還有壹個叫李的將軍，讓華佗給妻子治病。華佗走了，摸了摸他的脈，說，這是因為他懷孕時傷了自己，把胎兒留在肚子裏。李將軍說:我老婆流產了，胎兒下來了。華佗說:
根據我的判斷，胎兒還在病人的肚子裏。
李將軍不相信。華佗走後，壹百多天過去了，妻子的病越來越重，他只好請華佗再給他治病。
華佗說:肚子裏壹定有壞死的胎兒。可能妳老婆是雙胞胎，壹個先流產，壹個留在肚子裏。
華佗給病人煎藥，給她打針。果然，她生下了死胎，病人很快康復了。
華佗不僅能治內科，還擅長手術。他準備了壹種叫做麻非散的麻醉劑。有個病人腹痛，很厲害。過了十多天，他的胡子和眉毛都掉光了。華佗壹診斷就說:這是脾臟潰爛，得趕緊開腹治療。華佗讓病人服麻沸散，開腹腔，切除壞死的脾臟，縫合傷口，塗藥膏。四五天後傷口愈合，壹個月恢復。
史書中記載了很多關於華佗治療的傳說。據說有個太守生病了，看了很多醫生，都沒有治好。華佗診治後，認為只有患者生氣，疾病才能治愈。他故意向病人索要昂貴的醫藥費，卻壹拖再拖，不認真給他開藥。過了幾天，他不辭而別，留下壹封信指責太守生病。
太守果然大怒，立刻派人追殺華佗。太守的兒子知道華佗的意圖，偷偷告訴家人不要抓華佗。太守聽說華佗抓不到，更加生氣。壹怒之下，他吐了幾口黑血。本來不想吐的，後來好了。
曹操壹直患有頭風病。工作緊張的時候就頭疼，疼的難以忍受。他聽說華佗的醫術高明，就邀請了華佗。華佗打了幾針，頭疼就好了。曹操不肯放他走，就留了下來，當了醫官，隨時可以治病。
華佗雖然樂於助人，待人熱情，但並不想壹直陪在曹操身邊，壹個人看管藥箱。有壹次，他以拿藥為借口回家探親。曹操沒有懷疑，放了華佗。
華佗回國後，托人給曹操捎來壹封信，說妻子病重，壹時半會兒回不了許都。曹操再三催促，華佗還是壹拖再拖；
曹操也曾命縣官催過，但也碰了軟釘子。
這惹惱了曹操。曹操派使者到喬縣調查。並告訴使者，如果調查顯示華佗的妻子真的生病了，就送他四十斛(虎虎，古代以十鬥為壹斛)赤小豆，讓華佗延期放假；如果華佗說謊，他將被逮捕。
調查的結果，華佗被帶走了。曹操在許都逮捕了華佗。他認為華佗故意違抗他的命令，是十惡不赦的行為，下令處死華佗。謀士於迅認為處罰過重，建議曹操:“華佗醫術高明。他死的時候牽扯到很多人的生命。希望丞相網開壹面。”曹操本來就是壹個愛惜人才的人。自從打敗袁紹之後，他就變得有些驕傲了。何況他氣得不聽於迅的勸告，生氣地說:“好吧，我不怕以後沒有他這樣的醫生。”之後又派人殺了華佗。
華佗被捕離開家鄉時，隨身帶了壹本醫書，是他根據多年積累的經驗寫的。他沒想到得罪了曹操，還害了自己。他覺得自己無法從罪惡中恢復過來，但讓這本書消失了又很可惜。行刑的前壹天，他把獄卒叫進來，對他說:“請把這本書保管好，將來妳可以用它來拯救病人。”獄卒膽小，怕拿了華佗手裏的書，將來曹操追究，自己會受牽連，什麽都不肯留。華佗非常失望。他嘆了口氣，向獄卒要了火，燒掉了獄中珍貴的醫書。
