首先，字母順序
原文:聞起來像這樣
白話文:我阿難，親身聽佛說過這話。
第二，起源的順序
原文:有壹段時間，很多人在洛嶽高覺山遊泳。當時居士生了病(dǔ)，他的兒子說:“我走了以後，妳就是六面禮。”於是，第二天善生死了，兒子被派去支援喪事。zhé早起洗澡換上新衣服的時候，去拜訪了yè。在六個方面，他說:“我敬而遠之，子生於東，我敬而遠之。”“與南、西、北打交道，與文字面對面(cí)。
當時，佛陀陳丹想穿著衣服，手裏拿著碗進城。當他看到居士的好兒子在六面水頂禮膜拜時，很多人問他:“居士的兒子，妳呢？”聽說了，要早起洗澡，換上新衣服，水上六面訪，自言自語壹句“恭肅拜各方”，再洗壹次澡。誰是他的崇拜者？好孩子！」
好兒子對他說:“我父親死的時候，我先下了這個命令，所以我就照著做，沒有從老師那裏聽到。”。」
白話:當時佛在洛嶽高覺山。
當時居士被疾病困擾，對兒子說，我死後，妳要向四面八方鞠躬。後來，孫勝死後，他的兒子？葬禮結束後，紫晶總是早起洗澡，穿上新衣服，在水上六面頂禮膜拜，並說:我以敬意向東方眾生致敬，妳也應該以同樣的方式尊敬我。在處理南、西、北、上、下的關系上，各方都這麽說。
這壹天的淩晨，釋迦牟尼佛和僧侶們穿著袈裟，端著飯碗，安詳地走進落月佐城乞討食物。看到年輕人的情況，佛祖問他尊的是什麽，是哪位老師教的方法。好兒子說:我父親去世的時候，他的遺言叫我這麽做。沒有老師教我這樣做。
第三，機會對了。
(壹)法律說:
(1)四種齷齪勾當(下地獄)
原文:多人舉報:“俗家書生！父親說的不是六方。要四面坐，四面臟行，不能後悔，肉體就死了，精神就在地獄。夫人以四物為勞動力，應該知道。四是什麽？其壹善殺，其二善盜(qiè)，其三惡，其四如說謊。”佛祖謳歌其義:
“殺人偷盜，出軌是騙人的，對別人的老婆感興趣，不是為了智者的名聲(余)。
白話:佛陀對善生的兒子說，妳父親說的不是這六方。晨起，妳若想從拜這六方得到利益，妳若有四種惡行，不能悔改妳的罪，妳死後就該生在惡牢裏。所以，因為這四件事，人要知道有四害:壹是喜歡殺人。第二，我喜歡盜竊。第三，犯淫亂。第四，我喜歡俚語。
佛祖贊其意:
殺人偷盜，出軌是騙人的，對別人的老婆感興趣，不被聰明人稱贊(余)(贊)
(2)四宗罪(走向邪惡)
原文:
“又來了，寢兒！有四件事會出錯。四是什麽？壹是色欲，二是憤怒，三是妄想，四是恐懼。”贊其義曰:
“有怒癡懼的欲望，怎麽樣？如果妳不接受佛法，它就在名字裏。月亮還是陰天(y和n)止損(e) (ku和n)。無欲、無嗔、無懼，而承法就是名，月圓人圓。」
白話:
把人引向邪路的有四種:壹是欲望。(欲望在邊界裏叫欲望)二、憤怒。(憤懣)第三，妄想。(愚蠢，黑心)第四，恐懼。(目標沒有達到，做出了令人發指的行為。)
佛祖贊其意:
欲、怒、癡、懼、不受法、思想不正，所以叫地方，就像晚月，漸暗。無欲怒畏，收佛法，正念，故謂之處，如初月，漸近圓滿。
(3)六惡(賠錢，並入邪道)。
原文:
“又來了，寢兒！六惡，耗財入邪道，當知。六是什麽？第壹，我酗酒成癮，第二，我不時進入他的房間，第三，我是個業余愛好者，第四，我是個好藝妓，第五，我是個壞朋友，第六，我很懶。”贊其義曰:
