另外，分享幾個真實的故事:
示例1:
西方有佛！宇宙中真的有不可思議的力量！
人到中年，經歷了說不出的悲歡離合，才終於明白什麽叫人生如夢。讀佛經，聽大師講經的興趣和感悟自然加深了。平日聊天寫文章的時候，因果、報應、輪回之類的詞也不知不覺多了起來。對於佛教，顯然，我不想年輕時的新鮮和好奇，而是把它當作壹個深刻的人生話題來認真對待。但如果有人要認真調查我是否相信西方有佛菩薩，西方是否有極樂世界，我說有，但我心裏還是壹片空虛。
這並不奇怪。從小到大，我們這壹代人都是在徹底唯物主義的教育下長大的。我父親是壹個從東北到江南壹路跟隨“四野”的老革命。雖然他在家讀了兩年私塾，拜過天地牌位，但他的父親在多年的革命生涯中早已成為堅定的無神論者。記得小時候經常半夜被噩夢驚醒，指著黑漆漆的窗戶哭著說有鬼。父親憤怒地喊道，“我從死人堆裏爬出來。我從來沒見過鬼毛。什麽鬼！”
上學後，無神論教育被灌輸得更徹底，唯物主義的知識觀成為我認識世界的唯壹途徑，以至於長大後，無論聽到什麽，都要習慣性地求證，而且還得是那種可以反復論證而不快樂的證據。所以，雖然我知道宇宙中有不可思議的奧秘；我也知道，許多人才輩出(如龔自珍、林則徐、李叔同等。)自古以來都皈依了佛教；我也承認佛祖對世界的分析精辟透徹，但對莊嚴肅穆的西方極樂世界還是心存疑慮。
我很討厭自己的懷疑，因為我真的很想像我的壹些居士壹樣堅定不移地信佛，做壹個坐、睡、行、定的人，過壹個有目標、有理想、有歸宿的人生。這壹點非常重要。大家都說人生只是過客，最終還是要回到家鄉。如果迷迷糊糊地去地球做客，迷了回家的路，壹旦天黑，就不知道該呆在哪裏，生活的節奏難免會猶豫、疲憊、恐慌。
2005年9月起，得知壹位信佛的摯友在西方圓寂，讓我刷掉了懸在心頭的疑惑。5438年6月底+2006年10月，在jtv工作的兒子張翔宇講了壹個真實的故事，產生了震撼的效果，開始了我重返西方凈土七寶荷塘的命運。
壹套jtv有壹個欄目叫傳奇，是根據全國各地的傳奇新聞事實制作的特別節目，張翔宇是節目的導演。最近，他們編輯了這樣壹份新聞材料——
在鄰省的壹個小鎮上，壹位幼兒園老師是單親媽媽，帶著年幼的女兒和爺爺奶奶住在壹起。她的生活清貧而平靜。誰知女兒5歲時，厄運降臨，患上了白血病。家裏正在賣鐵給孩子治病，孩子的病情卻越來越嚴重。醫生說，如果不盡快給孩子進行骨髓移植，後果不堪設想。
幼兒園老師想過把自己的骨髓給女兒，但醫院配型檢測要800元。當他們聽說骨髓捐獻中心的檢查是免費的，幼兒園老師就來捐獻中心做檢查，想著能做就做手術，不能做也省了800塊錢。結果幼兒園老師的骨髓和女兒不匹配，和我市壹名7歲白血病男孩匹配，於是捐獻中心動員她給男孩捐獻。幼兒園老師的家人斷然拒絕。原因很簡單，操作風險很大。幼兒園老師出事了，女兒該怎麽辦？壹個家庭呢？
七歲男孩的父母得知消息後，帶著孩子來到幼兒園老師家，跪下來求她幫忙。幼兒園老師看到男孩蒼白的臉，放聲大哭，信誓旦旦。因為人體幹細胞在移植前需要生長到壹定數量，所以術前醫生要給幼師用藥，促進幹細胞加速生長。但這種藥副作用較大，會引起發熱等癥狀，所以需要間隔較長時間給藥。幼兒園老師擔心女兒躺在病房裏，擔心越來越虛弱的男孩。她強烈要求醫生縮短給藥流程，於是幼兒園老師在壹整天40度高燒的煎熬下，提前完成了術前準備，成功給男孩進行了骨髓移植。
