古人雲:“山不在高，仙不在名，水不在深，龍在靈。”古碑在全國乃至世界範圍內的知名度都不如花果山的孫悟空和蓬萊閣的八仙。但千百年來，壹直有壹位被孔子稱為老師的聖人，足以讓壹個人茶余飯後拿來取笑，依然耐人尋味。
第壹，美麗的風景，神童的誕生
在嵐山的南面，在巨峰和石碑的交界處，有壹條東西走向的山脈，綿延近20華裏。東邊有座山，群峰高聳，名曰尤爾谷。這座山峰從北向南延伸。在峰頂西北角，距離峰頂約50米處，巖石圍成壹圈，占地約半畝。以前廟的院子裏矗立著壹座老奶奶廟，南邊可以看到海州灣。海水在陽光下像水晶壹樣。西邊有壹座山，叫龔升山。北廓鎮，站在山前，朝北看，像壹個大椅子圈。圈子裏有座廟，叫龔升廟。坐朝鮮南站可以在寺廟的院子裏看到萬畝湖、繡花針河、蘭坪鐵路、藍燕公路。從遠處可以看到連雲港的雲臺山。在遊爾谷和龔升山之間有壹座矮山叫火石頂，像壹根扁擔挑著兩座山。在古代，有三條驛道經過龔升山前。壹是南北走向，南經碑廓、青口、海州、下洋洲，北經巨峰、神頂至青州；另壹條為東南西北走向，東經從富田莊、前何莊、安東衛至嵐山，西北從山西頭、朱路、分團、莒州、沂水至泰安。還有壹條西南-東北路線，經東西新興、十字路口，往西南方向的宜州、徐州等地。東北經過巨峰、濤雒、日照、本角、來來。這三條驛道在龔升山前的袁家莊交匯。這裏周朝屬姬國，後屬居。戰國時，居先被楚滅，後被齊吞，成為齊國的南大門。
在這個美麗而便利的袁家莊後面，住著壹戶姓項的人家，他的妻子叫魏。這個家庭男耕女織，待人真誠，鄰裏和睦，過著與世無爭的生活。魏懷孕後，仍在家紡線織布，做家務，出門拾草、拾柴、收刨花挖藥，無所不為。今年農歷四月初八，我和鄰居的阿姨去遊兒谷挖草藥。來到谷丁西北角，肚子壹陣抽痛。不久，魏生下壹個男孩，他尖叫著穿過山谷。兩個鄰居，我姑姑，過來幫我，想脫下我的外套帶寶寶回家，但是寶寶的臍帶沒有斷，母子還連著。於是他們用隨行的柴刀砍啊鏟啊，忙活了壹陣，渾身是汗，臍帶還是沒割斷。這時，魏氏想起自己經常被茅草葉子割傷腳踝，就讓姑姑用茅草葉子試了試，果然有效。分手時，小姑抱著孩子，村裏的大媽扶著魏氏，壹起往回走。丈夫聽說妻子在山上生了孩子，跑來迎接。當我收到孩子時，我看到方圓，壹個身材修長的孩子，充滿了空間，並脫口而出，他看起來像壹個小口袋。就叫他口袋吧！魏答應了，因為姓項，後來就姓。
第二，語言驚人，孔子為師。
小項橐眉清目秀，普普通通，自學成才，聰明伶俐。他從小就喜歡觀察事物，喜歡打破砂鍋問到底(紋身)。提出的問題讓很多成年人很難回答。夏天，項橐看到電閃雷鳴，隨之而來的是傾盆大雨。他問他的父親，“為什麽打雷和閃電？”父親說:“是上帝讓雷電忍受了皇後的光照。他怒喝壹聲，把壞人妖怪都打得稀巴爛。”項橐問:“壞人和妖怪只在夏天存在，冬天不存在嗎？”父親張口結舌。有壹天，舅舅來探親，晚上在院子裏乘涼。天空晴朗，布滿了星星。我叔叔取笑項橐說:“嘿，妳認為天上有多少顆星星？”項橐說，“地面上有多少人，就有多少人。”然後我問叔叔:“妳有幾根頭發？”舅舅回答:“和妳的壹樣多。我不信妳算！”項橐說:“好吧，等妳拔完頭發我再數。”讓這裏的每個人都笑了。
