小說集《吶喊》評論:1000字。
要說給我印象最深的書是《吶喊》，真的壹點都不誇張。無論是《孔乙己》中的主角；醫學上的花老栓；明天單身四嫂在；還是《阿q正傳》裏的阿q，都可以從頁面跳轉。《吶喊》是魯迅經典小說集，也是中國的代表作。
魯迅先生是中華民族的堅強精神支柱。在《吶喊》中，他用八個字概括了當時的中國人民:“哀其不幸，怒其不爭。”。這八個字深深地包含著對中國人民的憐憫和悲傷。
記得孔乙己，家境貧寒，又懶又閑，社會層次低，向往上流社會的生活。他在酒店裏是被嘲笑的話題，他在生活中以偷竊為職業。最後，我的腿被打斷了，因為我偷了壹個富人的書。孔乙己的死難道不是中國教育墮落的象征嗎？我也看到了書生的悲傷。他們除了學習沒什麽好炫耀的，但在世人眼裏學習是什麽？魯迅先生只畫了幾個人物，卻精心刻畫了壹個落魄書生的形象，感染了幾代人。
我記得那個給大家說了壹句話的“豆腐美人”；這位“壹望無際的綠色西瓜田上戴著銀項圈的小英雄”見到作者時，壹臉幸福和悲傷，鞠躬。揭露當時人民在封建勢力壓迫和打擊下的處境。
醫學體現了民主的無知和愚昧。對環境的描述似乎是當時世界的黑暗和動蕩。讓人對自己的無知深感悲哀。
如果妳要問我最喜歡《吶喊》中的哪壹部小說，我肯定會毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是納健最具代表性的文章之壹。他如此出名是因為它“寫出了我們人民的現代靈魂”。阿q的性格極其復雜:單純愚蠢，被剝削被欺負卻不敢面對現實，對有權勢的人有本能的不滿。阿q因為剝削壓迫要求革命，因為被愚弄毒害而落後，最後被迫害致死。阿q其實只是舊中國的壹個貧農。在韋莊，阿q連姓趙的權利都沒有。他專做短工，窮到只有壹條脫不下來的褲子；他弱，被別人欺負，卻要欺負壹個比他弱的小D；被打時，他常常用“我兒子打老子”這樣的話來安慰自己，以取得精神上的勝利，從而原諒自己，欺騙自己。他也經常擔心他的生計...殘酷的壓迫和剝削使他窮困潦倒；深深的傻子毒讓他越來越麻木，越來越無知。他的“革命行動”原來是在靜修中鬼混。所以，阿q不能正視自己的立場，沈溺於更屈辱的奴隸生活。這也是中國人最大的缺點。
在我讀了那麽多文學作品之後，魯迅先生的《吶喊》依然讓我深受感動，久久難忘。在魯迅的作品中，充滿了他憂國憂民的民族責任感，以及對中華民族深深的愛。他言辭犀利，作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度。啊！中國，早日醒來，重建我中國的偉大！
這就是我所說的吶喊，猶豫，吶喊。在晨曦中成長，讓我更加滿足，也讓我更加明了是非。
《吶喊》小說集評論:1000字。
我不懂經典，但我有壹顆熱愛經典的心。從中國古代四大古典小說到現代白話作品，有什麽有點名氣和分量的文字，我都想看壹看。嘗壹嘗，嚼壹嚼。就像吃食物壹樣，雖然很多時候它什麽都嘗不出或者嘗不出味道，甚至有些牙齒扭曲惡心，但符合讀物響亮的標題，還是會是“不知其味”。就像《狗十三》裏的李婉姑娘，雖然不愛吃狗肉，但還是會請大人硬著頭皮吃。但在我，只是為了滿足自己崇拜經典的心。至於有沒有營養，有沒有用都是其次。
《晨花拾嘯》的閱讀也是如此。只是魯迅的名字，只是因為課本多次入選他的作品，只是因為是小學課本推薦的課外讀物。所以，從我們認識開始，它就被列入了從未規劃過的讀書清單，我們壹直在贊嘆，更不用說滿載而歸，但還是有些收獲的。