自從華佗死後，曹操就壹直頭疼，壹直沒有找到合適的醫生治療。但曹操不肯承認自己做錯了，說:“華佗這小子，有心治我的病。就算我不殺他，也未必能治好我的病。”直到他的小兒子蒼樹去世，他才變得極度沮喪。華佗死後，他的幾個學生繼承了他的事業，繼續為人民治病。可惜記載華佗經歷的醫書失傳了。華佗成了壹個人物，郭培也成了壹個人。留學，學了很多經典。裴襄、陳貴、邱、黃婉都拒絕了。當人們知道了自然的修煉之術，他們認為自己已經100歲了，外表很強壯。也是精方，能治病，但湯只有幾種。心臟分不同劑量，不再稱重。熟了就喝，說是節約，要放棄。
如果用艾灸的話，也就壹兩個地方，每個地方也就七八個壯，病也要除。如果妳是針，那只是壹兩個地方。妳把針放下，就會說:“當妳領導某個承諾，妳到了，妳就跟人說。”如果病人說“時候到了”，就要把針拔出來，病情就會加重。如果疾病累積，針灸和藥物都達不到。有必要砍的時候就喝，喝了就醉得跟死了壹樣，壹瞬間都不知道。如果病在腸道，就把它打碎洗凈，用藥膏擦腹部。四五天，就差不痛了，人家也不抽自己。壹月，風平浪靜。
哥哥麗芙的搜索和李炎的* * *停止都有頭痛和體熱，他們正在遭受同樣的痛苦。嘿嘿:“認準現在，妳就出汗。”或者困難。曰:“尋外實，延內實，故待遇宜異。”也就是說，每種藥物與藥物相結合，而明丹相結合。
走在街上，看到壹個人，病得噎著了，嗜食如命，下不去。他的家人想開車去看醫生。聽到他的呻吟，他停下來看了看，說:“路邊有個賣餅的，大蒜太大了。拿三升喝了，病了就該走了。”也就是俗話說的，我吐了壹條蛇，跑到縣車邊上使了壹下。還沒等他還，小男孩就看到了前面的兒戲，自言自語道:“看來我是出差了，在車邊吐了。”病人坐在前面，看到北壁縣大約有十幾條蛇。
廣陵知府陳登生病，面紅耳赤，不吃飯。脈曰:“傅君腹中有數升蟲，欲成壞疽，故食腥之物。”就是做兩升湯，先拿壹升，壹定要做到最好。吃了壹會兒，吐了三升蟲子，頭都動了，身上都是生魚，越吃越難受。他說，“病會在最後三個階段發作，遇到好醫生就有救了。”如果按日期出發，缺席就會死。毛壹聽，就叫了，壹直在身邊。毛患了風疾，每次發都是糊裏糊塗，暈頭轉向。它是壹根針，但是很方便。……
特技技巧，皆如此也。但是，作為壹個學者，我常常後悔自己把事業和醫學聯系在壹起。經過太祖的親自照顧，大病壹場，讓他獨家看。他說，“近期很難幫忙。如果我們不斷地攻擊和治療事物，我們可以延長歲月。”他想家想了很久，因為他說:“收到家裏的信，就想暫時退掉。”回到家，我對老婆的病聽天由命，算了算乞討期。毛累書呼之，又敕縣遣人。父母可以厭食，但還是不在路上。太祖大怒，讓人去看醫生:妻子信了病，就給四十斛，放壹天假。如果她不誠實，她將受到懲罰。於是，他把它送到徐監獄去試驗第壹套衣服。於迅邀其曰:“技實用，人所居之郡也。”毛說:“妳放心，當天下沒有這種老鼠？”考完試，他死了，給獄卒寫了壹本書，說:“這可以是壹個活人。”官畏法，不強，故請火。他死後，毛的頭風並沒有消除。太祖說:“我只能這樣恢復。我有病，想尊重自己。不過，我不殺這個兒子，也不會為我割下這個原耳。”後來，當他心愛的兒子蒼樹生病困倦時，太祖嘆道:“我後悔殺了華佗，害得這個兒子死了。”