中秋節手抄報的內容可以寫成:中秋節的介紹，中秋節的由來，中秋節的主要習俗，中秋節的傳說，中秋節的詩詞等等。
延伸回答:
中秋節簡介:中秋節始於唐朝初年，盛行於宋代。到了明清時期，它已經成為與春節齊名的中國主要節日之壹。受中國文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞壹些國家的華僑，尤其是當地華人的傳統節日。自2008年以來，中秋節被列為國家法定假日。2006年5月20日，被國務院列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
2.中秋節的起源:中秋節的起源與農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字解釋為“莊稼熟了的秋天”。八月中秋，莊稼和各種水果陸續成熟。為了慶祝豐收，表達喜悅之情，農民們把“中秋節”作為壹個節日。“中秋節”的意思是秋天的中間。農歷八月是秋中的壹個月，十五日是這個月中的壹天。所以，中秋節可能是古代秋報傳承下來的習俗。
3.中秋節的主要習俗有:賞月、吃月餅和品嘗桂花糕。
4.中秋節的傳說:吳剛失去了桂冠。相傳月宮裏有壹個叫吳剛的人，是漢朝西河人。他曾經跟隨神仙到仙界，但是他犯了壹個錯誤。神仙們把他貶到月宮，每天砍掉月宮前的桂樹作為懲罰。這棵桂花樹生長茂盛，有500多英尺高。每次被砍，砍的地方都會馬上封閉。李白在《贈崔胡俟文昆集》詩中寫道:“欲待月中，寒有酬。”
5.中秋詩:十五夜望月(唐)王建
中庭有白樹的烏鴉，冷露的桂花。我不知道秋思今晚會遇到誰。
編輯於2018-09-24
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中秋節手抄報的內容怎麽寫？
中秋節手抄報的內容可以從以下幾個方面來寫:1。中秋節簡介2。中秋節的由來。中秋節的主要習俗。中秋手抄報詩的內容可選擇或連在壹起:“八月十五日桃園戲月”(唐)劉禹錫塵中見月，情在清秋仙府之間。凝長而冷，此時立在最高的山上。藍色虛無不起馮雲，松山長在水中。壹群人悠閑地移動，高地平在千裏之外。邵軍領著我來到玉壇前，邀請真正的仙官遠道而來。雲在星空下努力移動，天空冷得尖叫。晉歆漸往東，車輪之影猶升騰。絕對美好的時候很難復合，這壹天他應該很失望。《八月十五夜亭臺望月》(唐)去年八月十五夜，白居易在曲江池旁杏園邊。今年8月15日夜，松浦沙頭水廳前。西北何處是故鄉，東南何處是月圓。昨天，風吹來，誰也不肯見面。今晚，光線和往年壹樣清晰。
208喜歡1，373瀏覽2019-09-22
如何寫中秋節手抄報的內容
中秋節的描述:中秋節，又稱中秋節、中秋節、中秋節、八月節、追月節、賞月節、女兒節或團圓節，是流行於中國許多民族和漢字文化圈各國的傳統文化節日，農歷八月十五日。因為它的價值只是三秋的壹半，因此得名，有些地方把中秋節定在8月16日。中秋節始於唐朝初年，盛行於宋代。到了明清時期，它已經成為與春節齊名的中國主要節日之壹。受中國文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞壹些國家的華僑，尤其是當地華人的傳統節日。自2008年以來，中秋節被列為國家法定假日。2006年5月20日，被國務院列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。中秋節有過祭月、賞月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗。自古以來，而且流傳至今，持續時間很長。