可以說是壹口氣看完了。下班後，在做家務的間隙，在我壹個人的任何閑暇時間。我覺得不管我讀了什麽，收獲了多少，這種閱讀欲望已經很令人鼓舞了，更別說談什麽收獲，什麽感受了。
但盡管如此，就像現在流行的旅遊打油詩壹樣，上車睡覺，下車撒尿，到景點拍照。雖然我讀過的書沒什麽成就，但是我讀過的話在我腦海裏還是很深刻的。就像談論某個地方的樣子，我們去過的景點照片留下的印記，會永遠銘刻在我們記憶的某個角落，成為我們生活的壹部分，豐富我們的知識，增加我們生活的厚度，才不至於可憐。
書中的《從百草園到三潭印月》《藤野先生》《孔乙己》《故鄉》我們都耳熟能詳，無需多說。溫故而知新。再讀，當然理解更深，體會更多。他們就像記憶中的老朋友。他們多年未見，見面自然很親熱。噓寒問暖，仔細看，大腦的樣子漸漸恢復，經過歲月的打磨，有了更多、更深、更強的魅力，是米卡。
此外，書中還有更多素未謀面的朋友。他們各有所長，姿勢也很美。比如《五艙俱樂部》中父親的嚴厲，《暴風驟雨》中濃郁的生活氣息，醫學上的血腥無知...光是說《二十四孝》這篇文章，就讓人覺得頗有感觸，能理解魯迅是壹個文學家、思想家、思想家。
在本書中，作者著重批評了《二十四孝》中的老賴娛樂和郭巨葬子，表達了自己的反感。總的來說有兩點，壹是不真實，二是孝的模糊性。
我最欣賞的魯迅的文筆，有壹種活潑的魅力，帶著壹點嘲諷和諷刺。就像微風掃過的春水，讀著這樣的文字讓我的心情變得活潑，甚至房間裏每壹個空氣的毛孔都充滿了快樂的因子。比如《郭巨埋子》中的文字說，“我壹開始真的很擔心這個孩子...但是，我自己已經不僅敢做孝子，還怕父親做孝子。我的家境越來越差，經常聽到父母為柴米擔心:外婆老了。如果我父親真的研究過郭巨，那麽我應該被埋葬。...... "稍後".....................................................................................................................................................................後來這種印象淡了，但總有壹些東西留到她去世——這大概是給了二十四孝的儒生們始料未及的。”
讀魯迅的文字，感受最深的是真情實感:是非不分，愛恨分明。很符合他對“新文化運動主將”的評價。他的語言樸實無華，卻很有感染力。讀詞往往能讓人發笑。像阿昌那種帶著“大”字的睡姿，還有70歲的老萊子穿著花花綠綠的大衣搖著撥浪鼓的場景:“我還記得壹個老人躺在父母面前，母親手裏拿著壹個孩子，是多麽讓我覺得不壹樣...這個撥浪鼓不要拿在老萊子手裏，要靠拐杖。現在這個樣子，簡直就是借口，侮辱孩子。我沒有看第二遍。壹到這壹頁，我就趕緊翻過來。”字裏行間，都充滿了誠實的個性真性情。我甚至能想象出魯迅留著長發，拼命刺的英雄形象。
記得有壹句讀書名言:讀壹本好書，就像和壹個高尚的人交談。看完這本書，我已經在書中認識了魯迅。我想安慰自己。孔乙己酸不酸？還是阿q的精神勝利法？如果是這樣，妳可以心滿意足，白白享用魯迅先生的精神食糧。
《吶喊》小說集評論1000字。
最近，我被魯迅先生的小說迷住了。寒假看的壹本小說集，細細品味咂，又有另壹種味道蕩漾其中。