有壹次，項橐正在門口玩耍，突然他聽到雞群嘎嘎叫，卻看到雞群四處亂竄，尋找藏身之處。項橐擡頭壹看，壹只老鷹正在翻來覆去地抓老母雞，壹群小雞在覓食。這時，項橐左手牽著老母雞，右手拉下壹棵蠟樹，壹條腿蜷著，壹條腿跪著。他高昂著頭，看著那只無所畏懼的老鷹。當老鷹再次俯沖下來時，項橐的右手松開了，只聽到壹聲哼。老鷹拿了壹根蠟棒，回到了藍天，再也不回來了。
經常問他自己是哪裏來的，他媽媽說是妳爸爸打魚，從清涼的汪裏撈出來，用魚簍拎回來的。盡管項橐不相信，但他對王良產生了興趣，並壹直想去看看。王良位於王鷗河畔，因水冬暖夏涼而得名。它離袁家莊五六裏，發源於龔升山前。袁家莊的兩條小河是王鷗的上遊。夏天的壹個中午:項橐和幾個朋友順流而下來到王良，在那裏他們遇到了壹個想要吃掉壹個老漁夫的怪物。這個怪物像壹頭水牛，有壹只獨角獸，發光的眼睛，會說話。看到這種情況，幾個朋友有點懵了，退縮了。項橐想弄清楚，所以他問:“爺爺，怎麽了？”老漁夫說:“我剛才在釣魚，不想釣出壹個系著黃絲符的小葫蘆。”我解開絲綢，拔出軟木塞，想看看裏面是什麽。沒想到我想鉆出來壹個小東西，壹滾就長成了這個敵人。什麽也不說，妳就吃了我。"怪物說，"我被玉帝關在這裏幾千年了，還沒抓到人吃。現在我又餓又渴。我不吃妳吃誰？”項橐眨眼間大聲對老漁夫說:“妳都這麽老了，還騙我們的孩子。這麽大的體驅能放進小葫蘆裏嗎？”老漁夫著急地說，“不信就問它！小項橐對怪物說:“如果妳真的很靈活，就鉆進這個葫蘆裏表演壹場吧。”。如果是真的，妳吃的不僅是老人，還有我們這些孩子！”怪物聽了非常高興，於是它越縮越小。最後，它變得像壹條小泥鰍，鉆進了葫蘆裏，項橐立即擰緊了塞子。呼，快去拿黃絲符文。把葫蘆腰上的黃絹系好，扔進涼王。老漁夫突然意識到他非常感激項橐救了他的命。項橐告訴所有人不要再碰這個混蛋。怪物再也沒有出現過。
有壹次，壹個官員路過這裏。他聽說過項橐的情報，所以他想親眼看看。他來到項橐家，以每個人都餓了的名義解釋他的目的。項的父母平時很好客，經常幫助別人。這次我壹看是個官員，二話沒說找草料餵馬，然後問官員想吃什麽。官員說:“米、面、米都行，但我要20個菜。”這著實難倒了家長們。這20道菜怎麽拼？當項橐從外面玩回來，他看到他的父母不情願，問他們發生了什麽事。我父母告訴我發生了什麽。項橐想了想，對媽媽說:“烤壹個大蛋糕，把兩盤韭菜和蒜、醬拌在壹起。”母親不解，項橐解釋道:“生韭菜和熟韭菜，兩個韭菜(九個)加十八個，加上蒜和醬，正好二十個。”我媽雖然不踏實，但也不得不這麽做。飯菜端上來時，他驚呆了那位官員，並暗暗佩服項橐的聰明才智。