中秋節是壹個豐富多彩的珍貴文化遺產，滿月是人們團聚的標誌，是思念家鄉和親人的寄托，希望豐收和幸福。中秋節、端午節、春節和清明節並稱為中國的四大傳統節日。中秋節的起源:關於中秋節的起源，眾說紛紜。中秋節壹詞最早出現在李周，《禮記·月令》中說:“中秋之月滋養衰老，遵循稀飯飲食。”壹說源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》中記載“太陽在春天升起，月亮在秋天落下”，月亮是對月亮的祭祀，說明早在春秋時期，帝王就開始對月亮和拜月進行祭祀了。後來貴族官員、學者紛紛效仿，逐漸流傳到民間。第二，中秋節的起源與農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字解釋為“莊稼熟了的秋天”。八月中秋，莊稼和各種水果陸續成熟。為了慶祝豐收，表達喜悅之情，農民們把“中秋節”作為壹個節日。“中秋節”的意思是秋天的中間。農歷八月是秋中的壹個月，十五日是這個月中的壹天。所以，中秋節可能是古代秋報傳承下來的習俗。壹些歷史學家也指出，中秋節的起源應該是隋末唐軍大業十三年八月十五日。裴濟，唐軍，帶著圓月的想法，成功發明了月餅，作為軍餉發放給軍隊，成功解決了因吸收大量反隋叛軍而衍生的軍糧問題。中秋節的主要習俗有:1。中秋節賞月每逢中秋節來臨，中國自古就有賞月的習俗，成為人們津津樂道的話題。追溯中秋節賞月的起源，據《長安戲月詩序》“秋在時，則夏在冬；八月在秋，季節起止於萌；月中十五夜。從天取之，則忽冷忽熱，從月數取之，則為圓。”換句話說，八月十五日在秋季的八月中旬，因此得名“中秋節”。為什麽人們喜歡中秋節賞月？有詩說:“四時有明月，何必過中秋。瑤臺寶鑒應該是玉宇的最高首長；釋白浩千尺，散入太空色。萬象入我眼，群星避榮，風露助靜。“2、吃月餅，中國城鄉人民都有中秋節吃月餅的習俗，俗話說:“八月十五日滿，中秋月餅香甜。“月餅最初是用來祭祀月神的。“月餅”壹詞最早出現在南宋吳的《梁璐夢》中。在那個時候，它只是壹種像淩華蛋糕壹樣的蛋糕形狀的食物。後來，人們逐漸將中秋節與品嘗月餅結合起來，月餅象征著家人團聚。月餅最初是在家裏制作的，清代袁枚的《隨園食單》中記載了月餅的做法。到了現代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作也越來越精細，餡料精美，外觀精美。月餅外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。用圓月示人團圓，用圓月餅示人永生，寄托對家鄉親人的思念，祈求豐收幸福，已成為全世界人民的心願。月餅也被用來作為禮物送親戚朋友和聯系感情。中秋傳說:1。古代嫦娥奔月，天上同時有十天，莊稼都曬死了，百姓苦不堪言。壹個名叫後羿的英雄有著無窮的力量。他同情受苦的人民，開了弓，壹口氣射下九個以上的太陽，為了人民的利益，命令最後壹個按時升降。後羿的妻子叫嫦娥，後羿除了打獵，其他時間都和妻子在壹起。許多仁人誌士來此求學從師，別有用心的孟鵬也混了進來。壹天，後羿在昆侖山拜訪朋友，向王太後要了壹包仙丹。據說吃了這種藥可以瞬間升天成仙。但後羿舍不得離開妻子，臨時將長生不老藥交給嫦娥收藏。嫦娥把藥藏在梳妝臺的百寶箱裏。三天後，後羿帶領隨從外出打獵，別有用心的孟鵬裝病不出門。後羿帶領眾人離開後不久，孟鵬持劍闖入裏屋的後院，威脅嫦娥交出仙丹。嫦娥知道她不是孟鵬的對手。危急之下，她轉身打開寶盒，取出仙丹，壹口吞下。嫦娥吞下藥，立即飄離地面，沖出窗外，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。