男孩父母給幼兒園老師送去5萬元感謝救人者。幼兒園老師拒絕拿任何東西。她說孩子手術後的治療期還很長，錢要花在給孩子治病上。男孩的父母感激不盡，來到新聞單位反映這位高尚的幼兒園女教師。新聞報道出來後，在小城引起巨大反響。壹些好心的市民自發為這位善良的年輕母親捐款，壹位進城打工的年輕農民也寄來了自己辛苦掙來的300元錢，以表心意。沒想到，幾天後，這位年輕的農民工找上門來，不僅要拿回300元，還向幼兒園老師借了2000元。這位農民工說，他在鄉下的父親突然被查出胃癌，現在躺在醫院，還需要2000多元做手術。
幼師家屬稱遇到騙子，稱小夥子明顯是以300元為誘餌，騙取更多的錢。他們告訴幼兒園老師，把300塊錢還給農民工，再也不要和那種人說話。
但是幼兒園老師總覺得小夥子看起來不像騙子，就去了小夥子說暗訪過的醫院。發現那個年輕人的父親確實住在醫院裏。確實是剛查出癌癥，做手術確實少了兩千塊錢。幼兒園老師趕緊回家把錢拿給小夥子，讓他爸爸及時做手術。
時間壹天天過去，雖然醫院、家屬、朋友四處求助，但始終沒有找到適合捐獻給幼師女兒的骨髓配型。錢用完了，醫生搖搖頭表示無能為力，幼兒園老師只好在以淚洗面每天把女兒接回家抱在懷裏。就在金錢和人的陰影漸漸逼近的時候，小女孩壹天天好起來，終於完全康復了。此事在當地引起軒然大波，血液科的醫學專家蜂擁而至，探尋白血病的奧秘，卻找不出原因。醫學專家不得不承認這是壹個奇跡，因為即使進行骨髓移植，小女孩的白血病存活率也只有50%。
我兒子翔宇的敘述讓我毛骨悚然。我頓悟，脫口而出:“西方有佛！宇宙中真的有不可思議的力量！”
佛教認為，人壹出生，身邊就有兩個人，壹個同名，壹個同命，壹個生男孩，壹個生女孩。它們記錄著人們每時每刻的善惡行為和思想，古人稱之為“頭頂三尺有神明”。佛祖四十二經第十二章說人生有二十難，第壹難是“窮難布施”。意思是說，富人布施並不難，因為剩下的錢只有壹小部分幸免，無傷大雅。難能可貴的是，窮人無怨無悔地獻出自己的東西去幫助別人。年輕的母親是珍貴的菩薩。她在《妳將去哪裏》中處於失去壹切的困境，卻無私地獻出自己的鮮血和救命錢去幫助別人。這樣的好事自然會驚天動地，在這個世界上壹定會有回報的。
說起來很不可思議，自從確信西方有佛之後，我又看了壹遍佛經，看了大師講經的光盤，卻覺得字字珠璣，聲音如獅吼。壹天，我夢見我的兒子翔宇年老體弱。壹覺醒來，回想起幾十年的人生沈浮，到頭來還是竹籃打水壹場空。我忍不住哭了。我深深地感受到，人生真的就像壹句佛言。如果夢想是泡沫，壹切都是空的！
南方沒有阿彌陀佛！六字鴻銘念出來，讓我覺得又爽又開心！人稀，華難住，佛臭，凈土難信。我是慈悲的佛。在人生的深秋，我終於利用各種機會學會了凈土法門，投入了阿彌陀佛的慈悲之海。
西方有佛，有極樂世界。佛不是神，是老師。佛陀用“勤修戒智止貪癡”獲得了至正的證明，帶著無限的喜悅，帶領眾生走向“家”的道路。
示例2:
李牧原在門外漢中的癌癥奇跡