俗話說“千言萬語無腿”。壹個七歲的孩子如此聰明，這件事很快就傳遍了全世界，也傳到了正在環遊世界的孔的耳朵裏。孔子想去東方見見這位神童，看看大海。壹天午飯後，父親去鋤地，項橐和他壹起玩。在田間的路上，用小石頭做了壹個圈，裏面用薄石頭搭了壹個小屋。正玩得開心，突然從西南驛道上來了壹輛馬車，車上坐著壹位上了年紀的老人，頭上紮著發髻，身穿長袖長袍。後面跟著壹些弟子。開車是那個人不可避免的死法。他戴著頭盔和盔甲，手裏拿著鞭子，不停地喊著，開車，開車！突然看到壹個小孩蹲在路中間玩，我就喊:“讓開！讓開！”項橐若無其事，就這麽陪他玩。魯茲滿臉怒容，伸手要打項橐，這是孔子所禁止的。孔子下車問:“妳為什麽不給這個孩子讓路？”項橐說，“城池藏馬？還是馬躲在城裏？”孔子壹時語塞，弟子也啞口無言。不得不繞過“城”魯茲還在生氣，於是他走到另壹邊的地上，費了好壹會兒勁才離開項府。當項橐看到他們離開時，他去問他父親他們說了什麽。父親又說了這件事，項橐說他們會再回來，所以妳告訴他們。況且孔子向北走了壹段路，天色已晚，離郵局又遠。特別是聽說神童都在這壹帶，覺得很遺憾沒有好好說話。我決定原路返回，留在這裏。回來後，魯茲真的又去麻煩父親，問:“妳壹天鋤地幾次？”項爸爸回答說:“妳的馬蹄每天舉多少次，我就鋤多少次。”孔子大吃壹驚，問:“當時妳說不知道，現在妳又說這個。誰教妳的？”項父親是個善良的人，不會說謊，所以他把真相告訴了孔子。孔子斷定這個孩子就是他想見的神童。他告訴他的門徒找壹個商店住下。去和項橐進壹步談談。這個地方，不管是房子還是店鋪，都是種上秋刺作為院墻。孔子進店不註意，袍被荊棘劃破。壹個弟子很生氣，就指著圍觀的人說:“這裏有很多刺。當我年輕的時候，他們變得更糟。真的沒用。”項橐是其中之壹。壹聽到幕後有聲音，他就問:“先生們，什麽是‘有用的材料’？”孔子說:“在所有的樹木中，只有四季常青的松柏是最好的。”項橐接著問道:“松樹和柏樹確實是有用的材料。妳能告訴我為什麽松柏四季常青嗎？”子曰:“因松柏堅硬無孔紅心。”項橐接著問:“那竹子是白色的，中間有洞，為什麽它四季常青？”孔子無言以對。那天晚上，我們不歡而散，各自休息。第二天壹早，孔子派他的弟子去找項橐談話。回去的人告訴孔子，項橐和幾個朋友去東方看日出了。孔子親自去村東尋找。沒過多久，項橐和另壹個孩子在池塘邊爭論著什麽。於是孔子俯下身，看見兩個孩子在互相爭論。孩子指著太陽說:“妳看！看啊！早上像輪子，中午像碗。不是早上離我們近，中午離我們遠嗎？”項橐說:“離我們近，必然是很曬的，但早上雖大，涼爽，中午卻像火盆烤人，開水燙人？”正當他們爭執不下的時候，看見孔子來了，就問他。孔子唉聲嘆氣，也不告訴我為什麽。這時，壹群鵝正在池塘裏玩耍。項橐問孔子:“鵝為什麽哭得這麽大聲？”子曰:“因其頸長。”項橐說:“蟾蜍和青蛙的脖子很短，發出很大的聲音。”孔子又吱吱叫了起來。項橐真誠地說:“人們說妳上知天文，下知地理，上知人情。妳是壹個無所不知的聖人。為什麽不把這些事情跟我解釋清楚？”孔子嘆了口氣，躬身和藹地對項橐說:“來世可怕，我應該拜妳為師。”轉身對徒弟說:“三人行必有我師。別不好意思問。”有了孔子的這壹贊譽，項橐在九州聲名鵲起，震驚朝野。後來被記載在《史記》的相關篇章中。據史料記載？《甘茂列傳》在，甘洛十二歲拜丞相時，也用作比喻，說服文心不韋讓自己投奔趙。南宋大學者王應麟所編《聖紫晶》勸後人說:“昔仲尼師從古聖項橐，勤於學問。”因為這個。
