列子，名寇，又名虞寇(又名“雍寇”、“郭寇”)，相傳為戰國初期道家人物，鄭國人，與鄭妙公同時代。他的學術源於《黃帝老子》，主張無為而治。漢末班固《藝文誌》道教篇所載《列子》八卷，早已失傳。本版《列子》共八篇，多為民間故事、寓言和神話傳說。從思想內容和語言運用來看，可能是晉人所撰，東晉人搜集相關古代資料編纂而成，晉註序。
《列子唐雯》是由《列子》編纂和註釋的，其中包含了許多民間故事、寓言和神話傳說。《列子·唐雯》全文
唐寅問葛:“古代有東西嗎？”夏哥道:“古無有，今有惡乎？後來的人會說，今天什麽都沒有，但是有什麽呢？”唐寅說，“但是沒有秩序的東西怎麽辦？”夏哥說:“事始於終，
始無止境。始或終，終或始，惡知其紀？然而，在事情之外，在事情之前，我不知道。”唐寅說，“但是四面八方呢？”葛說，“我不知道。”唐顧問道。葛曰:
“若無則無諾，若有則無；我哪裏知道？但是，沒有超越無限的無限，也沒有無限中的無限。無限之後沒有無限，無限之後也沒有無限。所以，我知道它的無限是無窮的，卻不知道它有它的極限。”
唐又問:“四海之外有什麽？”葛曰:“右齊太守也。”唐說:“妳老實嗎？”葛曰:“吾往東門紮營，百姓猶在。問營東，回營。西去鄉下，百姓依舊。
是啊。問狗之西，還是狗。我知道四海、四廢、四極的區別。因此，彼此之大，無極也。包容萬物者，亦如天地。包容萬物不窮，包容天地無窮。我不確定。
誰知道天地之表沒有大千世界？我對此壹無所知。但是，天地也是東西。東西不足，前女媧練五色石補之；斷裂的下顎足以架起四根桿子。然後* * *龔氏和顓頊爭帝，怒不可遏。
而摸山，折天竺，絕地次元；故天斜西北，日月星辰在途中；土地對東南不滿意，所有河流都倒流。"
唐又問，“事情有多大？它很短嗎？有異同嗎？”葛曰:“渤海以東數億裏不知。有偉大的山谷，但沒有底部。它叫做惠檜。八野九野之水，田漢
的流動，都註意到了，沒有增加也沒有減少。有五座山:黛玉、焦媛、枋湖、瀛洲和蓬萊。其山相爭三萬裏，其巔九千裏。山脈中段
去七萬裏，以為鄰居不是。他的上臺觀是金色的，上面的動物都是純潔的。滿樹都是珍珠，所有的浮華和物質都有味道；所有的食物都不老也不死。住在裏面的人都是不死的；那些日夜飛來飛去的人，
不計其數。五嶽之根不相連，常隨潮浪上下，不能久留。神仙下毒，告皇上。皇帝怕在西極漂泊，失去神仙的居所，就命於第壹次強行讓巨鰲穿上。交替的
三番五次，六萬年是好時候。五座山開始靜止。而隆波的國有大人，比如沒有踏入豐數，成為五嶽之地，卻連壹次漁行都加入了六個ao，消極有趣，回國了，燒骨算。元嶴山流入。
淹沒在大海裏的北極，被億萬不死之身所感動。皇帝壹怒之下，侵隆波國使厄，侵小隆波人使短。伏羲神農到的時候，它的人還是幾十尺。離中州東四十裏萬裏，大敗。
人有壹英尺五英寸長。在東北部，壹個名叫陳任的人有九英寸長。荊南有鬼靈，五百歲為春，五百歲為秋。古有大椿，八千歲為春，八千歲為秋。如果腐爛的土壤上有真菌，
生於韓國，死於不幸。春夏月份有蠓者，因雨而生，因日曬而死。在盡頭的北方，有熱愛大海，熱愛天池，熱愛魚的人們。寬達數千裏，故稱昆。有壹種鳥，叫鵬和翼若。
掛在天上的雲叫燕。全世界都知道這件事嗎？大禹走路時看到了，伯夷知道它的名字，但簡毅聽到了，並決心這樣做。江浦之間生什麽蟲，叫焦蛾，成群飛來，聚在蚊睫，佛祖相觸。留下來吧，
