其實“神醫”無非就是兩點。
壹個是高超的醫術。
作為醫生，妳得會看病，知道怎麽看病。這是最基本的條件。顯然，華佗絕對符合這個要求。
華佗作為中國歷史上著名的醫學家，最早提出“開顱術”的概念，而且是在沒有麻醉劑和高科技技術的時代。不要說當時，就算是今天的大醫院，能做開顱手術的醫生有幾個？
同時，華佗也是麻沸散的發明者，是古代臨床麻醉藥當之無愧的鼻祖，他的開腹手術被視為古代醫學的奇跡。
除了手術，華佗也是健美操的早期“代言人”。他的“五禽戲”不僅能強身健體，還有延年益壽的功效，被稱為“中國瑜伽”。
兩者都是醫德。
作為壹名醫生，僅僅是壹名醫生是不夠的，妳還必須善良到能夠幫助這個世界。其實在華佗的時代，還有另外兩位同樣出名的醫生，分別是董楓和張仲景，並稱為“建安三神醫”。
但董楓常年隱居廬山，卻不出世。而張仲景卻癡迷醫學，潛心研究《傷寒論》。只有華佗常年背著藥箱行醫，免費幫百姓看病。正是在這個時期，華佗遇到了各種疑難雜癥，在治病救人的同時，也大大增長了見識。
同時，也正是因為這種周遊世界的經歷，華佗救人的故事流傳開來，久而久之，就有了“神醫”的說法。
所以華佗能被稱為“神醫”，既是對他醫術的肯定，也是對他醫德的推崇。