新加坡佛教徒李牧原是壹個虔誠的佛教徒，對佛教事業非常保護，致力於護法。我於1987年到達新加坡。
坡遇見了他。當時他是新加坡青年倡導社的負責人，邀請我去新加坡講學。我每年都去那裏。
他大約在1989年得了癌癥，醫生告訴他，他的壽命只有六個月。他拍了大約60或70張x光片。
可以說五臟六腑都不好，醫生說六個月最長。於是他把生意交給了妻子，財產被轉移。
是的，連信用卡都還給銀行了。他在居士林做誌願者，沒有任何報酬。他日日等待死亡，也不看病。
我不吃藥。檢查的時候我給他介紹了壹個醫生，他沒有去看。他說我要死了，為什麽要受這種折磨，於是我就專壹了。
意思是為佛教服務。六個月後，沒有生病。再過壹兩年，越好，然後檢查他是否壹切正常。
是的，醫生說這是不可思議的奇跡。他打開壹大包他的資料給我們看。
這是學佛不生病。他知道自己得了重病，身心世界的壹切都放下了，於是等待來世，等待其中的貪、怒、傻、慢。
僅此而已，所以醫生說這是個奇跡。我說這是奇跡，是正常現象。大多數人生病變老是因為他們的心有毒。我
現在的孩子都在說病，最嚴重的病毒就是貪婪和無知。佛教中，有三毒。裏面是病毒，外面是有名的誘惑和汙染。妳們
怎麽才能不生病不老？妳怎麽能不死？李慕源有多好，第壹個他知道要消滅自己體內的病毒，心。
當純潔、真誠、慈悲恢復，整個生理細胞重新組合、重新排列，就會自然，自然最健康。
示例3:
癌癥晚期念佛會導致死亡
凈土雜誌第五期2011。
文/唐春波
梁，居士，1942年6月6日生於廣西百色市，2010年6月2017日逝世，享年68歲。退休前，梁居石在廣西204地質隊從事地質勘探工作。他與妻子郭瑞芬(66歲，三寶虔誠弟子)育有壹女壹子。他媳婦在香港工作，女婿在湖南祁陽工作，女兒兒子也是三寶弟子。梁居士1997來到桂林世嘉苑小區照顧年邁的嶽父母。
梁居石早年並未接觸佛教。因為在地質隊工作，他造了很多惡業，尤其是殺生業。據妻子回憶，梁在地質隊工作時，經常在野外生活，熟悉野生動物的生活習性。因此，他經常抓蛇、烏龜、穿山甲、青蛙等來吃。他養獵狗，他的火銃(壹種土獵槍)打野雞、野鴨、鳥等鳥獸吃，還經常釣魚吃。他曾誇口:“海陸空我都吃過！”前世在2004年8月被醫院診斷為胃癌，在本市181部隊醫院做了手術，切除了五分之四的胃。術後六年多，身體沒生過大病。但2010，10因身體不適，在181醫院確診為壺腹癌，且為晚期，癌細胞已轉移至膽總管下段及胰頭。
梁居石2009年開始接觸佛教。當時由於和媳婦關系緊張，在朋友王居士的建議下，我去了離桂林不遠的灌陽縣高草禪林寺兩個星期，想換個心情。從寺廟回家後，我開始觀看托林寺金奎大大師講述的凈土資源、信願、阿彌陀佛四十八願等光盤。看到這些光盤，我忍不住流下眼淚，感慨地說:“阿彌陀佛最無私！”壹入佛門，就接受了信仰的凈土法。它在過去種下了多麽好的根啊！這也為他後來生病皈依三寶，念佛而死打下了堅實的基礎。