第三，死後展現精神，真心為民
人怕出名，豬怕壯。自從孔子拜為師，很快就傳到了魯國、吳國和齊國。當時天下大亂，各國都想吸引人才，為自己服務。特別是在齊國，石天篡奪了蔣政權。晏子仍然主張法制，這與孔子的禮是直接對立的。他擔心項橐被孔子利用，為魯國效力，更怕莒國出現人才，揭露石天篡權復辟，後果不堪設想。他采取了兩面手法，試圖拉項橐去服務齊國。
在十歲那年的春天，齊國派了壹個軍事將領和他的隨從去家帶禮物。項橐父母見是官軍，便跪下連連磕頭，說:“不知軍師來我家有何事？”壹個侍從看到小項橐站著不跪，說:“主人來了妳怎麽不跪？”項橐說:“妳大老遠跑來就是為了讓我跪下嗎？”武將大吃壹驚，說:“不用儀式”。他說明了來意，希望去齊國，先讀書後做官，享受榮華富貴。項橐聽後說:“海龍怎麽會和蔣英交往呢？我是莒的小公民，怎麽有資格在齊國參政？”這位軍事指揮官壹聽，就知道他不是壹個同路人，所以他及時返回了琦君。琦君決定在為時已晚之前殺死項橐，以免後患無窮。派這位軍事指揮官帶領壹幫軍隊再次殺死項橐，並試圖壹刀殺死項橐。但是項橐是無懈可擊的。半天了，項橐還是不死的。壹個軍師想出了壹個計策，問香木項橐出生時用的是哪種斷臍帶。香母二話沒說，武將下令將香母殺死，憤然離去。官兵走後，項橐把母親的頭放在香木的脖子上，吹了壹口氣，母親又活了。那是什麽？這件事傳到齊國，琦君更加害怕了。他派官兵殺了香木，把她肢解，把香木的心帶走才走。官兵們走後，項橐仍然用老方法壹塊壹塊地把母親的屍體對接起來。最後，他的母親失去了她的心。項橐去山裏殺了壹只狼。他挖出自己的心臟，為母親松了壹口氣，母親又活了過來。琦君第三次派出官兵，殺死了香木，並取走了他的肺。當項橐看到他的母親失去了她的肺，她殺了她的狗，並采取肺安裝她。官兵第四次來時，殺了香木，奪了膽。項橐出去打死了壹只兔子，取出膽汁放在他媽媽身上。三番五次之後，香木又變成了壹個“狼心狗肺兔腸子”的人。當官兵們終於抓住香木，問臍帶怎麽斷的時候，香木膽小如兔，哭著說:“不可侵犯怕茅草。”於是官兵們找了個茅草屋把項橐的頭砍了下來，把屍體肢解成八塊，揚長而去。當項的父親和母親看到他們兒子的死時，他們大叫壹聲，昏了過去。當他們失去知覺時，他們聽到項橐說:“爸爸媽媽，別哭了，不要累壞了。把我的身體放在我們的罐子裏，蓋緊。749天後我還是妳的兒子。”當項橐的父母醒來時，他們馬上對話說是同壹個夢。因為父母渴望等待，等待，等待。四十八天後，母親再也憋不住了。只看壹天也無妨。她剛擡起氣缸蓋，就看見項橐的眼睛閉上了，離開了這個世界。父母後悔了，然後就暈倒了。