黃帝問齊伯:“人是有血氣之靈的人，所以服務生命、關心生命者也；:經絡，因此，有益陰陽，滋養筋骨，利關節；衛氣者，故溫肉，補皮，使其肥，開合之；有決心的人，因此，抗拒精神，收藏靈魂，冷暖自在，與人為樂。
因此，血液的和諧導致經絡的流行，陰陽的恢復，骨骼和肌肉的力量，關節的清晰；衛氣和合會分肉解郁，軟化皮膚，使肌理密實；心若和諧，精神就直，魂不散，五臟不受邪；寒若溫和，則六腑化為痰，風不起作用，經絡通暢，四肢平安。這個人也正常。
五臟，故藏靈、血、氣、魂者也；五臟六腑者，故水浸而出津液者也。這個人之所以受上天影響，是因為沒有無明、無智、無德，沒有可以依靠的人。但它有自己獨特的生命，沒有邪病，百年不倒。雖然是風暴，但還是有害的。離開屏蔽室沒有恐懼，但是生病是不可避免的。為什麽？我想聽聽這件事。
齊波說:不好意思問。五臟者，所以參天，副陰陽，四時運者，化為五結；五臟本來就是小、大、強、脆、直、斜，六腑也是小、大、長、細、直、急。這二十五個都不壹樣，善與惡，善與惡，請告訴我側面。
心小則安，邪氣可傷，易傷而憂；心大了，會擔心，但不能傷害。容易傷邪。心高氣傲肺滿，尷尬的時候很難忘記。心下藏於外，易傷寒論，易畏言。心強則安，安則安；易碎的心有益於疾病和熱。心正則難傷利；心傾斜了，就不壹樣處理了，沒有防衛。
肺小的話，少喝酒，別生病。肺大則多飲，善治胸痹、喉痹、氣機不利。肺高則上氣流，肩歇咳嗽；肺下為心所迫，對脅痛有好處。肺強了，就不會生病咯；肺脆時，容易疼痛，緩解關節痛。肺若正，則難傷；肺壹歪，胸口就疼。
肝小則臟安，脅下無病；肝大則胃強咽，咽下膈苦，脅肋下痛。肝高則切上支，脅臂歇；肝之下，胃在痞氣下被迫空虛，痞氣易邪。肝強則難傷；肝脆好病關節痛，容易傷身。肝正則難傷；肝壹歪，脅肋下就疼。
脾若小，則臟而安，難傷邪；脾大了就又苦又痛，不能沖刺。脾高則導致季脅脹痛；脾之下，加於大腸，加於大腸，則臟而苦。脾強則難傷臟；脾性脆，善病除痹，易傷。脾正則難傷和；脾臟傾斜的時候，飽脹就好。
腎小則難傷臟；腎大了，對腰痛有好處，不準俯仰，易傷邪。腎高則苦，痛，不能俯仰；腎以下，腰疼，不能投球，是狐貍疝氣。如果腎強，就不會引起腰痛；腎若脆，則利於病，易傷。腎正則難傷利；如果腎臟傾斜，會引起背部疼痛。凡改變這二十五變者，必患常見病。
黃帝說:妳怎麽知道？
齊波說:紅衣小者，心小；壹個粗糙的頭腦有壹顆寬廣的心。骨架不夠的人，心高；骨架小的，舉的短的，心下有數。老年人的骨骼，心臟是強壯的；骨架弱瘦，內心脆弱。保持骨頭挺直不擡的人，有壹顆正確的心；向壹邊傾斜的人是傾斜的。
肺小的白人；粗糙的大肺。那些有巨大肩膀和假喉嚨的人肺高；肺下面，腋窩是拉伸的。肩背厚者，肺氣壯；那些肩部和背部瘦弱的人肺部脆弱。背厚者，肺正；如果脅肋稀疏，則肺偏。
小藍，小肝；粗的話，肝大。胸若寬，肝高；如果兔子受到威脅，那是在肝臟下面。胸脅好者，肝強；脅肋骨弱，肝脆。與假腹關系好的，有正肝；如果肋骨傾斜，則肝傾斜。
黃小理，小脾；粗暴的人脾氣大。若唇露，脾高；下唇垂直，脾下。嘴唇緊實，脾臟緊實；若唇大而不堅，脾脆。若唇好，脾正；嘴唇歪了，脾就歪了。
又黑又小，腎小；粗糙，腎大。耳朵高的人，腎高；耳後凹陷，在腎下面。強耳強腎；如果耳朵又細又弱，腎就脆。耳朵好，住在前面的，腎正確；耳高則腎斜。所有這些變化如果持續的話是安全的，如果減少的話就是病態的。