蚊子覺得惡心。從朱的身邊，我白天擦著眉毛看著它，看它的形狀；石喻匡在夜裏低下頭去聽它，但他聽到了它的聲音。只有黃帝和榮住在空洞，禁食三月，他們的心死了。許儀
上帝看到了，但看到的是壹坨，如果是松山的啊；許聽了，氣得只聽得砰的壹聲，如雷之聲。吳楚之國有大木為燕，謂之易。它是綠色的，冬天生的，但它是固體的，是酸的。吃了它的皮汁，已經是氣病了。周琦
簡，過淮河北上，化為謎。不花太多錢，花太多錢會死；地球充滿了氣體。雖，形氣不同，性為君，無相變。命是全部，分都夠了。怎麽才能知道詳情？如何識別？
縮短它？妳怎麽知道它們的異同？“泰形、王、吳二山、方七裏、任。本在冀州之南，合陽之北。北山龔宇
那些90歲的人住在山裏。懲罰山北堵車，我們聚在房間裏，制定了壹個計劃。我們說:“妳我盡力抹平危險，就是說我們可以到達河南南部和漢陰。”含混的承諾。他的妻子提出了她的懷疑，並說:“以妳的力量，
不能破壞酋長父親的山頭，比如王宮？還有怎麽放置土石方？《雜月》:“鑄於渤海之末，以隱土之北。”然後帶領兒孫們負責三位丈夫，敲石培土，運到渤海的盡頭。鄰居精誠家的寡婦
當妻子離開壹個男人時，她開始幫助他。寒暑易慶，始則反。河曲支索對著山笑了笑，說:“什麽？”
我太忘恩負義了！以余年之力，山之壹毛，不可滅，猶如土石。”北山的龔宇長長地吸了壹口氣，說:“妳的心不是實心的，它是實心的。妳從來都不是寡婦或弱小的孩子。雖然我死了，但我有壹個兒子。子有孫，孫有子；子有子，子有孫:子孫無限，山不增。何必自尋煩惱，不平則鳴。“河曲之錯死於響應。幹蛇的神聽到了，很害怕，就告訴了皇帝。皇帝覺得很誠懇，就命幺蛾子的二兒子擔兩座山，壹座在東邊，壹座在南邊。自此河北之南，漢之陰，未斷。誇父不自量力，想追逐太陽的影子，壹個接壹個地出現在山谷的角落裏。如果妳渴了，妳會喝河裏的水。河水不足，就北上喝大澤。在他到達之前，他渴死了。棄杖浸屍膏，生鄧林。鄧林密在千裏之外。大禹說:“六合四海之間，日月星辰，四季，歲歲年年。由神而生，其物為異己；是生是死，只有聖人才能明白。"夏格說，"然而有些人生而不等神，形而不等陰陽，發光而不等日月，死而不等殺，食而不等糧，穿而不等船車。其道自然，聖人不可及。“禹治水土也，失而復失，是國也。北海之北，不知距冀州數千萬裏。它的名字叫北方的盡頭，我不知道國際那邊的界限，沒有風，沒有雨，沒有霜，沒有露，沒有鳥，沒有動物，沒有昆蟲，沒有魚，沒有植被等等。四面是平的，周易是喬伊。鄉下有山，山以鍋領聞名，看起來像驢。頂部有壹個口，看起來像壹個環，它被稱為紫雪。有水噴湧而出，被稱為神的糞便。它聞起來像胡椒，嘗起來像土豆泥。壹源分四溪，註入山腳下。治國，死不明。鄉村的和諧導致死亡。人性溫柔順從，沒有競爭。心軟骨弱，不驕不妒；年輕人和老年人住在壹起。不是君子，也不是大臣；男女混合，不錄用；住在水邊，不能耕田，不能種莊稼。土溫適宜，不織不衣；壹百年後死了也不會生病。它的人民眾多，有快樂的，有年老的，也有悲傷的。其俗而好聲音，互相攜載，重疊造謠，終日不絕。餓了就喝上帝的糞，爭取和平。如果妳喝得太醉，十天後妳就會醒來。沐浴神糞，膚色肥潤，十日後香歇。周穆王向北旅行到其他國家，三年後才忘記回來。既反周室，羨國，開而失。不吃酒肉，過幾個月就結不了婚了。關、到了遼口，都在自己的國家。彭幾諫曰:“君舍國之闊、民之廣、山川之觀、修養之物之豐、禮法之盛、章服之美；魔興於庭，忠義滿朝。