在黑暗中，我聽到項橐說，“別哭，我的父母。這個世界不允許我成長。這是我的命運。就在西北山前，我向村民借了三尺山，把我埋在那裏。不太了解，對村民也沒多大用處。只是這山根已經幹了十年九年了。旱情嚴重的話，我就燒幾根香，用吸管告訴我，可以從張天師借點性來方圓淋濕。”鄰居們知道項橐死了，所以他們來提供建議和安慰。向的父母告訴村民們他們在昏迷中聽到的事情。由於官兵的恐懼和失去兒子的痛苦，項橐的父母不久相繼去世。從那以後，只要天氣幹燥，村民們就燒香和稻草來祈禱。真的很聰明。多年來我壹直有求必應。為了報答這位在他死後還惦記著大家的神童，村民們在項橐下葬的地方修建了壹座兒童廟，雕刻了壹座兒童雕像，這座山從此被稱為兒童山。在項橐僻靜處的山頂上建了壹座廟，還雕刻了香木和鄰居姑姑的雕像，名為娘娘廟，山名為尤二衡。從此，尤二衡和小二在山上蓋的茅草就變成了紅邊紅尖的，好讓人們記住茅草壓死項橐的教訓。久而久之，童神演變成了聖人，再加上大師；像壹個留著白胡子的老人。娘娘廟也變成了奶奶廟。小二山也成了神山，只是有些孩子被誤傳成了遊二山。
解放前，每年農歷四月初八，也就是項橐的生日，人們都會在幽爾谷唱戲來紀念他。這時，壹些婚後沒有孩子的女青年也來要兒子，生了兒子，來求長命百歲。年年，千年香。在幹旱的日子裏，在龔升廟前唱歌，祈求下雨。去聽歌劇的人壹定要帶蓑衣、帽子或雨傘，否則會淋濕。據說這壹帶有雷雨時，從不下冰雹。這是因為聖人害怕冰雹會損壞村民的莊稼。
聖雄雲雨行，對碑廓和巨峰區大有裨益。看著遠處的村鎮，他們來搬神聖的男主下雨了。因為聖雄的雕像是泥胎，不容易移動。總統們想了個辦法，買了檀木來雕刻聖男的上半身，下半身用黃楊木做了個小桌子，龍袍壹穿就成了雕像，配了個像縣太爺的雕像。有轎子的地方請用八擡轎子，沒有轎子的地方請用龔升專用轎子。行走時，前面展示旗板，鳴鑼開道，後面吹打。只要搬家的人誠心誠意，聖人就會有求必應，投桃報李，及時下雨。妳無禮，聖人也會割袍斷義。有壹年，壹個地方發生了幹火。他們帶著八頂大轎子，來到壹座城門前。突然，坐在轎子裏的人感到肩上很重，要求休息。然後我把它舉起來了，但是我舉不起來。鄉民曰:“求簽，問聖人何事。”他們搖著牌子桶，跳出來壹個牌子，上面寫著:“雖然我的上帝很小，但我永遠不會鉆我小老婆的褲襠。”村民恍然大悟，原來是大門上的娘娘廟。村民們只好帶路到了目的地，唱了幾出大戲，真的下雨了。人們爭先恐後地種植大豆和紅薯，卻忘了把賢者送回政府。幸好有個老鄉下人在想這件事，就找了壹頭驢，把聖像綁在驢身上，讓壹個小牧牛人趕著驢把聖像送回去。由於路上顛簸顛簸，聖人的屁股都磨破了。從此以後，這個地方又要搬了，沒辦法搬了。人們稱之為“聖人不可及之地”