晚上，後羿回到家，侍女們哭著訴說白天發生的事情。後羿又驚又怒，拔劍要殺小人。孟鵬已經逃走了。後羿氣得肝腸寸斷，仰望夜空呼喚嫦娥，這時他發現今天的月亮格外皎潔明亮，有壹個晃動的身影酷似嫦娥，後羿思念妻子，便派人來到嫦娥最愛的後花園，擺了壹桌香，擺上嫦娥最愛的蜂蜜和鮮果，在月宮裏遙祭嫦娥。聽到嫦娥奔月成仙的消息後，人們在月亮下支起香案，向善良的嫦娥祈求好運和平安。從那時起，中秋節拜月的習俗就在民間流傳開來。2、吳剛，相傳月宮裏有壹個叫吳剛的人，是漢朝西河人。他曾經跟著仙人在天上修煉，但是他犯了壹個錯誤。神仙把他貶到月宮，每天砍掉月宮前的桂樹作為懲罰。這棵桂花樹生長茂盛，有500多英尺高。每次被砍，砍的地方都會馬上封閉。李白在《贈崔胡俟文昆集》詩中寫道:“欲待月中，寒有酬。”中秋詩:十五夜望月(唐代):白樹烏鴉在王建的中庭，冷露無聲濕桂花。我不知道秋思今晚會遇到誰。《中秋》(唐代)李普浩精神升天，雲間壹片寂靜。壹輪平均分滿，伴著萬裏雲。狡猾的兔子從弦上掉下來，妖蛙在他面前休息。靈茶計劃攜手共進，直到銀河完全明朗。《八月十五日戲月》(唐)劉禹錫今夜再洗人間。夏去秋來。群星閃耀，清風燦爛。能改變人類世界的，是尤然的玉京。《中秋月》(宋)蘇軾暮雲皆滿寒，銀與漢默默轉玉盤。此生不遇良宵，何處見明年明月。
3694喜歡112，277瀏覽2017-11-18。
中秋節手抄報的內容
根據中秋節的傳說，畫壹些反映中秋節習俗的圖畫，如嫦娥和月餅，並寫下中秋節的起源和習俗。如果不會畫，也可以百度壹下別人畫的圖，供參考。
24喜歡1，046瀏覽2019-09-06
中秋手抄報資料
古代民族在中秋節前後祭祀月神，有文字記載已有2000多年。到了唐代，記載更多，後來又加上了吃月餅殺韃子的傳說，於是中秋節就成了壹個有民族意識的節日。自明清以來，它已成為壹年三大節日之壹。關於中秋節的起源，有以下幾個故事:(1)相傳4000多年前嫦娥奔月中，有壹個窮國的國王後羿，他勇猛善戰，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，使百姓苦不堪言。後羿想長生不老，就從昆侖山找到了長生不老藥，準備改天再吞。這是嫦娥學來的，為了表示對自己人民的同情，避免後羿長期的殘酷統治，他先吃了這藥，頓時身輕如燕，飛上了月宮。後來易發現他用箭射中了嫦娥，嫦娥進了廣寒宮，成了月神。(2)推翻元朝的傳說。元朝末年，中原人民不甘於元朝的殘暴統治，愛國人士紛紛揭竿而起，反抗元朝。朱洪武的軍師劉伯溫讓部下假扮道士，在各縣賣符，並說:今年會有災，想避禍的可以在八月十五掛日月旗，旗會藏在大月餅裏。這壹天，全國各地的人們切下大月餅，掛上藏在月餅裏的旗子。起義的力量如此之大，讓元人大吃壹驚。朱洪武壹舉成功，結束了元朝的統治。後來，這面日月旗就是“明”旗。另壹個類似的傳說是月餅裏藏著壹張紙，上面寫著“八月十五夜殺韃子”。切月餅的時候大家看到這張紙，都起來殺韃子，元朝就被推翻了。中秋節的習俗如下:(1)賞月:中秋節的月亮特別明亮、飽滿，象征著團圓。在古代，很多人想看月亮上的玉兔和吳剛伐木。現代人欣賞月夜的自然美。(2)吃月餅:吃月餅的習俗有文字記載，始於明代。傳說節日食品具有魔力，被賦予愛國意義。中秋節是“月餅”，就像端午節吃粽子壹樣。月餅慶祝團圓或紀念反抗外國統治。(3)團圓:人們吃月餅，賞月，賞地主等習俗，都是祈求人生圓滿輝煌，家庭團圓美滿，社區祥和，表現出圓月的理想。以前關於月亮的詩:1。嫦娥雲母屏燭影深，長河漸落星辰沈；嫦娥我壹定後悔當初吃了仙丹，現在壹個人，藍天，夜夜笙歌。2.獨飲明月唐李白自花間壹壺酒，我獨飲。沒有人和我在壹起；舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。唉，月亮不能喝水，我的影子茫然地跟著我；，但仍有壹段時間我有這些朋友，及時行樂。我唱歌了。月亮鼓勵我，我跳舞。我的影子在後面翻滾；醒了就和對方做愛，醉了就散了；我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。
