堆疊。(龍阿迦瑪，大般若波羅蜜多經，般若幻經，華嚴經)
佛經上說，28000裏高的阿修羅國王用手指遮住太陽，“太陽之王”嚇得不敢發光。這就是所謂的日食發生的原因。(《大正藏》第五十三卷第238-239頁)《大正藏》、《百喻經》、《建炭經》、《龍阿迦瑪》。
佛經上說:最大的海魚比太陽大10倍，大魚在海裏拉屎撒尿讓海水變鹹。《佛經》原文:“海水為何鹹...海裏有大魚。那些...三萬兩千李龍。全部幹凈，淹死在海裏。所以，海水是鹹的。兩者...像車軸壹樣放大雨水...它的鹽水流入大海。.....從前，神仙道士會罵人。盲目詛咒鹹鹹的海水。所以，海水是鹹的。這是為了三件事。”(見佛經《建炭經》卷六《大正藏》)
《佛經》上說:月有方墻，“月之王”坐在方二十裏的七寶宮裏，有無數神靈追隨。月亮的內部和外部非常清晰，光線照射到很遠的地方。月亮又圓又短，這就是它被藍天遮住的原因。《佛經》說:隕石，即兩條龍相爭，落下石頭之類的東西。但它不是石頭，因為如果日月星辰都是石頭，就不可能有光，不可能有日本和中國的“黑暗”，也不可能有月中的“兔子”。《正法經》、《百喻經》、《建炭經》、《大涅槃經》、《般若經》。
佛經上說我們生活的地球到太陽的距離只有幾萬？註:按十天，長度單位。十天的行走相當於公牛走壹天，大概七裏，也就是11.2 km。也有說日月是方的，有宮殿住。如果這叫了解物理化學的知識，那真的是呵呵呵。至於解決世俗的煩惱，沒必要。人活著，總是要解決衣食住行、人際交往、繁衍後代以及自己的精神需求等問題。佛教不關心生產，解決不了世俗問題。反之，逃避就好，壹切都推給因果報應，類似於埋在地下的鴕鳥。
他們朋友圈裏的每壹天都是菩薩誕生的紀念日，每壹天都是功德無量的日子。每天轉發參加法會相當於修行30年，轉發壹次心經相當於抄壹萬遍經。今天讀XX經可以累積654.38+0億次功德。妳說這樣省時省力，為什麽不上天呢？茶香佛珠布鞋磕頭，什麽都要發朋友圈贊。今天，仁波切，明天，堪布，後天，格西的名言橫掃時間軸。根較低的中年婦女只在廟裏壹臉虔誠地磕頭，轉身出了大門，在公交車上搶座位罵人。好話不會說好。朋友壹見面就勸妳吃素，說妳的嘴是地獄，妳的話就叫因果輪回。
如果妳指出妳不信教，戒不掉吃肉，他就會開始告訴妳，科普陷入接下來的三天有多慘。
隋文帝、楊光、隋朝皇帝楊迪、清朝皇帝愛新覺羅·福臨和南唐皇後李煜都信仰佛教。都是滅國的時候死的，早死的，暴死的。武則天在第二次遇到佛骨的同年去世。唐中宗以發的形式歸還佛骨，同年中毒；肅宗迎佛骨，次年掛；憲宗迎鳳那年完了；宗彜在三個月的歡迎之後離開了。
毀法暴死者，謂之報應；保護者的暴死叫做因果報應。
護法長命叫福報，毀法長命叫業障。
前世和來世是兩個極其有用的垃圾桶，所有不負責任的話都可以扔進去無話可說。