原文的性質是不能欠的，所以往往要帶很多數字，說窮有理，說完美，說通天，說引人入勝，說寬廣無比，說清晰無比。情欲不能盈，所以往往少，說小心，說謹慎，說自己，說自己純潔，說自己節儉，沈迷情欲。
不虧是人性的本分，所以要向它索取盡可能多的東西。比如研究真理，認識自然，了解天道，出神入化，博大完備，最有學問。當涉及到人的情感欲望時，我們不能使之多余，所以要盡量少提要求。比如謹言慎行，克制自己，安靜，控制飲食，減少愛好和欲望。
評論員要不斷完善自己的人格，這樣才能不斷進步。做壹個有知識的人，首先要學會控制自己的欲望，這樣才能抵禦不良風氣的侵蝕。有些東西往往很難得到。這個時候，我們要學會放棄。清風明月，簡茶淡飯最簡單，往往最滋補。壹個人的物質要求越低，他對幸福的體驗往往會越強烈。與人交往，不能對別人要求太高，自己總要能推己及人。言語往往是禍根，所以當妳與人相處時。我們應該小心我們的言行。
如果妳想要壹顆天平壹樣的心，妳必須知道如何收起它。
原來心要像天平，稱東西的時候，東西忙但不忙；事情走了，就在這裏暫停。安靜的想象是多麽的舒服！
別擔心，不要追海豚。如果他戴著帽子，他應該是放松的，無拘無束的。如果妳討厭他，很難接受，而且壹直被束縛在這裏，這和放手是壹樣的嗎？同樣的命運沒有任何收獲。所以，再放就跑了。君子之心，如學鷹馴雉，鬥而飛升。他的主人有點坐立不安，上臂重返宮廷，卻忘機而沾沾自喜。
我們的思想應該像天平壹樣。稱壹個物體的時候，可以看到物體在忙，平衡桿壹點都不忙。物體下移，自然浮在這裏。在那種虛無和安靜中，我不知道自己有多舒服！收拾好自己的心態，不要像那只追逃的豬。既然已經被抓進了監獄圈，就要讓它感到悠閑自在，不處於被束縛、被壓迫、被後悔、被煩惱的狀態。如果妳只是討厭它，又覺得難以遏制，那妳就壹直把它束縛在這裏，和把它留在外面沒什麽區別。為什麽？只是因為它也沒有產生任何東西。所以如果我們再把它放出來，它會跑掉，變得更加失控。君子之心，就像教練鷹和馴獸師雉，會讓它們搏擊翺翔，但主人根本無意阻止或制止它們。上來抱抱或者回到院子裏，他們是那麽的無憂無慮，忘記了重重的機關和風險，壹點也不害怕。
評論壹個人要學會經營自己的心靈，不管是收藏還是釋放，都要坦然自得。當妳放松的時候，妳應該盡力讓自己開心。這並不是說妳可以為所欲為，而是讓自己多學習，為自己更好的靜下心來做準備。當妳需要專心工作的時候，妳也要能夠腳踏實地的做事。
在現代忙碌快節奏的生活中，壹個人學會管理心靈的技巧是非常重要的。節假日，我們要盡可能快樂而有意義地生活，盡可能讓自己走出狹小的空間，多呼吸新鮮空氣，接觸新鮮事物；當妳想工作和學習的時候，妳也要從妳所做的事情中體驗快樂，並願意沈浸其中。如果我們能做到“看山有情，看海有海溢”，在任何情況下都能保持平和開朗的心態，那麽我們就是壹個超脫的人。但是生活中有很多人不喜歡自己在做的事情，讓自己每天都很難過，讓生活很無聊。如果妳知道自己要做什麽，並快樂地去做，學會把心放遠，妳會更快樂嗎？擺脫浮躁心態，把握火候。
為什麽原文不能沈下心來？如果妳有野心，妳不能做什麽？今天的學者，將是壹個浮躁的心靈，將是壹個失意的心靈，只有模糊的人生。淡定，這四個字沒有涵養是做不到的，時間只在壹把火裏。壹切都被火照亮，壹切都是合理的。水明火暗。靜屬水，動屬火，故病人之火不寧狂，其蘇丁、渾記不住。蘇丁，水清火滅。沒有火，老朋友既不生也不死；沒有火就沒有什麽可以被打敗。只有君子好火，所以才安全賢惠。