自大則死於百萬。如果妳看它，妳會服從王子，妳也會欽佩他，放棄了齊國，從易蓉的國家。怎樣才能聽從管仲的指導？桓公停下來，把彭幾的話告訴了管仲。鐘嶽說:“這是朋友所不能及的。我害怕那個國家的不可知。齊國的財富是愛情嗎？妳在乎朋友的話嗎？“南方人願發裸，北方人戴絲巾，穿皮草，中國人戴皇冠，穿襯裙。九土壤資源，或農業或商業，或領域或漁業；如冬葛，水舟陸車。它來自於沈默，它來自於性。東方有個國家，需要沐浴，長子生下來就鮮食，叫做夷地。當他的大父親去世後，他拋棄了他的大母親，說:“鬼妻子不能住在壹起。“在楚國的南方，有壹個炎國。親人死了，棄其肉，卻又埋其骨，成為孝子。秦之西，有壹國，有儀渠，其親屬亡，拾柴燒之。抽了煙，就是鄧雅，然後成為壹個孝子。這就是政治，而且是庸俗的。不足以與眾不同。孔子東遊，看見兩個孩子在爭吵。問及原因，壹個兒子說:“我在白天開始離開的時候離人很近，在白天的時候離人很遠。“另壹個孩子認為太陽升起的時候離太陽很遠，中午的時候離人更近。壹個兒子說:“太陽初升的時候，大如車罩，到了中午，就像壹個碟子:這不是遠的人小，近的人大嗎？"壹個兒子說，"壹天開始的時候是涼爽的，就像在中午探索湯:這不是近熱遠涼嗎？“孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。兩個孩子笑著對孔子說:“誰說妳聰明了？" ? "所有的，世界是最合理的，即使在形式上。都分布在各個縣，而且都是有輕有重，參差不齊。二者，其絕，莫絕。人們不這麽想，他們也知道。詹為何以繭絲為尼龍，芒針為鉤，為竿，割谷為餌，引魚自車入深流；尼龍不盡，鉤不伸，竿不刮。楚王聽了有異，問他為什麽。詹賀說:“我聽到了第壹個醫生說的話；溥之子易亦弱，弓弱，風搖，連青雲之際也。敬業者，事必躬親者也。因為發生的事情，我學會了釣魚，用了五年的時間做到最好。臣在江上，無牽無掛，只關心魚；扔尼龍鉤，手無足輕重，事不可亂。壹條魚看到大臣的魚餌，就會沈入泡沫，毫無疑問地吞下去。所以可以以弱制強，以輕制重。如果國王真的能治理國家，那麽天下可壹手把持，那就太可笑了。”楚王曰:“好。”魯莊公想讓趙戚穎生病，所以他請扁鵲幫忙。扁鵲統治著它。兩人都痊愈了。他說公戶·齊瑩說過，“如果妳病了，妳會做妳從外面隱瞞的事，妳就能修好藥石。今天，有壹種出生的疾病，隨著身體成長；如果妳今天攻擊它呢？”那兩個人說:“我想先聽聽這件事。”扁鵲對那個官員說:“妳既強又弱，所以妳善於計劃而不破壞。齊瑩誌氣弱，精神強，所以少關心，傷害特長。換個心，就好了。”扁鵲於是喝下兩人的毒酒，迷死三天，剖胸探心，輕松安置；如果妳扔了神藥，妳會壹如既往地開悟。兩人辭職。於是公仆反了齊瑩的房間，他的妻子，他的妻子，是明智的。齊瑩也反對公職人員任職，有他的妻子，也是有見識的。第二個房間與扁鵲有爭議。扁鵲區分其原因，訴訟已經。鄭聽說後，棄家隨師遠行。柱指君弦，三年不章。石祥說:“兒子可以回來了。”石聞放棄了他的鋼琴，嘆息道:“壹篇文章除非是壹根弦，否則是不能被鉤住的，除非是壹章，否則是不能完成的。寫出來的不在弦上，寫出來的不在音上。內不應於心，外不應於器，不敢輕舉妄動。並且休個小假，看看在哪裏。”沒有幾何，又見石祥。石祥說:“那古箏呢？”文老師說:“我懂了。請嘗試壹下。”於是到了春天，敲上弦叫，涼風驟起，草木變得堅實。