魯迅在序言中寫到了與編者對話的關系。他說:“如果壹個鐵制的房間絕對沒有窗戶，很難分解，裏面有很多熟睡的人，他們很快就會窒息，但從昏睡到死亡，他們不會感受到死亡的悲哀。現在妳在喊，妳喚醒了幾個比較清醒的人，妳讓這個不幸的少數人承受了不可挽回的臨終痛苦。妳覺得妳配得上他們嗎？”那人答道:“不過，既然有幾個人上來了，妳也不能說沒有希望把這個鐵房子毀掉。”顯然，這些被困在鐵屋子裏的人，是從辛亥革命到五四運動的中國人，發自內心的吶喊，是魯迅先生用筆唱出的正義之歌。
讓我印象深刻的是
孔乙己無疑是壹個悲劇人物。他穿著長袍，臉上傷痕累累，看上去很窮。最讓我難過的不是他生活落魄，而是他偷書看，而是他在酒館被人嘲笑。無論走到哪裏，他滑稽的服裝都會讓人從心底裏瞧不起他。就連文中的“我”，壹個12歲的哥們，在熱情地問我學習情況的時候，也給了他壹個冷臉。孔乙己斷腿而死的時候，有多少人為他默哀？當魯迅無情地寫下蕓蕓眾生的冷漠時，多少憤怒的洪水湧上心頭！
除了《藥》之外，小人物的內心掙紮、冷酷無情、不信任，魯迅先生都寫得惟妙惟肖。”那人壹只大手，站到他面前；壹只手拿著鮮紅的饅頭，紅的還在壹點壹點往下滴。”難道只有烈士的鮮血染紅了戰場？“有眼淚也有恨，恨他們的血在這壹刻如此不值錢！毫無反抗之力的華小栓，為國捐軀卻被出賣的熱血青年於霞，壹個“中國”，壹個“夏天”，魯迅先生帶給我們的是當時中國的悲哀！
魯迅給我們的是壹個真實的大社會，讓我們從小人物身上深刻而清醒地認識那個時代。作為壹個鐵肩擔道義的作家，他在紛繁復雜的世界中找到了自己熱愛的事業和不變的信仰。他的筆不是為了拍馬屁，不是為了博取人心，而是為了寫出壹個永不虛假的世界。他的作品不僅具有豐富的文學價值，更是壹面廣角鏡，代表著壹個時代。
妳怎麽能說魯迅寫這些小說的時候不悲傷不無奈呢？他的這壹切難道不反映出他內心的掙紮嗎？但魯迅深深明白，他是人民的作家，他之所以要寫小說，也是為了社會上真正的君子！換個角度，如果沒有時代的使命感，沒有對祖國的期待和熱愛，又怎麽能鑄就他作品中的錚錚鐵骨和傲骨呢？
也許，千百年後，有人會翻開他的小說，細細讀來，感嘆:“魯迅，他是為人民而生的。”
《吶喊》小說集評論1000字。
高中的時候曾經看過《吶喊》，但是看了壹遍，裏面的文章還是很打動我，覺得有必要寫壹篇關於《吶喊》的文章。仔細看完，看到之前教過的文章，突然有了壹些不壹樣的感受。文章隱隱約約從那段文字中滲透出來，漸漸地我喜歡上了魯迅的風格，喜歡上了讀他的作品。他的話通常會給我靈魂深處的震撼。
初中課本上第壹次讀到《故鄉》。我認為他寫了壹篇關於童年回憶的快樂文章。看閏土的銀領銀叉和他在雪地裏抓鳥的經歷，總是讓我的童年充滿了快樂。而且他寫豆腐美人誰見人說的時候，壹直覺得賣豆腐的都很漂亮，但是每次出來喝酒賣豆腐的都是老太婆。可以說對我剛剛懵懂的心靈造成了極大的傷害。當我再次閱讀時，我對王先生為什麽寫這篇文章有了壹定的理解。其中，從小就和劇中主角壹起玩耍的小主人公潤土，見到主人時又喜又悲，反映了當時人民的麻木和在封建勢力壓迫和打擊下的處境與他所想的正好相反。
昏暗中，我在海邊攤開壹片綠色的沙灘，深藍色的天空中掛著壹輪金色的滿月。我想:希望什麽都不是，什麽都不是。這就像地面上的道路；其實地上沒有路，走的人多了，就成了路。
——《故鄉》