12760喜歡664，660瀏覽2017-12-16
中秋節手抄報的內容
中秋節是中國的傳統節日，與春節、端午節、清明節並稱為中國漢族的四大傳統節日。據史書記載，古代帝王有壹個春天祭太陽，秋天祭月亮的祭祀節日，是農歷八月十五，時間正好與三秋的壹半重合，故名“中秋節”。因為這個節日是在秋天和八月，所以又叫“秋節”、“八月節”、“八月會”。還有祈求團圓的信仰及相關的節日活動，所以也叫“團圓節”、“女兒節”。因為中秋節的主要活動都是圍繞著月亮，所以又俗稱月亮節、月亮節、月亮節、月亮節、月亮節。在唐代，中秋節也被稱為“校正月亮”。關於中秋節的起源，大致有三種:起源於古代對月亮的崇拜，在月亮下唱歌跳舞尋找配偶的習俗，是古代秋天祭奠土地神的遺風。自2008年以來，中秋節壹直是國家法定假日。國家高度重視非物質文化遺產的保護。2006年5月20日，該節日被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。農歷八月十五是傳統的中秋節。這是秋天的中間，所以它被稱為中秋節。在中國的農歷中，壹年分為四季，每個季節又分為孟、中、吉三個部分，所以中秋節也叫中秋節。8月15日的月亮比其他月份的滿月更圓更亮，因此也被稱為“月夜”和“八月節”。在這壹夜，人們仰望天上如玉的明月，自然期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子也借此機會寄托對家鄉親人的思念。因此，中秋節也被稱為“團圓節”。我國古代就有“秋暮暮月”的習俗。晚上的月亮是為了祭拜月神。在周代，每逢中秋之夜，都要舉行迎寒祭月的活動。擺壹個大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜必須切成蓮花形狀。月下，把月亮雕像對著月亮的方向，紅燭高燃。全家輪流拜月，然後主婦切團圓月餅。提前把人裁掉算算全家的人數，家裏的和外地的，都算在壹起，不能多裁或少裁，大小要壹樣。相傳古代齊國的醜女無鹽。她年輕時，對拜月教非常虔誠。長大後，她以優越的品德入宮，卻得不到寵愛。八月十五見月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾。後來，他立她為皇後，中秋節拜月由此而來。在月亮中間，嫦娥因其美麗而聞名，所以少女拜月希望自己“像嫦娥壹樣，容顏如明月”。在唐朝，中秋節賞月和玩月是相當流行的。在北宋時期。8月15日晚上，全城的人，無論貧富老少，都穿上成人的衣服，焚香向拜月表達他們的願望，祈求月神的保佑。在南宋，人們互贈月餅，這意味著團圓。在壹些地方有活動，如舞草龍和建造寶塔。自明清以來，中秋節的習俗變得更加流行。很多地方形成了燒香、栽中秋樹、點塔燈、放天燈、走月、舞龍等特殊習俗。如今，在月亮下玩耍的習俗遠沒有舊時代盛行。不過，宴飲賞月還是很受歡迎的。人們在求月中飲酒，以慶祝更好的生活，或祝願遠方的親人健康快樂，與家人共度美好時光。中秋節的習俗和形式很多，但都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。