這兩年，梁居石入佛，經常和妻子壹起參加放生活動，也經常和同修壹起去寺廟修行。2010還參加了本市朱升寺居士組織的“十壹”佛七。這壹次，第七世佛將自己獻給了林東這個佛教名字。他每天花八個多小時念佛名，中午輪班去吃飯。佛教的名字是不間斷的。其實那時候癌細胞已經在他體內壹天天的生長，只是他自己還不知道而已。他還是堅持每天參加。當他累了，他會在外面休息壹下，然後回來繼續學習。即使在生病的時候，我也喜歡讀林東佛的名字。所以確診癌癥晚期的時候，梁居石只住院了三天。他在醫院裏感到難受和痛苦，於是拒絕進壹步治療，堅持要回家祈禱佛祖駕崩。回國後，他沒有服用任何治療癌癥的藥物，只是在疼痛難忍時才服用醫生開的止痛藥。醫生出院時開了30片止痛藥，他吃了這30片止痛藥就死了。
2065 438+00 10 10月30日，身患重病的梁在家人的陪同下，前往本市法藏寺越昆老僧座皈依三寶，成為三寶弟子。從此，梁居石在家信佛念佛，靜靜等待阿彌陀佛到來，在那壹刻引領自己。他老婆每天不僅買菜做飯(她平時吃素)，還要做家務，還要陪她念佛。前七天，念佛的同修每晚都去他家念經，七天念了七本書。聽念佛的時候，梁居石覺得特別痛苦，他的惡業讓他覺得那些不義的債主如魚、蛇、穿唐裝的人來床上討債，渾身發抖。念經之後，我會每天念佛名，向佛行禮。念佛前期，大約從165438+10月5日到28日，每天下午4點左右，此時全身發癢，背上、肚子上有蛇皮紋、蝸牛紋。我全身發冷，四肢顫抖，看見床前有壹團火。而他老婆摸他的手和腳不冷，甚至感覺熱！壹旦出現這種情況，趕緊大聲念佛，大概半個小時後情況就消失了。期間，他的妻子郭師兄和他商量，拿出壹些錢放生、封經、造佛像等。，從而重返西方極樂世界。
本文摘錄了梁居士妻子郭居士的壹部分日記，記錄了梁的佛門死法，讓我們看到壹個純粹的行人是如何修行，在臨死前極度的痛苦和虛弱中死去的。
165438+10月2日，病情加重。
10月5日165438+七卷藏經背誦成功，佛經6400首。
從10月6日165438+13開始，每天都有幾千到壹萬的佛誦。
165438+10月14，閱讀壹萬次。當晚9點半，傳言(梁的法名)說不用錄音，24小時念就行，睡覺時大聲念。
165438+10月15，該傳消息了，從腳底開始腫，不想吃，只想死...
165438+10月16到29，念佛，發願懺悔.....，時差身體狀況，精神差，只是求死。
165438+10月30日，快過期了。下午3點40分，念佛回到楊。念佛壹萬兩千遍。
65438+2月1-8，念佛和儀式。
65438年2月9日，唐師兄來談阿彌陀佛四十八願第十八願、第十九願、第二十願，勸他念佛歸西天，必死無疑！他高興得念佛7200多次。
65438+2月10到16，朝聖，拜佛，念佛。越來越精致。
65438+2月17，早上，老梁表白:今天哪兒也別去，就陪我念佛，阿彌陀佛來接我了！早餐吃了兩小碗粥，從裏屋搬到客廳旁邊的榻榻米上，鋪好床蓋好被子，躺下念佛。我把佛像掛在對面的墻上，這樣老梁就能看到了。“好吧，妳今天可以在這裏休息。妳可以睡在床上，直到我準備好了。”他說，“我不進去。就在這裏。”我說:“老梁要真誠！我真的不知道佛祖知道什麽。”“我是認真的！”我坐在他的枕頭旁邊，和他壹起念阿彌陀佛。看了沒多久，突然看到他張大了嘴巴，喊著“阿彌陀佛……”佛這個字出來之前，他身體的壹側是沒有聲音的。我說:“老梁念佛！妳今天沒經歷過，卻只讀了壹千多字……”他就那樣笑著走開了！此時大約是11 am。感謝阿彌陀佛！我不敢碰他，就叫我哥來幫忙。唐大哥接到電話馬上說:“讀書的事妳放心，我來安排。妳應該馬上幫梁師兄和妳壹起念佛。不要走，不要停。”我壹直念佛，直到幫我的兄弟們過來。