如果能靜下心來想壹想，有什麽道理是得不到的？如果妳發揚妳的抱負和精神，妳有什麽不能做的？現在的學者只是以壹種膚淺狂躁的心態去觀察事物的真相，以壹種壓抑的心態去從事具體的事業。就這樣，我就這樣迷迷糊糊的度過了壹生！“淡定”說起來容易，沒有點涵養很難做到。最重要的是消除火災。等火消了，事情就清楚了，壹切都理清了。水是純凈透明的，火是微弱幹燥的。所以靜態屬性是水，動態屬性是火。所以患者壹旦生氣，就會狂躁不安。等他清醒過來，安定下來之後，就完全不記得之前的情況了。之所以能夠清醒過來，安定下來，是因為水清了，火下去了。人離不開火，但火也能殺人；做事沒有火是不能成功的，但是火也會導致人的失敗。唯有君子善用火，所以身心安寧，道德成長。
評論家要成就事業，就得戒浮躁。浮躁的人往往什麽都踩不到，成功也會毀於壹旦。但是，要做到“淡定”並不容易，這確實需要涵養。那麽，壹個人的“修養”從何而來？這需要大量的經驗，也需要他積極的培養自己的身心。
文章中提到了“火”這個詞。所謂“火”，在不同的情況下會有不同的含義和作用。在《三國演義》中，張飛是壹個脾氣暴躁的人，以勇猛著稱。他帶領二十名騎兵嚇退了曹操的軍隊，敵人對他非常恐懼。這裏有“火”是他的優勢。然而，過於“暴躁”的性格也給他帶來了災難。劉備曾批評他“對小人沒有同情心”、“暴戾忘恩負義”:“大清的刑殺都太壞了，天天鞭笞運動員，卻令左右。這也是取禍之道。”果然，他死在了部下的手上。從這個角度來說，“火”要用在合適的地方:當官的，行動要堅決；但妳心裏壹定不能有“火”；有火有誌氣是好的，但是跟人生氣就不好了。這些都需要我們每個人認真思考。
查治並舉，謹慎獨立
原問題:“如何解決謹慎獨立的問題？”嶽:“首先要認清‘獨立’二字。‘獨立’這個詞就是‘意義’這個詞。人群中坐著的人很多，千軍萬馬，還有壹個獨壹無二的。只是這個想法來源於中大型，並沒有太在意。做到“獨”字就行了，這是天王，也是德行。這個想法壹出，十有八九。如果只是百分之壹，就要查治。這是謹慎和獨立的。”
有人問:“如何解釋‘謹慎獨立’這個詞？”我回答:“首先要明白‘獨立’二字的含義。”獨立”就是“意義”。在公眾場合和千軍萬馬之中，“獨立”是可以存在的。只要產生了這種想法，就可以稱之為最高境界和理想。這個想法誕生後，99%都是對的。只要稍有偏差，就會被主觀意誌所支配，所以要進行自我反思。這就是‘謹慎獨立’。”
點評所謂“慎獨”，就是在無人監督的情況下，依靠內在的道德信仰和力量，自覺遵守道德規範。謹慎獨立，這個詞聽起來有點遙遠。似乎只是古代君子修身養性的信條。在現實社會中，我們經常會看到這樣的情況:在眾人面前講究衛生，壹個人的時候隨地吐痰；有警察時遵守交通規則，壹旦路口無人時闖紅燈；在自己熟悉的群體中要有禮貌，壹旦到了陌生的環境，就不再遵守公德。很多人已經形成了規則是給別人制定的心理，我可以想辦法突破。事實上，在契約社會中，只有每個人都以自覺的方式享受自由，才能獲得可持續的權利。這是現代社會秩序的重要特征，也是誠信的基礎。
妳是多麽的慷慨，多麽的平和。
原來家的好處藏在幾分鐘內，是涵養滋養深；別人不好藏幾分，這是轟轟烈烈養的。寧奈是第壹種思考方式。平靜是做事的第壹步。謙虛是保護自己的第壹步。寬容是待人接物的第壹法。把富貴貧賤生死放在外面，不斷變化，是養心的第壹法。要看到春不旺，夏不旺，秋不稀，冬不枯。
自己身體的好處要隱藏起來，這叫囤積，以此來培養自己深厚的德性；我們也要為別人隱瞞壹些不好的東西，這叫老老實實做人，培養自己寬廣的胸懷。平和耐心是思考事情的第壹法則；靜而透徹，是處理事情的第壹定律；謙虛和退讓是保護妳壹生的第壹法則；寬容是人在路口的第壹定律。忽略了那些有錢有勢的，貧窮卑微的，生老病死的，永恒變化的等等。，是培養靈魂的第壹法則。我們所想到的是，眼前的春天不是壹片繁華景象，夏天不是壹片坦蕩景象，秋天不是壹片寂寥景象，冬天不是壹片雕零景象。這是我自己的場景。
