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道教養生的五大原則及相關方法

第壹,順應自然。生命存在於自然界,並與之密切相關。隨著自然界的變化,人體也會發生相應的變化。如夏天出汗,秋天皮膚幹燥;水土環境不同,會導致人們生活習慣的差異。如果不明白這個道理,我們就可以為所欲為,身體無法適應自然界的變化,於是疾病就會接踵而至。有的人為了時尚,冬天穿的少,導致感冒,關節酸痛;有的人就是為了舒服,夏天長時間孵化空調,最後生了“空調病”。只有了解自然界的變化規律,使人的日常生活、思想和行為隨時適應自然界的各種變化,保持身體內外的協調,才能預防疾病,保護健康,有利於長壽。

第二,移動的形式就像壹個生命活動的房子。它包含著精、氣、神,維系著人體的生命活動。身體也是人抵禦外邪的重要屏障。人的皮毛、皮膚、血液、骨骼、內臟都有抵禦外邪的功能。所以保健防病壹定要註意體型的調整。《呂氏春秋》曰:“流水不腐,親戚不咬,動也。齊也是如此。形不動則精不流,精不流則郁。”它解釋了動態形狀的原因,以防止精氣停滯。運動還能增強脾胃功能,有助於氣血化生。對長壽老人的縱向研究表明,大多數堅持適度體力活動或體育鍛煉的人在90歲以後都能獨立生活。

第三,調正氣就是保持身體充滿正氣,保持身體的正常活動。

中醫認為,氣是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。氣充盈全身,運行不息,促進和刺激人體的各種生理活動。氣的盛衰和正常運行決定了人體的強弱和壽命。如果日常生活違反了四季的變化,就會造成氣的消散或氣運行的障礙;過度勞累、縱欲可導致氣虛;長時間躺著、長時間坐著等過度行為,往往會引起氣滯;飲食不當也會傷氣;情緒障礙最容易氣郁。另外,濫服補藥,往往會在無形中損傷正氣。

第四,護陰精,指的是腎精,也包括其他臟腑的精。中醫把精視為構成人體的基本物質,促進人體的生長發育。

5.這裏的守神是指精神思維活動。保持健康應該保持精神和思維活動的安靜。壹般來說,人生活在社會中,精神思維活動經常受到幹擾,難以安靜。用神不當,長期過度或突然劇烈的情緒活動超過人體的調節適應能力,就會消耗精氣,造成氣血運行紊亂,陰陽失調,臟腑受損。所以,從養生防病的角度來說,我們要時刻保持精神的寧靜,把它藏在內心。這樣精、氣、形才能調理好。精神上的感受要始終愉悅愉悅,避免急躁、擔憂、悲傷、驚訝、憤怒等不良情緒。經常冥想、聽音樂、書畫等藝術活動,可以產生良好的調節作用。所以,保持精神的靜默,並不是消極的不動,逃避世界,而是提倡合理使用精神,這對身體是有積極作用的。

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