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古代中醫-祖傳中醫-現代中醫

“不科學”不是貶低,但也不是自大。“科學”既不是恭維,也不是吹捧。任何東西壹披上“科學”的外衣,就非常神聖,很多人認為絕對正確,這是經過權威人士檢驗和反復證明的。妳不知道這裏有壹個非常大的誤會嗎?“目前,人類科學的指導思想只能局限於物質世界對其進行發展研究。當壹個東西被認可了,我們就應該研究它,走這樣壹條路。”所以科學只能是狹義的定義,是束縛人思想的魔咒。它片面強調物質的存在,卻忽略了精神需求,造成了種種奇怪的現象。針灸在國外得到了證明,也受到了國內權威部門的重視。幾年前西方很多人把中醫當“巫醫”,現在總有人接受,而國內有人說中醫是“偽科學”。宗教不是科學,相信它的人的程度比科學多得多。哲學不是科學,在解釋世界、安慰靈魂方面比科學有用得多。藝術不是科學,在表達情感、陶冶情操方面比科學有效得多。巫術不是科學,在滿足心理需求和特殊情感需求方面比科學有效得多。

為什麽治病要「科學」?因為是“科學得來的”,就壹定要“科學地”治病嗎?偏方,人的經驗,甚至所謂的巫醫,巫術,只要能把病治好,都是好東西。如果需要,妳可以給它們貼上“科學”、“文化”、“藝術”,甚至“哲學”的標簽。

目前有很多人想用偽科學重新定義中醫。妳知道中醫在祖國已經流行了五六千年嗎?不知道經過了多少代名醫的總結歸納,又經過了多少患者的檢驗治愈,才走到今天。

目前,人們的疾病正在等待各種方法來治愈。尤其是癌癥、艾滋病等疑難雜癥,科學已經跳出來嘗試了,至少現在還沒有。是不是現在還吃,自己治不好就不讓試?

這個世界上從來沒有科學。人的生活不是離不開科學嗎?不活了?妳真的生活在黑暗中嗎?宗教、哲學、藝術甚至巫術,哪個不是先於科學?什麽不是科學,在它產生後仍然蓬勃發展?不說別的,至少說明人的內心世界太豐富,情感天空太復雜,沒有任何壹種精神文化產品可以獨占。宗教不行,哲學不行,藝術不行,巫術不行,科學也不行。

在這個世界上,永遠只有少數人擁有並相信科學,這個世界大概永遠不會只有科學而沒有其他學問。科學可能永遠不會主宰世界。科學不能因為它對某些現象的解釋更正確,更能解釋,或者可以用某種手段解釋,就說它的解釋是最終解,是唯壹正解。

長期以來,科學哲學家們進行了詳細的比較。在宇宙的形成、天體的深化、生命的起源、意識的起源等重大疑難問題上,所謂的科學解釋與宗教甚至神話傳說並無二致。甚至有這樣壹個規律:越是困難,越是值得懷疑,越是科學的解釋像神話傳說。

中醫要為“科學”而戰!顯然,“科學”這瓶根本蓋不住“中藥”這瓶!「不科學」怕什麽?如果不是科學,就壹定是錯的?如果不是科學,就壹定是壞的?如果不是科學,就壹定沒有價值?如果不是科學,就壹定低人壹等?如果不是科學,就不能說硬話?.....各有各的標準,各有各的評價,各有各的存在!

中醫的“競爭”不應該集中在哪個比西醫更科學,或者是否科學,而是醫療的療效。中醫該不該走“中西醫結合”,西醫該不該提“中西醫結合”?“中西醫結合”的表述本身就意味著中醫低人壹等三分。何必呢!西醫以人為物,中醫以人為人;西醫盡自己的職責去治愈人們的疾病,而中醫盡自己的職責去拯救生命。病人的名聲才是真正的戰利品。

不要爭論中醫和西醫哪個更符合“中國國情”。雖然德國沒有“德醫”,英國沒有“英醫”,但這並不意味著西醫是“萬能的”,所有的民族醫法、醫術、醫術不是被淘汰,就是被招募。西醫再科學,也絕不會壟斷人類的醫療、醫學、醫術。因為醫療、醫學、醫術總是和民族文化、哲學、傳統綁在壹起的。就像皮和血永遠和骨頭在壹起,誰能只要人皮不要人血,或者只要人血不要人骨頭?

中醫不要鉆西醫“隨機分組、雙盲對照、可重復性”的外衣。有幾百個人,各種各樣的人,壹個人壹個世界,壹萬個人壹萬個身體,還有精神的無限復雜,情感的無限豐富。壹個人在異地不可能重復自己,千萬個人在異地怎麽可能壹樣?同壹種病在同壹個人身上得過兩次,也不完全是病。不同的人在不同的時間得的,即使病因相似,怎麽可能完全壹樣呢?

中醫不科學。為什麽有五千多年的歷史?《黃帝內經》出來的時候,他怎麽也想不到現在的人會批評它是偽科學。他只是想讓人們通過了解自然和周圍的物質來治療他們的疾病。當華佗用“馬飛散”麻醉病人做手術的時候,他怎麽也想不到,若幹年後,壹群人會忘祖歸宗,攻擊中醫。妳知道這個技術是世界領先的,比西方早1600多年。

可見,“重復性”本身是否科學,恰恰是壹個問題。不要什麽都“重復”,只有能重復的才能重復,不能重復的不能重復。不幸的是,醫學,無論是中醫還是西醫,面對的都是以前沒有過,將來也不會有,現在只有壹個,具有宇宙精致結構的“人”。

「科學」和「不科學」的說法有哪些?如果是科學呢?不是科學又怎樣?科學時代最大的標誌之壹就是科學不能唯壹,科學不能代替壹切,科學不能成為最大的宗教。科學不能只靠信仰。有些事信科學不壹定做好,有些事不信科學不壹定做不好。

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