廣陵的和彭城的樊阿都是從學校學來的。溥儀準知，多助。俗話說“人體要做功，但不可偏激。”搖了，谷氣就消了，血液就循環了，病就不生了。比如，它還是不朽的。它是由古代的仙人引導，仙人關心熊的脖子，牽著腰，活動關節，以求老去。我有壹技之長，叫五禽戲。壹個叫虎，壹個叫鹿，第三個叫熊，第四個叫猿，第五個叫鳥。身體不開心，玩的像小鳥。我汗流浹背。因為我粉，身體輕，想吃。“總的來說，他已經90多歲了，眼觀六路，耳聰目明，牙齒結實。阿山針刺。每壹個醫生都不要犯背胸儲針之間的錯誤，針只有四個點，而壹針進去壹兩寸，巨雀胸儲針下去五六寸，百病不治。阿聰問誰能取食利人，給他漆綠貼。漆葉屑壹升，青粘屑十四兩，以此為率，久則除三蟲，益五寶，輕體，使頭不白。a聽從了他的話，活了壹百多歲。漆葉遍地，青粘葉生於豐、沛、鵬城、朝歌雲。華佗，喬縣人，又名方。我在徐州地區漫遊和學習過，熟悉幾部經典。郭培司推薦他為，太尉黃宛召他去任職，但他沒有上任。華佗知道如何養生。當時，人們認為他已經將近壹百歲了，但他看起來仍然像壹個成熟的男人。他還精通處方藥。他治病的時候，只用幾味藥熬湯。他知道藥物在他心中的重量和比例。他不需要再次稱重。藥物煮沸後，讓患者服用，同時告訴患者服用的禁忌或註意事項。華佗走了，病人就好了。
如果需要艾灸，也就壹兩個穴位，每個穴位也就七八根艾條，要用手消除疼痛。如果需要針刺，只需貼壹到兩個穴位，對患者說:“針刺感應要延伸到某個地方。如果它到了，請告訴我。”病人說“到了”就馬上把針取了，疼痛很快就好了。如果患者體內聚集、淤滯，針灸、藥物的療效不可能有效。如果要開膛破肚，他應該喝下自己配制的“馬飛散”。過壹會兒病人就會醉得跟死壹樣，於是手術切除患處，取出積物。如果患者在腸道內，切掉腸道的病變部分，清洗傷口和易感部位，然後縫合腹部切口，塗上藥膏。四五天後，病就好了，疼痛也就止住了。手術過程中，患者沒有任何疼痛感，壹個月內，傷口愈合恢復。
衙門裏的官員倪洵和李延同時來看病，都頭痛發燒，生病的癥狀壹模壹樣。華佗說:“倪洵要祛邪，李炎要汗出病。”有人質疑這兩種不同的處理方式。華佗答:“倪洵是外固之病，李炎是內固之病，所以要用不同的方法來治療。”馬上分別給他們吃藥，第二天壹早壹起等他們起床。壹天，華佗走在路上，看見壹個人喉嚨堵塞。他想吃東西，但咽不下。他的家人逼著他去求醫。聽到病人的呻吟聲，華佗停下來看醫生，告訴他們:“剛才我來的路邊有個賣餅的，有蒜泥和醋。妳從掌櫃那裏買三升來吃，妳的病自然就好了。”他們立即按照華佗說的做了。病人吃了之後，吐出壹條蛇形的蟲子。他們把蟲子掛在車旁，去華佗家拜謝。華佗回家前，他的兩個孩子在門口玩，迎面看見。孩子們互相訴說，“就像遇見了我們的父親，車旁掛著的‘病號’就是證明。”病人走進房間坐下。他看到大約12個這種寄生蟲的標本掛在華佗家的北墻上。廣靈縣令陳登生病了，心裏煩躁抑郁，面色通紅，不想吃飯。華佗為他把脈，說:“妳肚子裏有幾升蟲子，會在腹部形成毒瘡，是吃了生腥的魚和肉造成的。”我馬上做了兩升藥湯，先喝了壹升，然後把藥全喝了。飯後陳登吐出三升左右的蟲子，蟲子微紅的頭會動，半個身子還是生魚，疼就好了。華佗說:“這個病三年後應該還會復發，遇到好醫生才有救。”按照預想的時間，舊病復發。當時華佗不在。正如華佗所預言的，陳登最後死了。曹操聽說華佗善於治病，就把他叫來，壹直留在身邊。曹操腦神經疼痛。每當他發作時，他精神不安，兩眼昏花。只要華佗針刺了舒歌的穴位，他就應該用手醫治。……