評論壹個人的修養主要表現在兩個方面:壹是如何對待人和事，二是如何對待自己。在與人交往時，要多註意他人的優點，謙虛寬容。修養方面，不張揚，不妄自菲薄，得意時不自滿，落難時不妄自菲薄。能做到這壹點的人是有悟性的人。然而，在生活中，我們有多少人能做到這壹點呢？為人處事喜歡斤斤計較。我覺得寬容是壹種損失，我想處處顯示我的聰明。總是瞻前顧後，患得患失，活在不斷的恐懼中。那麽，即使有些成就，又有什麽快樂可言呢？大家都知道，幸福往往以最簡單最樸素的形式存在。
由不足和過剩的自我支持需要處處小心。
原本的心應該是空的，沒有任何糟粕；心要踏實，什麽都不缺。壹件事不註意，就會無理取鬧；壹件事不註意，就會有壹件事不對。只有大公爵，也就是包括世界的天氣。君子為人，凡事用心。如果某件事不是發自內心，那就是亂動；心不在腔內的瞬間，就是空殼。
心要清明空靈，沒有任何雜質和汙穢；頭腦要現實，不缺不缺。只要妳不關註壹件事，妳就無法了解真相；只要妳不關註壹件事，妳就不能隨心所欲。只要能做到無私，就是天氣包含了世界。真正的士大夫和君子的人生，就是對待壹切，每壹次，都是壹心壹意就好。有壹件事妳不是發自內心的去做，那就是隨機應變；心不在胸的那壹瞬間，就是壹個空殼。
很多人認為，要想讓心靈安靜下來，只能隱居。事實上，與世隔絕或許能滋養妳的內心，卻無法真正讓自己變得有分量。因為與世隔絕的日子太久，人的眼界自然會變得狹窄，而在現代社會，人要想生存，就必須與人打交道。陶淵明的詩裏有壹句話:蓋房子在人情，沒有車馬。當妳問他能做什麽時，他遠不是以自我為中心的。其實，壹個人要想讓自己的頭腦變得清晰寧靜，最重要的就是要“胸懷遠大”。
宋代大文學家蘇軾壹生坎坷，多次被貶謫流放。然而，他能夠做到超然物外，心胸寬廣。流放黃州期間，家人生活成了問題，於是帶著家人在城東開荒，自食其力，欣然取了“東坡”這個名字。從這個角度來說，只要保護好自己的心態，無論什麽情況都可以感到快樂！世態炎涼，何必哀嘆。
大官回國，不如當官的高興。他不動聲色地說:“世界這麽冷，人怎麽會低人壹等呢？”俞樾說:“妳對自己漠不關心，壹個人在世上太不好了。平凡的冷漠是我原本的行當，熱鬧是我未來的行當。妳想當然地認為妳懷念財富，妳認為妳在忍受貧窮。何必淡然，嘆於世事？”
壹位高官晚年退休，回到家鄉。他的前門不再像以前那樣熱鬧了，他不高興了。他說:“世界這麽冷，真讓人受不了！”我說:“只是妳心冷，不只是這個世界的錯！”平淡普通才是我們應該過的生活，精彩浮華都是離我們而去的東西。妳懷念榮華富貴，認為這是妳天生的生活，厭惡貧窮卑微，認為這是壹場邂逅，世界對妳如此冷漠，讓妳感嘆世界的冷暖。"
評論寒世，確實存在，古今中外都有。沒有人願意經歷世界的冷漠，這是只有經歷過從繁榮走向衰落的人才會嘗到的苦澀。卓火圖先生，曾任臺灣省宏達國際公司總經理，最近退休做公益，原本生長在小康之家。當他17歲的時候，他的父親破產了，然後他出了車禍。他急著把奄奄壹息的父親送到醫院搶救。整個急診室沒有壹個人關註他，也沒有壹個和他家人交朋友的人來幫忙。他的父親就在他眼前死去。後來在接受記者采訪時，他說在醫院的那壹天是他人生的轉折點，讓他知道人要不負眾望，不能讓任何人看到。這樣的遺憾對於壹個少年來說是很痛苦的，但也讓他下定決心要成為壹個有用的人。
其實世界是冷的，這可能是壹種推動，也可能是壹種阻力。所以變得懷疑人性，悲觀或者憤世嫉俗，是壹種反抗；如果妳能努力，會有幫助的。大部分冷天見過世面，肯上進的人，都能有雙贏的人生。