“中秋節”壹詞源於這壹節，最早見於李周。根據中國古代歷法，農歷八月十五日在秋季的八月中旬，所以它被稱為“中秋節”。壹年有四季，每個季節又分為孟、中、吉三個部分。在三秋，第二個月被稱為中秋節，所以中秋節也被稱為“中秋節”。到了魏晉時期，就有了“告尚書鎮牛惑，中秋夕與左右微服過江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為壹個固定的節日。《唐太宗書》記載了8月15日的中秋節。中秋節的盛行始於宋代，到明清時期，它與元旦齊名，成為中國的主要節日之壹。這也是中國僅次於春節的第二大傳統節日。隨著社會的不斷發展，古人賦予了月亮許多傳說，從月亮上的癩蛤蟆到玉兔，從吳剛到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了壹幅色彩斑斕的美麗景象。從漢代到唐代，詩人和詩人都歌頌月亮及其事件，8月15日的滿月成了表達情感的絕佳時刻。北宋唐太宗年間，官方正式將8月15日定為中秋節，本意是在三秋中部，屆時全民都會慶祝。中秋之夜，明月當空，光輝灑滿大地。人們把滿月視為團圓的象征，8月15日是家人團聚的日子。因此，中秋節也被稱為“團圓節”。中秋節成為壹年中重要的節日，與科舉有著非常微妙的關系。在我國封建社會，歷來是統治者非常重視的大事。而三年壹次的秋季比賽剛剛定於八月舉行。當風景和激情結合在壹起，人們就會把高三考試的人當成月月中得桂冠的人。每逢中秋節，都要隆重慶祝，這已成為全社會的重要習俗。世代相傳，中秋節逐漸成為中國四大節日之壹(春節、清明節、端午節、中秋節)。據嫦娥奔月中的中秋傳說，古時候壹年天上有十個太陽，使大地冒煙，海洋幹涸，普通人無法再活下去。這件事驚動了壹個叫後羿的英雄，他爬上昆侖山頂，拉開弓，壹口氣射下了九個多余的太陽。後羿做出了巨大的貢獻，受到人民的尊敬和愛戴。很多仁人誌士來這裏求學當老師。奸詐狡猾的孟鵬也混了進來。不久，後羿娶了壹位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。除了打獵，後羿所有的時間都和妻子在壹起，人們羨慕這對美麗恩愛的夫婦。壹天，後羿去昆侖山訪友，求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包仙丹。據說吃了這種藥可以瞬間升天成仙。但後羿舍不得離開妻子，只好暫時把長生不老藥交給嫦娥。嫦娥把藥藏在梳妝臺的百寶箱裏，卻被孟鵬看到了。三天後，後羿帶領隨從外出打獵，別有用心的孟鵬裝病留下。後羿帶領眾人離開後不久，孟鵬手持寶劍闖入裏屋後院，威脅嫦娥交出仙丹。嫦娥知道她不是孟鵬的對手。危機時刻，她當機立斷，轉身打開百寶箱，取出仙丹，壹口吞下。嫦娥吞下藥，立即飄離地面，沖出窗外，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。晚上，後羿回到家，侍女們哭著訴說白天發生的事情。後羿又驚又怒，拔劍要殺小人。孟鵬已經逃走了。我氣得後羿捶胸大叫。悲痛欲絕的後羿仰望夜空，呼喚著愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥，後羿急忙派人來到嫦娥最愛的後花園，擺上香案，擺上她最愛吃的蜜餞鮮果，在月宮遙祭珍重嫦娥。聽到嫦娥奔月成仙的消息後，人們在月亮下支起香案，向善良的嫦娥祈求好運和平安。從那時起，中秋節拜月的習俗就在民間流傳開來。這個嫦娥奔月的故事，用明朗的姿態和絢爛的色彩贊美和歌頌嫦娥。對比古代文獻中關於嫦娥的記載，可以看出人們對嫦娥奔月的故事做了大量的加工和修飾，使嫦娥的形象如月亮壹般美麗，符合人們對美的追求。