華佗出色的醫術，大部分都像上面說的那樣。但他原本是壹個學者，卻被當成了壹個醫學職業，心裏時常感到自責。後來曹操親自處理國事，病情更加嚴重，就請華佗親自治療。華佗說:“這種病幾乎很難治愈，連續治療可以延長壹些生命。”華佗遠離家鄉很久了，想回去看看。他對曹操說:“我剛接到家書，只想回家小住壹段時間。”回到家就以老婆生病為借口找借口，反復要求延長假期，不肯回來。曹操幾次用書信給他打電話，命令縣裏派人把華佗送回去。華佗自以為有才華，討厭伺候人吃飯，但還是不上路。曹操很生氣，派人去查:如果妻子真的病了，就給40顆迎客豆，讓他放假放松壹下；如果他作弊，逮捕他，把他帶回來。於是，華佗被流放到許昌監獄，嚴刑逼供認罪。於迅向曹操求情說:“華佗的醫術確實高明，關系到人民的生命安全，應該得到寬恕。”曹操說:“妳放心，不會有這種無能的老鼠嗎？”華佗最後被判死刑。臨終前，華佗拿出壹本醫書，交給獄卒，說:“這本書可以治病救人。”獄卒怕犯法，不敢收。華佗不逼，乞火焚書。華佗死後，曹操的腦痛依然沒有好轉。曹操曰:“華佗本可治此病。這個男生故意留著我的根本原因，想擡高自己的地位。這種情況下，我不殺他，他最後也不會為我斷根。”直到後來心愛的兒子蒼樹病危，曹操才感嘆道:“真後悔殺了華佗，讓這個兒子活活累死。”廣靈的和彭城的樊阿跟隨華佗學醫。烏普遵循華佗的醫術，許多人被治愈和挽救。華佗對烏普說:“人體要運動，但不可過度。水谷的氣只有在運動後才能被消化，血液循環順暢，所以疾病不會發生。比如旋轉門軸不會腐爛。所以以前修仙修道的人經常做“氣功”之類的練習。他們模仿壹只熊爬上樹枝和壹只貓頭鷹轉動脖子四處張望，伸展腰部和活動關節來延長壽命。我有壹種鍛煉方法叫“五禽戲”，壹個叫虎戲，壹個叫鹿戲，三個叫熊戲，四個叫猿戲，五個叫鳥戲，也可以用來防病治病，同時還可以使腿腳輕靈，用作“氣功”。當妳感覺不舒服的時候，妳就起來做其中壹個場景。出了汗，把衣服泡了，然後抹上爽身粉，身體感覺輕松方便，肚子裏就想吃東西。”烏普用這種方法鍛煉，到他九十多歲時，他的聽力和視力都很好，他的牙齒完好而堅固。範A精通針灸療法。所有的醫生都說，針不應該插在背部和胸部的內臟之間，即使插了針，深度也不能超過四分鐘。而範阿的針，插在背部穴位壹兩寸深，插在胸部巨闕穴五六寸，病往往就好了。範阿向華佗要了壹個既能服用又對人體有益的方子，華佗教了他“葉琪清粘散”。藥方用漆葉屑壹升，青粘屑十四兩，按此比例配制。據說長期服用此藥能殺死三種寄生蟲，有益五臟，使身體輕盈，使人頭發不變白。範阿照他說的做了，活到壹百多歲。到處都是漆葉，據說在馮、沛縣、彭城縣和都有綠粘漆生長。