20世紀30年代末，57軍萬依將軍率領667團進駐龔升廟東南角的費家湖村。那時候連續三個月不下雨，麥苗快要枯死了。春天不可能播種，人和動物幾乎沒有水喝。萬依將軍生氣了，他派出十幾門大炮向空中掃射。官兵們壹起公開罵上帝對人民太殘忍，暗地裏罵蔣介石不抗日，但還是無濟於事。這時，壹個廟會的會長走近萬依將軍說:“此地被劉黑七、徐孝感、鄭大濟三夥土匪搶劫，現在又有日本鬼子侵略我們中國，造成這種天災人禍，人民苦不堪言。去年幹旱嚴重時，我們祈禱下雨。我們能停止祈禱下雨嗎？我怕土匪來搶。”萬依將軍聽後說:“如果是這樣，只要對百姓有利，我可以保證廟會的安全。”結果拍了三部劇，第壹部唱完之後，萬裏依舊陽光明媚，萬裏無雲。廟會會長也有點擔心，就去求簽，得到了兩個簽。第壹塊牌子上寫著“電閃雷鳴”，第二塊牌子上寫著“天晴月明”。總統們看到第壹個標誌時以為會下雨，但看到第二個標誌時卻感到困惑。陽光明媚怎麽會下雨？就問和尚，和尚就笑。總統們更加不安了。直到傍晚，西邊的天空飄來壹片白雲，大如床褥。很快，白雲飛舞，烏雲密布，電閃雷鳴，大雨傾盆。溝裏全是河，連土制的戲臺都沖到了墻角。幾個小時後，雨過天晴，明月當空。總統們松了壹口氣。這場雷雨解除了北闊、巨峰壹帶近百裏的方園旱情。
“聖人引路”也是人們經常談論的話題。尤爾古以西附近的幾條溝，叫五道河。再往西，靠近龔升山東側的幾條溝叫大溝二號溝；在龔升廟的西北角還有壹個峽谷，叫西北口子。這些地方縱橫交錯，山高林密，住戶很少。夜晚，風吹樹動，狼嗥狐貍啼，讓人毛骨悚然。走在這裏的人經常迷路。這時候，迷失的人只需要祈禱:“聖爺，發發慈悲，放了我吧！”“這個時候，要麽是壹個老人指路，要麽是月光照耀，道路通明。人從夢中醒來，奔向未來，安然無恙，轉身感謝時，已無老人。
聖人對百姓如此，對壞人卻是另壹副嘴臉，時不時會給妳點顏色看看。據說在此之前，慣匪徐孝感在山西頭村殺了壹百多人，洗劫了村子，放了半個村子的火，然後去龔升廟示威，胡言亂語說:“大家都說龔升的轎子不敢坐，我今天就來試試，看他把我怎麽樣！”然後上了轎子，喝了奴才，擡到東邊。走了不到壹裏路，就刮起了東北風，下起了大雨，打在轎子門上，使他無法前進。又命嘍啰把他擡回去，接著又是西南風大雨，把他擡回殿裏，從轎子上摔下來後刮起壹陣旋風，把他嚇出壹身冷汗，向前望去。不久，土匪爭奪地盤，土匪朱新齋和57軍張步雲誘騙他解除黃墩武裝，帶著100多人押送到濟南，都被韓福舉槍斃了。
上世紀40年代初，廟被砸毀，木雕像被壹位名叫馬的忠臣擡回家藏在自己的掛鋪裏。他老婆知道後，也很支持老人的菩薩心腸和行為。節假日，他們燒紙、燒香、磕頭、偷看聖像。從此，這個家壹切順利，日子越來越紅火。老兩口生活在改革開放的年代，不愁吃穿。九十多歲了，能照顧自己了。壹大群兒孫，個個孝順。上學的都好好學習，當幹部的都步步高升，生意上年年盈利。壹天，馬老漢突然倒地，奄奄壹息。人們忙著穿上壽衣，站在壹旁的妻子突然倒地，長呼壹口氣死去。孩子們壹起給兩位老人舉行了葬禮，伴隨著爸爸媽媽的哭聲。村裏的每個人都說好的結果會得到回報。這叫死得其所！