梁去世後，桂林的同修繼續24小時幫助他。雖然當時天氣很冷，但還是有二三十人參與了幫助。法藏寺正慈法師也來對死者開恩，催他念佛，請阿彌陀佛領他去西方極樂世界，並親自帶領眾人幫他念了近兩個小時才離開。梁居石的女兒和女婿當晚從香港飛回來，女兒也立即加入幫忙。兒子也是連夜坐車從湖南趕回來參加助讀。當她參加冥想班直到第二天早上7點左右時，她女兒看到她的父親收到了佛光，菩薩帶領他到了西方極樂世界。以下是他女兒的回憶:
“那天晚上氣溫很低，我體力不支。我很怕冷，但在讀書的過程中總會感受到壹種淡淡的溫暖和愛。我的手腳其實很暖和，人也保持清醒，沒有打瞌睡。18天快亮的時候，我坐在爸爸的沙發前幫我看書。突然感覺相機鏡頭好像看到了壹些風景，接連不斷的畫面呈現在眼前。壹開始光線很弱，是從我當時所在的空間右上方出現的。隨著光線的加強，空間不再局限於我的空間，巨大無邊，漸漸的全部變暗消失，時間大概持續了3到4秒。我父親穿著寬松的灰色衣服。從衣領，他可以看到裏面有白色的衣服。他盤腿坐著，臉像少年，笑著露出潔白的牙齒，沐浴在壹片金光之中！然後，他隨著金光移動，漸漸被金光吸收，移動到發光的地方。金光後面是數不清的小菩薩，都坐在蓮花上，我爹朝他們挪了挪，不見了。”
冥想結束後，上面有熱氣，擦洗身體、換衣服時身體軟綿綿的。以至於火葬場的工人來擡屍體的時候，對家屬說:這屍體壹直往下滑，像個睡著的孩子。梁居石的孫子，16歲，在香港某中學讀高壹。他爺爺去世的時候，他很傷心，因為他不能和父母壹起回桂林送別送行。但是他後來在春節的時候告訴他奶奶:65438+2月17，那天晚上，他做了壹個夢。當他因為爺爺的去世而傷心哭泣的時候，突然看到爺爺笑著說:“別哭！我去了壹個好地方，我去了西方極樂世界！”梁居石的遺體火化後，骨灰呈乳白色，兩個小頭骨呈米色。
透過梁赴西天取經的例子，我們不能不深思。佛教徒去西方極樂世界需要什麽條件？有壹種觀點認為念佛需要壹顆純凈的心才能死，還有壹種觀點認為念佛需要努力才能死。還有的怕自己對佛法的思考不純粹，平時連家人朋友和同修的電話都不接，人際關系很緊張。其實無論是凈土宗三，還是凈土宗的祖師爺，都已經明確告訴我們，在西方極樂世界死亡的必要條件是信佛。
在練功夫方面，梁居石連信洋五谷、更不用說念佛的大概意思都不會說。皈依三寶才壹個多月，但他是值得信任的，願意盡全力念佛，求阿彌陀佛引領他到下輩子。病重的梁居石除了念佛，還常說:“我要回家，我要聽阿彌陀佛。”這才是真正的真誠，內心深處，願意回報。對於我們這些佛教徒來說，談論托米，關心女人，整天頭腦模糊。我們還沒準備好出生，入世的事情很多。那些每天活在煩惱和雜念中的人，該醒醒了。捫心自問，如果輪到妳我，妳準備好三資美食了嗎？！
祝梁，壹朵打下的蓮花，壹次品質的提升，早日歸來，廣結眾生！