看到藤野先生的《藤野先生》，我也有壹種沖上去扇那些中國人壹巴掌，讓他們清醒的沖動。畢竟掌摑不留疤，但是要壹碗疤才能掉腦袋。王先生用八個字概括了當時中國的人民，以及他們的憐憫和悲傷:“哀其不幸，怒其不爭。”。
但不知何故，我壹直記得他。在我認為的所有老師中，他是最讓我感激和鼓勵我的人。有時候我常常想:他對我的殷切希望和孜孜不倦的教導，總之是為了中國，就是希望中國有新的醫學；總的來說是為了學術，就是希望新醫學傳到中國。他的人格在我眼裏和心裏都很偉大，雖然他的名字並不為很多人所知。
——《藤野先生》
醫學是大家學的最認真的壹篇文章。描寫了華老栓如何用被劊子手殺害的革命家於霞的鮮血來對待自己的兒子，生動地表現了封建社會對人民的壓迫。揭露了統治者(康叔叔)的殘暴、卑鄙和壓迫，華老栓的愚昧、迷信和麻木，飲茶者的盲從和人與人之間的勢利，歌頌了的革命英雄氣概和氣節，哀嘆了人民的落後和愚昧。
老栓也往那邊看，只看到壹堆人的背影；脖子伸得很長，好像很多鴨子被無形的手托著，向上舉著。靜了壹會兒，好像有壹點動靜，然後又晃了壹下，砰的壹聲，都退了；壹路散落到老博爾特站的地方，差點把他擠下去。“哎！壹手交錢，壹手交貨！”壹個黑衣男子站在老栓面前，模樣像兩把刀，將老栓刺成兩半。那人向他伸出壹只大手；壹只手拿著壹個鮮紅的饅頭，還在壹點壹點滴著。
——《藥》
當我第壹次看這篇文章的時候，我不明白人血饅頭在這篇文章中的作用。後來我在高中學習這篇文章的時候，老師告訴我們，那時候有壹個迷信的偏方，人血饅頭可以治癆病。整篇文章其實就是為了寫壹個革命者犧牲的反面，通過壹群不自覺的人的觀感和反思，反映革命者的悲壯。於霞的謀殺沒有明確寫出來，而是從圍觀者的動作描述中暗示出來的；他被殺的地方也被明確指出是顧璇的亭子，這是秋瑾被殺的紹興顧璇亭子提供的暗示；囚犯和聽眾的愚蠢反應反映了他的死亡精神；他墓上的花圈暗示著他們的同誌還在戰鬥。小說結尾把墳墓比作富人過生日的饅頭，寓意更加深刻，令人警醒。整部小說都籠罩在壹種厚重冰冷的氛圍中，這也是作者成功營造出來的突出人物和主題的氛圍，所以吃人血的故事更有震撼效果。
當然，在《吶喊》這本書裏，有很多這樣的文章。在我自己看來，我以為我已經不是壹個急於開口的人了，但是我還是忘不了那天的孤獨和悲傷，所以有時候我會忍不住喊幾聲，安慰壹下那個在孤獨中奔跑的勇敢的人，讓他不要害怕他的前輩。至於我的吶喊是勇敢還是悲傷，是可恨還是可笑，那就管不了那麽多了；但既然是哭，當然由妳決定，所以我常常不在乎用彎筆，在醫學上給於兒子的墳前放個花圈，也不要在明天告訴她，她沒有看到兒子的夢，因為那個時候主不提倡消極。至於我自己，我不想把我認為是苦澀的孤獨傳染給那些和我年輕時壹樣在做夢的年輕人。“這是王先生自己說的他為什麽要寫這篇《吶喊》，魯迅先生用幽默諷刺的語言，憤怒鼓勵的語氣，激勵了當時半睡半醒的中國人民，用指責和批判的語言，說明了當時社會的黑暗，表現了魯迅先生迫切希望沈睡的巨龍中國早日醒來，重整我中華的偉大！
經過幾十年的歷史，中國已經從封建社會走向社會主義社會，進入* * *社會主義社會。經過許多勞動人民和幾代國家領導人，我們才來到這裏。要繼續努力，爭取* * *產品主義！同學們，讓我們站起來，為我們更美好的明天而奮鬥！
《吶喊》小說集評論1000字。
辛亥革命成功推翻了清朝的統治，結束了中國兩千多年的封建帝制。然而，辛亥革命並沒有把中國人民從水深火熱中解救出來，中國人民仍然生活在舊制度和陳腐傳統觀念的陰影下。此時，人與人之間的友誼和互助是如此的岌岌可危。