秋天，吹響號角激發鐘聲，風暖草木榮。夏日輕叩羽弦喚黃鐘，霜雪交，川池暴。冬天，撥弦激客，驕陽似火，冰散。會終，命宮中又共四弦，那時風光正香，慶雲浮，露珠滴地，還有李的清泉。石祥卻撫著心口，跳得老高，說:“太小了，孩子的子彈也在那裏！雖然的角度明確，鄒吹了法，加了死罪。他會負責鋼琴，他會聽孩子的。”薛譚師從秦青，少年不窮，故稱自己精疲力盡。我辭職了。秦青停下來。在郊外，觸著挽歌，震動著樹木，非常鏗鏘。薛譚謝罪，終身不敢言。秦青指著他的朋友說:“從前，韓娥在東方時，缺糧，路過雍門，就唱歌假裝吃飯。走的時候余音繞梁，壹直走了三天，就這樣左走右走。如果妳違背旅程，妳會被那些違背旅程的人羞辱。韓娥慟哭，萬古哀長，哭三日不吃。追上它。e還有，回到長歌，萬古歡跳了很久，他卻控制不住自己，忘記了悲傷。這是壹份慷慨的禮物。所以雍門人民到現在都好唱好哭，放下飛蛾的遺毒。”博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅古琴，誌在爬山。鐘子期說，“好！妳若泰山！”決心運行水，鐘子期說:“好！像壹條河！”博雅說什麽，鐘子會明白的。博雅在泰山的陰影下遊泳，當他遇到暴雨時，他停在巖石下。如果妳感到悲傷，就在鋼琴的幫助下鼓起來。當初是林宇的操作，讓山體崩塌的聲音更大了。每播放壹首歌，鐘子期都需要為了它的利益而貧窮。博雅放棄了鋼琴，嘆了口氣，“好，好！聽著兒子的話，我會想象我的心還在。我為什麽要逃？”周穆王狩遊西方，越昆侖，不越山。反倒是中國之前，道人向顏氏獻工名，旺姆推薦，問:“我能做什麽？”顏氏道:“我只是在試我的命令。但是，我做出了壹些東西。希望國王先看到。”穆王說:“天天來，我都要看。”日本人偃師拜見國王。王建枝說:“如果妳跟我走，誰是惡魔？”對:“我可以主張我所做的。”穆王詫異地看著，俯下身子，信任人。若巧夫樂，則曲和法；牽著他的手，那麽舞會應該是喜慶的。千變萬化，正合妳意。國王認為他是壹個真實的人，所以他觀察了聖姬內。技能結束時，提議者會引起國王的註意並留在我身邊。王大怒，著手懲罰顏氏。顏氏大為敬畏，主事者分頭示王，皆是傅輝哥、木、膠、漆、白、黑、丹、青所為。王迪料肝、膽、心、肺、脾、腎、腸胃在內，筋骨、關節、皮毛、牙齒在外，都是假的。重逢會像第壹次壹樣美好。王欲廢心，不能言；廢肝，不可看；廢了腎，就不能邁步了。穆王初嘆曰:“人之軍士，能與造物主同功乎？”聖旨把它帶回家放在車上。伏班失梯，翟墨放風箏，自稱絕頂能幹。弟子東門佳勤得知顏氏的聰明，是為了告訴他的二兒子，他壹生都不敢說語言和藝術，但他總是遵守規則。古代弓箭手甘飛拉弓，野獸伏在鳥下。弟子魏飛學會了射蒼蠅，但他比他的老師更有技巧。季長哲還學會了向魏飛射擊。魏飛說:“我不能先瞬間學會，然後才能開槍。”躺在老婆機器下的紀昌貴，用眼神帶頭。兩年後，錐尾雖然掉了，但不是瞬間的。去告訴魏飛。魏飛說，“如果不是，妳必須學會看它，然後妳才能。以小見大，以小見小，然後告訴我。”常把虱子掛在蠍子上，從南面望去。十天之間，沈浸感也大；三年後，它就像壹個輪子。欲觀其餘，皆丘山也。它被燕子的角和新月的弓射出的弧線，穿透虱子的心臟，掛在上面。去告訴魏飛。魏飛手舞足蹈地說:“妳成功了！”姬昌已經盡了全力為自己辯護，但只有壹個人是天下的敵人。這是對魏飛的謀殺。