與近代廣為流傳的嫦娥奔月女神相反，中國所有古文字叢書《靈仙》記載了“嫦娥變蛤蟆”的故事:“嫦娥娶了妻子，偷了太後的長生不老藥，帶到了月亮上。會去，占領黃泉。智說:“嵇，妳回妳姐姐那裏去，妳壹個人往西走。”。天空灰暗的時候，妳不會驚訝，也不會害怕，但妳以後會繁榮。嫦娥為了癩蛤蟆把自己托付給了月亮。”嫦娥變成癩蛤蟆後，整天被罰在月宮裏，過著孤獨悲慘的生活。李商隱曾在壹首詩中感嘆嫦娥:“嫦娥應悔偷仙丹，夜不能寐。“吳剛在砍月桂的時候擡頭看明月。可以看到裏面有壹些陰暗的影子。在我國，據說這是吳剛伐桂。到了唐代，演繹出了吳剛伐桂的神話。據說月月中旬，月桂樹高達500英尺。這棵桂樹不僅高大，還有神奇的自愈功能。有個叫吳名崗的西河人，原來是個樵夫。他癡迷於童話，但他拒絕壹直專心學習。於是天帝氣得呆在月宮裏，命令他砍掉月宮裏的桂花樹，說:“妳砍掉桂花樹，就會得到童話。“但吳剛每砍壹斧，樹上的傷口馬上就愈合了。日復壹日，吳剛砍桂的願望依然沒有實現。所以吳剛常年在月宮砍桂樹，但是砍不下來，就壹直砍。據說三個神仙變成了三個可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子乞討食物。狐貍和猴子都有食物可以幫助，但是兔子卻無能為力。後來，兔子說:“妳可以吃我的肉！”他跳進火裏把自己烤熟了。仙女大為感動，把兔子送到月宮，變成了玉兔。傳說很久以前，有壹對兔子，修行千年，成了神仙。他們有四個可愛的女兒，都是純白乖巧的。壹天，玉皇大帝把雄兔召喚到天宮。他依依不舍地離開了妻兒，穿過雲霧去了天宮。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天兵天將和嫦娥壹起走開，兔仙不知道發生了什麽事，就問附近壹個守護天門的神。兔仙聽說她的遭遇後，覺得嫦娥無辜受害，很同情她。但我的力量是微薄的，我能做些什麽來幫助？想到嫦娥壹個人在月宮裏是多麽的孤獨和悲傷。要是有人作伴就好了，突然她想起了四個女兒，於是她立刻飛回家。兔仙把嫦娥的事告訴了母兔，說要送個孩子來陪嫦娥。母兔雖然深深同情嫦娥，卻舍不得自己的寶貝女兒，相當於割掉了她心裏的肉！幾個女兒舍不得離開父母，都是淚流滿面。公兔認真地說:“如果我壹個人被關起來，妳會陪我嗎？“嫦娥是為了救百姓才被綁起來的。我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己！“孩子們理解父親的心，表示願意去。雄兔和雌兔笑得眼裏含著淚水。他們決定讓他們最小的女兒離開。小玉兔告別父母姐妹，去了月宮和嫦娥壹起生活！唐玄宗漫遊月宮，最富傳奇色彩的是夜宮傳說。相傳，唐玄宗和沈以及洪都道士都在中秋節賞月。玄宗突然想去參觀月宮，於是石天去了。壹出發，他們三個就去了青雲，在月宮轉悠，但月宮戒備森嚴，無法進入，只能從外面俯瞰長安的皇城。這時，他們突然聽到了仙女般的聲音，美麗而美妙，動人！唐玄宗對旋律壹向熟悉，所以把它背在心裏。這恰恰是“此曲只應天上有，人間怎能聞！“以後，玄宗在月宮回憶仙娥的音樂和唱腔，自己作曲編舞。這就是歷史上著名的“彩羽”。世界各地的月餅傳說象征著團圓，是中秋節和祭拜土地爺的必備祭品。中秋節吃月餅的習俗是從元末流傳下來的。元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，但是卻無法傳遞消息。後來劉伯溫想出了壹個計劃，到處造謠，說有壹場冬季瘟疫流行，除非中秋節家家戶戶都買月餅吃，否則是可以避免的。人們買了月餅回家，發現裏面藏著壹張紙條，上面寫著:“中秋之夜殺韃子，迎叛軍！”