黃帝說:好。然而，這不是我所要求的。希望那些無藥可救的人活到生命的盡頭。雖然他們深感不安和恐懼，但卻無法減少。它們很冷很熱，而且它們不會受到傷害。離開屏蔽室沒有恐懼，但對於病號來說是不可避免的。為什麽？我想聽聽這件事。
齊伯曰:五臟六腑，邪宅，請告之理。五臟小者，少病、少苦、少憂；如果五臟都很大，會使事情變慢，不易驚擾。五臟高者，善動；人從五臟下來是好的，五臟強則無病；五臟高者，絕不會離開病魔。五臟皆有者，正，益人心；傾向五臟者，惡而善盜，不能平而重言。
黃帝說:我想聽聽五臟六腑的反應。齊波答:肺與大腸，大腸，皮膚應；心若與小腸相合，則脈要有所應；肝與膽、膽、筋應合；脾與胃合，胃、肉宜；如果腎與三焦膀胱經、三焦膀胱經合並，要慎重對待。
黃帝說:怎麽辦？齊波說:肺要蒙皮。皮厚大腸厚，皮薄大腸薄；皮膚慢，腹部大，大腸大而長；如果皮膚急，大腸急短；皮包骨，大腸直；骨肉不分離，大腸就會打結。
心要應脈，皮厚，脈厚，脈厚，小腸厚；皮薄、脈細、脈細、小腸細；皮膚慢、脈慢、脈慢、小腸大而長；如果皮薄，脈搏小，小腸就小而短。小腸結是所有陽經過度屈曲所致。
脾要多肉，肉強胃厚；有肉末的人，胃比較瘦。胃不壯；肉小泥多胃不壯，肉不稱重不利降胃。肉不結實，胃就慢；如果肉飽了會疲勞，胃會焦慮。如果肉累了，胃打結了，胃打結了，就不利於上管。
肝要有爪，爪厚色黃者，膽厚；爪薄色紅者，膽薄；爪子又硬又青的，焦慮；若爪紅，膽慢；若爪直，色白無收縮，則膽直；那些有黑色和條紋爪子的動物有膽囊。
腎應骨密而厚皮，三焦膀胱厚；如果皮薄，三焦膀胱薄；對於疏通者，三焦膀胱經慢；如果皮膚急而無毛，則三焦膀胱經急。發美而厚，三焦膀胱經直，發薄，三焦膀胱經結也。
黃帝曰:厚、薄、美、惡皆有形，願聞其病。齊波回答:妳看外面就知道裏面是什麽，然後妳就知道哪裏不對了。
第二，參考翻譯
黃帝問齊伯:“人的血氣精神，凝聚著生命的營養，滲透於生命的方方面面。”。人的經絡是為了氣血的通行，陰陽的運動，滋養筋骨，暢通關節。人對氣的防禦是溫養肌肉、皮膚、皮膚，控制皮膚毛孔、皮膚的開合。人的意誌是指導精神活動，控制靈魂，調整人體機能以適應寒暑變化，調和情緒。
因此，氣血和諧，就會使經絡通暢，使全身陰陽得到滋養，筋骨強健，關節潤滑而鋒利；衛氣理氣會使肌肉舒展光滑，皮膚色澤柔和和諧，質地細膩。
意誌與意誌的和諧，會使精神集中，思維正常，靈魂貼身，怨憤不會爆發，使五臟不受外邪幹擾；如果能適應寒暑的氣候變化，就會使六腑消化運行糧食正常，這樣就不會發生風痹，經絡通暢，四肢關節活動也就安全正常了。這些都是人體正常的生理狀態。
五臟孕育著靈、血、肉、魂；六個內臟是由水谷消化並輸送到全身的體液。所有的五臟六腑都是與生俱來的，愚蠢的人和聰明的人，賢惠的人和無良的人沒有區別。各種各樣的人沒什麽不同。但也有人健康長壽，沒有外邪致病，活到高齡，沒有衰老。有時，雖然他們已觸犯了風雨、驟寒、酷暑等致病因素，但並未受到外邪的傷害，而有些人整天待在室內，並不感到驚恐，但仍經常發病。為什麽？我想知道為什麽。