在野外相遇，兩者相遇；中間的箭互相碰著，落在地上，塵土不升。飛衛之箭先窮。姬昌留下了壹個向量；攻擊結束後，魏飛用荊棘的末端把它撿起來，沒有任何區別。於是二兒子哭著投了壹個弓，路上互相拜著，請做父子。用胳膊發誓，不告任何人。趙福的老師嶽泰都史。在造富之初，他向葉宇學習，儀式非常簡陋。泰鬥三年不起訴。趙福越是小心，就對他說:“古詩說:‘好弓之子必先簸箕，好冶之子必先秋。“先看我的興趣。像我壹樣有趣，然後六個可以容納，六個凱爾·羅亞爾。”竈夫說:“叫妳怎麽做就怎麽做。”泰豆是立身之道，只夠用；循序漸進，步調壹致。利息回去，沒有損失。棗夫學子，三日，盡矣。泰鬥嘆道:“子有多敏感？多麽大的勝利！所有被指揮的人也是如此。妳對妳的旅行應該是滿意的，應該在妳的心裏。推上朝廷，收的是看爵位，急的是看唇吻之和，是在腦子裏，執行的是看掌握。從內而居中心，從外而居馬誌，才是我們能走鋼絲進退又扭規則，走遠路又更有實力，技勝壹籌的原因。從題目中得來，應該是有依據的；妳從中得到的，應該在妳手裏；從手上得到的，應該在心裏。不要看它，不要駕駛它；心閑身健，六蹄不亂，二十四蹄不壞；前後擺動，都在中段。那麽輪子是沒有出路的，馬蹄之外是沒有空間的；我從來沒有感覺到山谷的危險，我把它看作其中之壹。我的技術很差。妳知道的！”魏黑蛋因嫌疑殺了邱太章。邱之子來丹為父報仇。丹很生氣，很暴露，數粒吃，跟風。雖然生氣，但也不能把兵叫回來。恥於他人，誓以劍殺黑蛋。黑蛋兇神惡煞，野心勃勃，九打百。關節骨與肉，非人也。伸頸持刀，胸中箭，身未動。由於其物質實力，看來丹還年輕。壹個來丹的朋友對他說:“我討厭黑蛋，黑蛋很容易過。我會怎麽做？”賴丹哭著說:“願兒子為我效力。”沈對他說:‘聽說和周啟祖得了陰帝之劍，壹個小子拿走了，可是三軍眾多，妳為什麽不請我？“我來丹自衛時，見了孔子和周，我舉行了壹個仆人的皇家儀式。請先接受妳的妻子，然後再說妳想要什麽。孔周曰:“吾三劍，唯子所選；不要殺人，先告訴他們。當說它包含光時，它是看不見的，它是未知的。它所觸及的是無邊無際的，是通過事物潛移默化的。第二，對友誼壹無所知的程英會在黃昏時從北方看它，如果有什麽東西，妳也不會知道它的形狀。它觸及的東西也是可聞的，東西經過的時候並沒有生病。三天，晚上練，白天馬上就能看到光，晚上就看不到形狀了。當它碰到東西的時候，太容易了，但是它跟隨著，不流血就覺得惡心。三寶傳到第十三代，無濟於事。我把它藏在壹個盒子裏，從來沒有打開過。”萊丹說，“雖然，我會邀請下壹個人。“孔周乃歸其妻，齋戒七日。在銀燕和銀燕之間，他跪下來給了他壹把劍，他來到丹，向他下拜，接受了這把劍。賴丹於是從黑蛋那裏拿走了劍。當時黑蛋的醉態被壓制在蠍子之下，從脖子壹直割到腰部。黑蛋沒感覺。賴丹帶著黑蛋的死退役了。黑蛋的兒子在門口的時候，打三下，比如投個假槍。黑蛋的兒子方方笑著說:“妳怎麽這麽吃醋？”來到丹，知道劍不能殺人，嘆口氣而歸。黑蛋壹覺醒來，怒斥妻子說:“喝醉了，揭發我，讓人惡心，讓人焦慮。"他的兒子說:"妳過去來丹的時候，在門口遇見我，招了我三次，也使我身體有病，身體強壯，他恨我！“周穆王征服了西戎，西戎獻上了畫筆之劍和火之布。它的劍又長又直，有壹把紅色的劍刃。用它來切玉如泥。火的布將被扔進火裏；布是火色，汙是布色；把它從火裏抖出來，妳卻懷疑雪。太子認為沒有這回事，傳的人是假的。蕭叔曰:“太子果是自信，果是偽理！"