關於曹大師,在華山各條大街上流傳著許多故事。
尤其是在她年近九旬的時候,她不停地在華山的山峰間遊蕩,爬上陡峭的華山,比年輕人還快。很多來這裏的遊客都想去看看她,但是他們經常找不到她。她是怎麽做到的?
1946三月的壹個早晨,在陜西渭北長石口村村頭,兩個背著行李的人正快速前行。看起來這兩個人就像是要出遠門的母子。
母親大約五十四、五十五歲,兒子看上去不到二十歲。他又高又瘦。雖然穿著樸素,但給人清新大方的印象。只要仔細看,這個白臉小夥子被人盯著看的時候,小臉上會流露出壹種女性特有的羞澀。
雖然已經是三月了,但是渭北高原初春的風依然像刀子壹樣割著人的皮膚,讓人依然凍僵。母親和兒子繼續走了壹整天。
眼看天就要黑了,母子倆走路壹瘸壹拐的。不用問,他們不僅很累,腳底還有很多血泡。但即便如此,兩人並沒有停止前進,依然堅持向前走。
這壹天,母子倆餓了,就把饅頭拿出來嚼了幾口。當他們口渴時,他們在河邊抓了壹把生水喝。走了壹整天,他們確實累了,就在壹戶人家院子裏找了個稻草堆,在邊上休息。
我不希望這個家庭養壹只惡狗。當他們聽到這兩個人的動靜時,就對他們吠叫。
聽到狗叫聲,主人點了壹根“油蘆葦”出來看。他看到壹對路過的母子在自家的麥稭垛下休息,他覺得可憐,就讓這對母子回家,讓他們今晚在自己的柴房裏過夜,還帶了壹張山羊皮給年幼的兒子,讓他晚上給他們蓋被子。
母子倆感激不盡,主人走後,他們用羊皮蓋住半個身子,躺在柴房的草堆上,凝望著天上的星星,竊竊私語。
母親摸著兒子的腳問:“女兒,妳走了壹天,腳壹定很疼吧?”把腳放在媽媽懷裏,媽媽給妳揉揉!"
這時,“兒子”也脫下了頭上的白毛巾,露出了壹頭秀發——她原來是個好看的姑娘!
女孩聽到媽媽這麽說,樂呵呵地回答:“媽媽,我不累!爸爸去世後,妳被那些叔叔欺負著把我養大,我看了那麽多苦。這次去華山當道士吧,可以離開欺負我們的人,過上好日子!為了這個,我什麽都能吃!”
母親聽了女兒的話,忍不住摸摸女兒的頭,想起丈夫去世後,她這個帶著女兒的寡婦,在宗族裏被人欺負。
如果我真的不能留在這個世俗的世界,我怎麽會有當道士的想法?只是她女兒年紀小。她能習慣這種遠離塵世,藍光黃卷相伴的修道生活嗎?
第二天中午,母女倆終於到了華山腳下。他們初到華山,人生地不熟,沒有壹個可以容身的角落。他們只好住在山裏壹座破舊的野廟裏,後來搬到了華山頂上荒廢已久的紫氣臺。
這裏環境極差,但身著男裝的女兒曹群英對母親無微不至的照顧。首先,她必須滿足於素食,她從來沒有忽視過她的母親。他們的遭遇引起了正在華山修行的梅家瑞道長的註意。
美嘉睿法師修行多年,但母子二人同時出家還是第壹次。問了他們的經歷,才知道那個年輕人原來是個女兒,只不過當時國家戰亂,為了方便打扮成男人。
梅道長很欣賞這對母女的體貼,很同情這對母女的遭遇,更尊重這對母女朝著正確方向前進的決心,於是把她們關在了門下。
梅道長收下姑娘後,將名字由“曹群英”改為“向真”,從此“向真”成為華山道教第22代弟子。向真的母親經梅道長介紹,在華山全真龍門的道觀中修行。她的老師給她取名“高麗”,她是龍門的第27代傳人。
從此,母女倆紮根華山,向真跟隨道士梅家瑞在紫氣臺道觀修行修煉,開始了她的求道之旅。
從此,向真每天早晚背《道德經》、《南華經》等道教經典,藍光黃軸,晨鐘暮鼓,研讀領悟,立誌,堅定對道德和真理的信仰。
在修道的同時,向真還跟隨梅道長學習了門醫學。為了提高自己的醫療技術,救治更多的病人,減輕病人的痛苦,她主動在太白山閉關兩年,專心修行。這兩年,她住在山上的尼姑庵裏,長滿了幹枯的野草,吃著野草和嫩芽,喝著小溪裏的雪,意誌依然堅定。
中華人民共和國成立後,華山成立了服務社,曹被分配到華山服務社工作,負責接待香客和遊客。
雖然服務很忙,但她仍然堅持每天背誦功課,日夜朝拜,從不懈怠。從節日和慶典到祭壇儀式,她都能夠遵循古老的制度並堅持下去,無論這是壹種禮儀還是壹種紀律。
漸漸地,她的聲望在四面八方的信徒和道教徒中傳播開來。每到華山廟會和諸神生日,面朝大山的善男信女聚集在道觀裏,道觀裏的香客和遊客也是絡繹不絕。