齊波回答:好難的問題！五臟對應天地、陰陽、四時、五時。當然，五臟的大小、位置、堅脆程度不同，六腑的大小、長短、粗細、直急程度也不同。這25種不同，在五臟六腑中是不同的，善或惡，善或惡。請讓我解釋壹下不同之處。
壹個人的心很小，會讓他的心態很穩定。外邪傷害不了它，卻容易被內憂所傷。壹個人的心大，不能被內憂所傷，卻容易被外邪所傷。心在高位時，會壓迫肺部，使肺部變冷，從而感到無聊、健忘，難以用言語緩解胸中的煩悶；心在低位，臟氣就散了，就容易被寒邪所傷，受到言語的威脅。心固則氣穩，守則強；
心虛則軟脆，易患消癰、中灼之病。心正則使臟氣益，不易受外邪傷害；心若歪斜，會使空氣不定，所以事務不能專壹執著。
人的肺小，喝水少，不允許得哮喘；肺越大，喝的水越多，容易胸痛、咽痛、氣機不利。肺的位置高，如果把盆向上壓，氣就上去了，把肩膀攪起來喘氣咳嗽；肺在低位時，會緊緊擠壓橫膈膜，壓迫心臟，導致脅下經常疼痛。
如果肺是堅實的，妳就不會患咳嗽和氣滯；肺若虛弱，則易營養不良，易受外邪傷害。肺生正確，則使肺氣協調順暢，外邪難傷；肺偏了，就會在偏的地方引起胸脅疼痛。
肝小的時候，臟氣穩定，脅肋部分不生病；肝大了會壓迫胃腔，牽連咽部，導致膈病未消化，脅痛。肝臟在高位時，膈肌會向上撐起，導致脅肋脹氣，成為心痛；當肝臟處於低位時，會壓迫胃腔，導致脅肋空虛，易受外邪侵襲。
肝若固，則使肝氣穩定，外邪難傷；如果肝臟比較脆弱，就容易營養不良，容易受到外邪的傷害。正確的肝位會使肝氣順暢，外邪難傷；當肝偏離了，就會引起脅痛。
脾小的時候，臟氣穩定，不易受外邪傷害；脾臟大的時候，傷在脅肋間隙的柔軟部位，走不快。脾位高，充盈脅肋下的軟組織，參與脅肋疼痛；脾臟位置較低，壓在大腸上，容易受外邪侵襲。脾固則臟氣穩，外邪難傷；如果脾臟虛弱，就容易營養不良，易受外邪侵襲。正確的脾位會使脾氣順滑，外邪難傷；脾位偏斜容易出現飽脹。
腎小，臟氣穩，外邪難傷；腎臟大的話，容易腰痛，容易被外邪所傷。如果腎位置高，就會腰酸背痛，不能彎腰。腎臟位置低的話會引起腰部疼痛，不能彎腰弓腰，還會並發疝氣。
如果腎臟堅實，就不會得腰痛等疾病；腎臟虛弱時，容易營養不良，易受外邪傷害。正確的腎位會使腎氣通暢，外邪難傷；如果腎臟的位置偏離了，就容易腰酸背痛。上述五種內臟的大小、高低、堅實程度、僵硬程度的二十五種不同變化，是人們經常生病的原因。
黃帝問:妳怎麽知道五臟的大小、高低、堅脆？
齊波說:皮膚紅，質地細，心小；質地粗糙，心大。如果胸前沒有劍突，則心臟位置高；胸前劍突小而短，呈雞胸狀，心臟位置較低。胸前劍突長，心臟堅實；胸前的劍突弱小，心臟脆弱。胸前劍突直下不突出，心臟位置正確；胸前劍突偏向壹側，心臟位置不正。
皮膚白，質地細，肺小；質地粗糙，肺大。肩部巨大，胸突向外，喉內陷，肺位高；兩腋內收，兩側開放，肺位低。肩厚，肺實；肩瘦肺弱。胸背寬厚，肺正；斜胸，斜肺。
膚色偏藍，質地細膩，肝臟較小；質地粗糙，肝臟大。胸寬肋骨突出，肝位高；兩側內收，肋骨低如兔，肝位低。胸脅強，肝實；脅骨虛弱，肝氣虛弱，胸腹結實勻稱，肝正；肋骨斜而突出，肝傾斜。
皮黃，質地細膩，脾小；質地粗糙，脾臟大。嘴唇上翹，脾位高；嘴唇下垂大，脾低。固唇固脾；嘴唇大而不實，脾臟脆弱。嘴唇挺直，上下對稱，脾直；嘴唇向上翹，脾臟翹起。