五四時期，魯迅受到新文化運動的鼓舞。“有時候他還是會忍不住喊幾聲，安慰這個在孤獨中奔跑的勇者，因為他不怕前人。”《吶喊》收集了五四高潮時期魯迅先生寫的作品。這些作品真實地描繪了辛亥革命後人們社會生活的壹幅圖景，展現了當時深層次的社會矛盾，表達了作者對中國舊制度和陳腐傳統觀念的否定，以及對民族生存的強烈憂患意識和對社會變革的強烈願望。
在《吶喊》中，《狂人日記》和《藥》最打動我。
在《狂人日記》中，“我”擔心，“我”恐懼，“我是人，他們要吃我”，“吃人的是我哥！/我是壹個食人族的兄弟！/我自己被吃了，但我還是壹個食人族的兄弟！”“我”那種發自內心的強烈願望喚醒了他們的欲望，“他們想吃了我，妳壹個人，原可以不去想；但是，為什麽要加入呢？吃人的人無能為力；他們會吃了我，他們會吃了妳，他們會壹群壹群的吃自己。但只要走壹步，只要馬上改，就是大家相安無事。”“妳可以改變，從真正的改變開始！妳要知道，吃人的人以後是不會活在世上的。”而“我”也無法掩飾對孩子的關心和牽掛。“他的年齡比我大哥小很多，其實是壹個群體；這肯定是他媽媽先教的。恐怕我已經把它教給了他的兒子；所以連小孩子都惡意的看我。”“也許，沒吃過孩子？/只是孩子……”是的，在那個吃人的社會裏，每個人都是殘酷無情的，最天真純潔的孩子永遠是受害者。面對那些食人族，他們都是待宰的羔羊。黑暗吞噬著孩子，吞噬著光明未來的希望，所以請“救救孩子吧……”，醒醒吧，看看這個被妳弄得傷痕累累的國家，看看這個被妳的麻木和冷漠感染的世界！為了國家，“只要改了，大家就太平了。”
《藥》裏，人的冷漠麻木給那個社會披上了壹層灰色的被子，絕望窒息，看不到明天...那個人的血饅頭似乎是這個灰色啞劇裏唯壹的顏色，但也只是壹個悲傷的加法。眼睛隨著紅點移動，耳朵卻什麽也聽不到，那些冷漠的話語早已刻在人們麻木的臉上。看著交易在暗中進行，看著華老栓“抱著壹個十代單傳的嬰兒”的樣子，看著夫妻倆偷偷煮紅饅頭給小栓吃...最後壹抹亮色應該是那只張開翅膀飛過於霞墳墓的烏鴉。隨著夕陽的余暉，烏鴉飛了起來，帶著舊社會僅存的余暉飛走了...革命終將勝利，於霞，請安息吧。
在魯迅筆下，我們看到的是壹個“吃人”的社會，壹個落後、專制、野蠻、冷漠的社會。然而，這是壹個真實的社會，壹個中國社會。
雖然那個社會壹開始就離我們遠去了，但並不意味著我們可以選擇忘記它。我們現在踩著的這片土地，沾滿了革命先烈的鮮血，我們永遠不能忘記他們的英勇鬥爭。他們賦予我們發展祖國、繁榮富強的機遇和殷切希望。我們的肩上，承載著最殷切的希望，足以讓他們微笑著迎接槍口！
現在，我們的國家強大了，我們踐行著我們的社會主義核心價值觀——富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。我們用愛國奉獻驅逐麻木，我們用誠實友善驅逐冷漠；社會以自由平等驅逐野蠻，社會以正義法治驅逐欺詐；國家用富強民主驅逐落後專制，國家用文明和諧驅逐腐朽。
我們壹定會踐行社會主義核心價值觀，讓祖國更加繁榮富強！
願魯迅爺爺和在天的革命先烈安息！
願過去腐朽專制的社會永遠被埋葬！
願我們可親可敬的祖國永遠繁榮富強！
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