這種病其實就是中醫的陽明腑實證。很多人可能第壹次聽說這種病。所謂陽明腑證，簡單來說就是外感寒邪沿著我們的陽明經絡進入體內，然後轉化為胃裏的內熱，與腸內的燥糞相滯，導致體內腑氣受阻而誘發的疾病。
患者身體發熱堅挺，大便不通，但頻轉窒息，也就是俗稱的放屁、虛脫，感覺腹部有腫塊，疼痛拒按，舌苔多為黃、幹、刺或焦。這個病被前人總結為四個字:“滿、燥、實”。
“滿”是指胸腹部感覺有東西壓下來，“滿”是指胸腹部很飽滿。而“燥”主要是腸內大便幹燥，治不好。“實性”腹痛拒絕按壓，或使用清水，但腹痛仍未緩解。同時，有些患者會出現譫妄，面部潮熱，這些都是“實”字。
這些疾病都是由於邪熱郁結，腸臟阻塞所致，所以最好的治療方法是降熱郁結，即從裏清熱，以止痛、散結、止瀉。
那麽說到這個療法最著名的方子，就不得不說張仲景在《傷寒論》中收錄了大承氣湯。本方是治療陽明腑實證的代表方，也是降熱法的基本方。主要針對中醫的這三種病。
1.陽明腑實證:腹痛難按，大便不暢，頻轉狂躁，甚至譫語，面潮熱，手足出汗，舌苔幹黃或黑為主。
2.熱結旁通證:所謂“熱結旁通”，是指體內熱邪熾盛，大便幹結不出，導致津液從旁流下，多數患者排出清水，口臭口幹。
3.裏實熱證:多見於熱毒盛邪所致的熱性暈厥或癲狂。
既然大承氣湯有這麽多功效，那它是由哪些藥物制成的呢？這個方子的組成很簡單，只用了大黃、厚樸、芒硝、枳實四味中藥，而且幾乎都是瀉熱行氣的藥。
本方大黃味苦性寒，瀉熱，瀉便秘，可清腸道邪熱。芒硝味苦性寒，瀉熱通便，潤燥軟堅。二者配伍可增強大黃解郁熱的功效。同時，兩者同用，既能瀉苦寒，軟堅潤燥，瀉熱能力強。
大便內阻郁結，會導致腑臟受阻，導致體內內熱、邪實積聚，難以迅速排除。所以本方大量使用厚樸，行氣消脹，消痞。所以柯欽《傷寒來蘇記》中提到，由於氣機不暢，用攻積之藥來行氣。“厚樸倍大黃為氣藥之王，名大。”
枳實瀉氣消腫散結，助厚樸行氣消痞。厚樸、枳實、大黃、芒硝同用。“堵的人暢通，關的人暢通。陽明腑實證得到緩解和治愈，以順應胃氣下行的趨勢，稱為“承氣”。
不過，值得壹提的是，醫聖張仲景秘傳的大承氣湯，中藥只有四種，但降火的功效卻非常強大。所以後世很多醫家對大承氣湯還是有些“膽怯”，甚至到了今天，很多醫家還是不敢用。但只要了解張仲景的學術精髓，自然就敢用，效果如鼓。
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