“那麽多人反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就這樣留下來了。無錫人通常在中秋節早上吃紅燒玫瑰糖芋頭，據說與此有關。相傳蒙古滅宋後，民族壓迫很深，漢人壹直想反抗。有壹年，大家約好中秋之夜壹起動手。為了厭倦勝利，人們要吃紅燒芋頭，這象征著“韃靼人”的頭掉在地上。這就是現在中秋節吃糖芋頭的由來。這個傳說在潮汕發生了變化:當時元朝統治者規定，每壹個新潮家庭都要住壹個蒙古兵，得到漢人的支持，監視漢人的行動，只允許三家使用壹把菜刀。老百姓對此深惡痛絕，於是趁著中秋節吃月餅的機會，把聘書塞進了月餅的餡裏。潮州人以芋頭與“虎頭”諧音，又形似人頭，所以每逢中秋，便以芋頭祭祖，代代相傳，至今猶存。廣東各地都有中秋節吃芋頭的習俗，據說是為了紀念元末韃子被殺的歷史故事。中秋節殺了韃靼人後，把他們的頭祭給月亮，後來換成了芋頭。直到現在，廣東人剝芋頭時，還叫“剝鬼皮”。編輯中秋節的這壹段，是中國非常古老的習俗。據歷史記載，早在周朝，古代皇帝就有在春分祭祀太陽，在夏季至日祭祀大地，在秋分祭祀月亮，在冬季至日祭祀蒼天的習俗。其禮拜場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。它位於四個方向:東南和西北。北京的月壇是明清兩代皇帝祭月的地方。《禮記》載:“天子在春而陽，秋在夕。朝者，月之夕也。”這裏的月夕指的是晚上給月亮獻祭。這種習俗不僅為朝廷和上層貴族所奉行，而且隨著社會的發展逐漸影響到民眾。中秋節的宴會習俗在古代，宮廷是最高雅的。比如吃螃蟹，在明朝的宮廷裏很流行。用香蒲蒸過螃蟹後，大家圍坐在壹起品嘗，配上酒和醋。吃完後喝蘇葉湯並用它洗手。宴會桌區擺滿了鮮花、石榴等時尚的東西，上演著中秋神話劇。清宮裏，某院向東擺了個屏風，屏風兩邊放了雞冠花、黃豆工藝、芋頭、花生、蘿蔔、鮮藕。屏幕前有壹張方桌，上面放著壹個特大號的月餅，四周是蛋糕和水果。中秋節後，月餅按皇家人口數切成若幹塊，每人象征性品嘗，稱為“吃團圓餅”。清宮月餅之大，不可想象。例如，末代皇帝溥儀送給內政大臣應劭的月餅“直徑約兩英尺，重約二十磅”。文人賞月的習俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的娛樂。民間中秋活動始於魏晉，但並未成為壹種習慣。在唐代，在中秋節賞月和玩月是相當流行的，許多詩人在他們的傑作中寫下了關於月亮的詩。到了宋代，形成了以賞月活動為中心的中秋節，並正式定為中秋節。與唐人不同的是，宋人賞月更多的是因為感受到物傷，常常以陰晴圓缺比喻人間事。即使是中秋之夜，皎潔的明月也掩蓋不了宋人的憂傷。但對於宋人來說，中秋節還有另壹種形式，那就是中秋節是世俗幸福的簡要介紹:中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，到明清時期，已成為與春節齊名的中國重大節日之壹。受中國文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞壹些國家的華僑，尤其是當地華人的傳統節日。自2008年以來，中秋節被列為國家法定假日。2006年5月20日，被國務院列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
2.中秋節的起源:中秋節的起源與農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字解釋為“莊稼熟了的秋天”。八月中秋，莊稼和各種水果陸續成熟，農民在