皮膚黝黑，質地細膩，腎臟小；質地粗糙，腎大。耳朵高，腎位高；雙耳向後凹陷，腎位低。強耳強腎；耳朵薄而不實，腎臟脆弱。耳厚長在頰車前，腎正；雙耳壹側高，腎臟傾斜。雖然上述五臟的各種變化有差異，但如果註意調養，保持平衡，是可以穩中無病的。不註意調養，就會生病。
黃帝說:說得好。但這些不是我問的問題。我想知道有些人直到老了才生病。雖然有深深的憂慮和恐懼，但還是傷害不了他們。冷熱傷不了他，有的人壹天到晚待在屏障房裏，沒有恐懼，但還是會生病。為什麽？我想知道原因。
齊波說:五臟六腑虛弱而傾斜，是邪氣停留的地方。請讓我解釋壹下原因。五臟雖小，少病，卻常憂而悲；五臟俱大，他做事慢，卻難使他傷心。五臟位置高，行為高到不切實際；五臟地位低下，意誌薄弱，人願意生活在它之下。五臟固，無病；五臟脆弱，百病纏身。
五臟位正，性情圓滑，名利淡，易得人心；五臟傾斜，邪念叢生，經常偷盜，沒有行為準則，甚至到了食言的地步。
黃帝問:我想知道六腑與身體其他部位的對應關系。
齊波說:肺和大腸同氣，所以表皮能對大腸的情況作出反應。心臟和小腸有相同的表氣，所以血管可以對小腸的情況作出反應。肝膽內外同氣，所以筋能對膽的情況作出反應。脾胃表裏同氣，所以肌肉可以對胃的情況作出反應。腎與三焦膀胱經表裏同氣，所以三焦膀胱經的狀況可以通過機理反映出來。
黃帝說:如何觀察判斷這種對應的情況？
齊波說:皮膚對肺有反應，肺和大腸內外氣相同，所以皮膚也對大腸有反應。皮越厚，大腸越厚；皮薄大腸薄。皮膚松弛，腹部增大，大腸長而慢；皮膚緊的時候，大腸緊而短。皮膚光滑時，大腸光滑；如果皮膚和肌肉沒有附著，大腸就會彎曲不光滑。
血管反映心臟的情況，心臟和小腸的內外之氣是壹樣的，所以血管也反映小腸的情況，而脈搏在皮膚。所以，皮膚厚，血管厚，血管厚，小腸厚；皮膚薄，血管細，血管細，小腸細。皮膚松弛，血管松弛，血管松弛；小腸又大又長；如果皮膚薄，血管不足，小腸又小又短。六陽經大多曲折，小腸曲折不暢。
肌肉反作用於脾，和胃裏的氣是壹樣的，所以肌肉也反作用於胃，所以體表的肌肉堅實而隆起，胃壁的肌肉較厚；如果體表的肌肉小，胃壁的肌肉就薄。體表肌肉小而薄，胃不實；如果體表肌肉與身體不相稱，則肚子位置低；
如果胃的位置低，幽門會被壓下，大小便不通暢。如果體表肌肉不紮實，胃就會慢；如果體表肌肉上沒有小丘疹，肚子會收緊:體表肌肉上有很多小丘疹，肚子會扣住；如果胃彎曲，胃的賁門會受到擠壓，飲食不利。
指甲反映的是肝臟的情況，而肝臟和指甲的主要肌肉是肌腱。肝膽內外同氣，所以指甲也反映了膽囊的情況。所以如果指甲厚，顏色黃，膽囊就會厚；如果指甲薄，顏色紅，則膽囊薄。指甲硬，顏色發青，膽緊；指甲濕潤，顏色紅，膽氣慢。指甲平直，顏色潔白無紋，膽道通暢；指甲變形，發黑，有條紋，膽道堵塞。
骨反映腎的狀況，和三焦膀胱經的狀況是壹樣的，所以骨也反映三焦膀胱經的狀況，骨和三焦膀胱經的狀況可以從皮紋上看出來。所以，如果皮膚質地細厚，三焦膀胱經就會厚；如果膚質粗糙薄，三焦膀胱經薄。如果質地疏松，三焦膀胱經會縱向；如果皮膚緊繃，沒有毛發，三焦膀胱就會收縮。如果毛發順眼、濃密，三焦膀胱就通暢了；如果頭發稀疏，三焦膀胱將被堵塞。
黃帝說:五臟六腑的厚薄好壞，想知道如何發現他們的疾病。
齊波回答:通過觀察五臟六腑的外部反應，通過外部癥狀了解五臟六腑，就可以知道哪個五臟六腑有病。