先說聖像。十年動亂之初，在“破四舊立四新”時被搜出，拿到土地廟的地盤上與土地神鬥。參加會議的壹些長輩沈默寡言，年輕的積極分子不管這些，不僅批評，而且感動。壹個年輕人跑到聖像前說:“我應該是什麽？這不是木頭雕出來的老人嗎？”說著，照著木頭雕像就是壹記耳光。當他再次轉身說話時，他的鼻子在滴血。與會人員面面相覷，會議不歡而散。據說當時不知哪壹級有指示，收集的迷信(多為舊書、家譜、偶像)逐級上繳，由縣公安局統壹保管或銷毀。會後，壹名活動分子用兩條繩子把聖像和四個站立的階級聖像綁起來，用步槍送到鄉公所。可是，這個男人回來後，壹頭紮進屋子裏，再也不出門，連飯也不吃。我聽到外面有人，就走到床底。家人給我送吃的，在床底下吃。過了不久，我就死了。人們什麽都說了。
隨著時代的變遷和掌權者的好惡，寺廟或毀或建，其文化成為法律。20世紀30年代初，日照* * *產黨在壹座寺廟裏開會領導農民暴動，震驚了南京國民政府和韓復舉。他們除了殘酷鎮壓日照暴動，還把所有看山住廟的人都當成* * *，下令住在山根的“遷戶遷村”實行“嘉寶”制度。當地國民黨頭面人物以住在廟裏的土匪的名義，燒毀了尤爾古上的祖母廟。1945年7月，日軍入侵尤爾谷，建立據點，用斧頭砍斷寺院內五六臂粗的銀杏樹，放火焚燒。日本鬼子垮臺後，由人民政府接管。眼看不能再活了，就把板子打死了，公之於眾。抗日戰爭初期，在農民遺失的農民樹菩薩的指引下，龔升廟被當地民兵拆毀。“十年動亂”期間，兩座寺廟上的幾座紀念碑壹起被砸得粉碎，什麽也沒留下。龔升廟裏只剩下壹棵刺柏和壹棵梭梭樹。
近年來，隨著旅遊業的發展，寺廟文化和經濟也悄然興起，於是龔升寺的傳說有了新的內容:前年，有壹個在東北做生意發了財的老板，不知什麽原因，想投資重建龔升寺，得到了有關部門和群眾的支持。
在原來的龔升廟遺址前的墻根有壹棵柿子樹，建築擋住了路。建築工人把樹刨平，放在壹邊。這種樹根系發達，被壹個根雕愛好者看中，於是出錢，先用手扶拖拉機運走。把樹放在車上後，沒走多遠。拖拉機傾斜了，樹根從車上滾到地上。買家覺得車小，找了壹輛農用車。結果沒走多遠，車就被壓了。現在買家傻眼了。展覽剛結束，壹位前來觀看的老人說:“這是龔升廟，有近100畝山地。是官山，原屬日照縣人民政府，現劃歸嵐山工委，交由當地村看護。國家早就規定，古樹名木都是旺而不爛的。我們當地有個傳說，凡是為聖山增色，對百姓有利的事，都會大膽去做，自然安然無恙。上世紀60年代，張莊水庫開山辦學，北廓中學師生在此山安全種茶。這棵柿子樹雖然不是古樹，但也快七十歲了，妨礙施工，可以前移！為什麽要它死？不，聖人不會讓妳走的。妳們年輕人只有燒紙香，放鞭炮，向聖人道歉，才能把這棵樹擡走。”於是相關人員照辦，找了壹輛重型車輛才將樹運走。
現在龔升神廟已經建成。站在龔升廟前的水庫大壩上，廟頂青松欲滴，廟的兩邊是蘋果園和栗子園。山腳下有數百畝如少女裙裾般的茶園，龔升也如彌勒佛壹般。它被群峰環繞，惠澤東港，環抱石碑，支撐嵐山。他遠眺蘭坪鐵路、藍燕公路、鋼廠公路，遠眺同三高速公路，面帶微笑，仿佛在歡迎來自四面八方的遊客和捐助者。