左(東)青龍、右(西)白虎、前(南)朱雀、後(北)玄武的名稱來源於《周易》太極圖。根據日本著名傷寒研究者簡九時的“四柱八湯說”,《傷寒論》中陰三陽的陰陽學說與《周易》中的陰陽學說是壹致的。易經有太極生二儀,二儀生四象,四象演八卦。《傷寒論》將致病因素分為陰陽,並在陰陽的基礎上建立了“四柱”,即把治療方藥分為出關(青龍)、攻關(朱雀)、中和(白虎)、補益(玄武)四大治法。與龍結婚的人。東方之神。屬木,主泄。天地之陽依舊陰沈。給春樹點餐。然後陽氣升起,變成風。在楊的鼓勵下。雷雨已滿。而停滯之氣則是舒展開來的。白虎。西方之神。屬金,主明。天地之熱,熱氣騰騰。敬金秋訂單。天氣變冷了。推薦涼風。玉露為零。熱郁之邪得以化解。真正的戰士。北方之神。它屬於水和火。因此在玄武巖中。蛇附。即壹陽居二陰之象也。坎本·昆提。在坤的身體裏。幹陽和平相處。所以,主把他的陽藏在冷水裏。為了龍蛇之刺。所以說不要用隱龍。如果丈夫失精流汗。楊的精神力泄露了出來。真火弱。無根的墜落。多動癥對炎癥有害。下焦虛寒。要叛逆。所以用真武湯保存。源頭指南。讓龍火潛入深淵。然後波浪就會停止。它在北方的控水。南方有控火法。不需要朱雀湯。壹只朱雀。南方之神。丁丙遠離大火也是事實。這是後天之火。前面不是火。當然是朱雀的使用。後天會拉肚子。可以彌補先天。天氣忽冷忽熱。所以它能瀉下和滋補。無論它在哪裏。所以,不能有命名。例如,大黃黃連瀉心湯、朱燁石膏湯、越脈益湯、葛根秦煌湯、茵陳蒿湯、梔子白皮湯等。所有的腹瀉都是後天真火的代理。沒有朱雀的名字。封面是深刻而有意義的。就是風、寒、熱、濕、燥、火。天道六氣也。火、水、木、金、土。土五行也。六氣無形,五行定性。因此,很容易說它像壹個自然的形象。在地下形成。所以日月星辰分為陰陽為天四象。火、水、土、石分為地球的四個意象。陰陽無形。太陽、月亮和星星看不見摸得著。它在壹天結束時是看不見的。剛柔並濟。而水土石是地層中有質量的。至於火,是有形而不定性的。這是基於邵的偉大經驗。我看不到天空。地火常潛。那個灰色的人是陳。起初,十二個早晨之間沒有界限。但是,推手指的是畫耳朵。和九州的劃分沒什麽區別。即使Ojihara是無國界的。沒有產品。計算器分英畝和穗。和天辰分十二沒什麽區別。至於壹個火的形象。如果妳使用它,妳會的。如果妳放棄了,就什麽都沒有了。用的時候可以看到它的形狀。但是沒有屍體。毀了就沒有身體了。都是無定形的。沒有證據。所以,不可能有朱雀湯。
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