1984年4月,華山道教協會成立,曹當選為副會長。她壹上任就遇到了華山仙谷關被暴雨引發的山體滑坡掩埋的意外。
當時華山所有的道觀都不富裕,修復仙姑廟非常困難。雖然協會四處求助,但收效甚微。
1986,她親自到北京,向政府訴說華山道教協會遇到的困難。政府了解到這壹情況後,為華山道教協會解決了20萬元的經費。
曹用這筆錢修了仙姑廟,多余的錢接通了山上壹些沒有電的道觀,大大改善了華山道士們的生活條件。
白雲宮,位於華山白雲峰上,是唐玄宗為其妹妹金仙公主所建的道觀。這壹帶懸崖峭壁,山路崎嶇,視野中的建築和雕像損毀嚴重。曹在清理的同時,也在計劃修復白雲宮。
在華山道教協會的大力支持下,“白雲宮”道觀通過募捐和善款捐助逐步修復,現已成為華山香火大觀。
曹向真深知,要想弘揚道教,就必須發揚“以藥養道”的精神,濟世濟民。因此,在中年時,她跟隨著名的道教醫生李同道學習中醫針灸。學成歸來後,她在華山救治香客,濟世。
白天她上山采藥,晚上讀道教經典。由於醫術高超,她壹生中治愈了無數的病人。
曹有壹個治療“盤龍瘡”的秘方,非常有效,眾所周知。這也引起了壹些商人的興趣。有壹次幾個商人來華山找她要方子,答應只要拿出秘方就給她50萬。但是這些人在曹向真這裏遭到了斷然拒絕。
商人不解地問:“妳的藥方是治病的,我們買是治病的。沒什麽區別。為什麽不賣?”。曹祥大義凜然地說:“我拿著這些藥方看病不需要錢,妳拿著這些藥方給別人看病卻需要收錢!”"
上世紀80年代,曹當選華山道教協會會長後,仍然奉行道教大愛、愛國、愛教的精神,關心家國和壹切眾生。
在生活中,她壹直堅持著艱苦樸素的作風,依然保持著吃飯時碗裏不留壹粒米的習慣,始終保持著安靜孤獨的生活方式。
她說,《道德經》要求僧人戒行禁欲,崇儉持家,“五色”“五音”“五味”等物質享樂足以誘發人的欲望,各種鋪張浪費多是人追求享受和放縱造成的。
所以“去奢泰”,過貧窮幸福的生活,才是壹個和尚應該做的。
曹向來樂在清貧,淡泊名利。作為華山道教協會的名譽會長,她不太喜歡與人接觸,而是認為“花開花落,香自來,何必去風中。”,常年在華山之上集中修道。
華山上有許多洞穴,曹向真經常每隔壹段時間就換到另壹個洞穴練習。曹每次選擇山洞修行,都是帶著很少的食物和水進洞的。在她看來,修行就是要吃苦,只要帶夠食物和水就能活下來。然而,年近90歲的曹不僅身體健康,甚至比年輕人還要硬朗。她大踏步爬上山。很多來這裏的遊客都想去看看她,但往往很難找到她。
為了充分展示國內外華山道教文化的博大精深和悠久歷史,2012年8月20日,香港鳳凰衛視及其15人來到華山風景區,準備拍攝壹部關於華山道教文化的專題片。
華山道教歷史悠久,遠近聞名。它位列道教十大洞天之第四,是道教聖地。特別是源於華山的道教全真華山派,出現了陳摶、郝大通、何元熙等在民間有較大影響的道教大師。
這次鳳凰衛視選擇了華山和玉泉源拍攝。在拍攝過程中,他們意外地拍攝到了道士曹在華山之巔行走如猿的珍貴影像。
攝制組的導演和攝像師想追上曹近距離采訪,曹只是沖他們笑笑,就消失在白雲深處了。
事後,鳳凰衛視將以“華山論劍隱藏英雄!壹位90歲的女道士閉門在山谷中修行。《神仙可以飛檐走壁》的片頭在官網播出,引起了很多觀眾的興趣,視頻播放量幾天就突破了百萬。
2014年10月的壹天,曹突然讓弟子把曹冠文送回道觀,當時弟子並沒有在意。我不認為幾天之後,曹會病得很重。
當陜西道協和華陰市的領導來看望時,她睜開眼睛,微微點頭。10月14日淩晨,曹逝世,享年92歲。
曹入道70年,從壹個小昆道到壹代名師。她愛國,壹生行醫治病,扶貧濟困,為道教事業奉獻了壹生。
她在擔任華山道教協會會長期間,組織修復了仙姑廟,整修了上山道路,改善了道士的生活條件,為華山道教的發展奠定了堅實的基礎。她的成就不會被信徒遺忘,華山也不會。
高山:心路歷程中的壹盞明燈——緬懷曹向真大師
溫柔敦厚——當代著名昆道大師曹訪談錄。