”當喝酒進了他的房間，聖賢們不稱之為“博Xi”、“壞朋友”和“懶惰”。
白話:
有六大隱患，導致錢財損失，邪道。我們要知道:1。借酒消愁。第二，時不時進出別人的房間或場所。第三，賭博遊戲和沈迷安逸。第四，熱愛歌舞伎音樂。第五，壞朋友。第六，懶惰懈怠。
贊其義:
”當喝酒進了他的房間，聖賢們不稱之為“博Xi”、“壞朋友”和“懶惰”。
a-release酒的六變
原文:
“夫酒有六變(biàn)，當知。六是什麽？以消財、致病、促爭、上火、失譽、失智為業，有“fèi”之業，未得之財不得(胡)，得之則消，蓄之則竭(jìn)。」
白話:
喝酒有六種變化，要知道:1，金錢損失2，疾病3，打架4，憤怒5，名譽6，精神傷害。如果有這種不好的生意，很容易荒廢事業。不掙錢，就拿不到。賺了就散了，多年的積蓄就耗光了。
乙釋陰邪六變
原文:
“邪氣有六變，所以要知道。六是什麽？如果妳不保護好妳自己，妳的妻子，妳的家人，妳會責怪妳的家人邪惡，妳會被許多苦難包圍(wéi)。有惡則廢事業。如果妳拿不到錢，妳就把它處理掉，妳的儲存就耗盡了。
白話:
好色惡有六種變化，要知道:1，無法保護自己，無法保護妻子，無法保護家人，4，對惡行多疑，5，抱怨家族仇人，6，被諸多磨難包圍，容易驚慌失措，荒廢事業，沒賺到的錢導致虧損，多年積蓄耗盡。C對渤劇詮釋的六次轉變
原文:
“博戲有六變，妳當知道。六是什麽？贏了妳會怨恨，輸了妳會熱情，朋友會忠於妳，家人會怨恨，監獄裏的惡妳會擔心，很多人會懷疑妳。如果妳壹直作惡，妳會荒廢妳的事業，但如果妳沒有賺到錢，妳會失去它，妳的住宿會耗盡。
白話:
賭博遊戲有六種變化。要知道:1，贏了會讓對手心生怨恨；2、輸了會讓對手覺得被輕視或熱情高漲；3、親朋好友會為此感到難過；4、仇家仇人會樂此不疲；6、人如果因為個人性格而被懷疑有這種不良業務，就容易荒廢事業；他們沒有賺到的錢將無法獲得；他們賺的錢將會消散，他們將會存很多年。
d詮釋好音樂有六個變化。
原文:
妳要知道，幸福有六種變化。六是什麽？以跳舞為目標，以唱歌為目標，以弦樂(xián)為目標，以節日為目標，以鼓為目標，以其他為目標。有惡則廢事業。不賺錢，得而復失，通融盡。
白話:
喜歡演唱會有六個變化:1，跳舞有誌氣2，歌曲有誌氣3，弦樂有誌氣4，節日有誌氣5，鼓有誌氣6，其他地方有誌氣。如果妳有這個不好的生意，妳就很容易浪費妳的事業，妳沒有賺到的錢會導致失敗，妳賺到的錢會導致消散，積蓄會在很長壹段時間內耗盡。
e釋放惡友六變
原文:壞朋友有六變，要知道。六是什麽？如果沈迷於酗酒、失序(hūn)、放縱(zònɡ)、酒屋、小人、粗話，有了惡習就會荒廢事業，沒有賺到的錢得不到，得到的也會消失，儲存耗盡。
白話:壞朋友有六種變化。要知道:1，練習是陶醉和迷茫的，練習是迷茫和迷茫的，練習是肆意和放縱的，練習是沈醉和享受的，練習是卑鄙和庸俗的，有這種惡業就容易恐慌和荒廢自己的事業。沒賺到的錢導致失敗，賺到的錢導致揮霍，長期積蓄耗盡。
f釋放懶惰和懶惰。
原文:
“懶有六變，要有意識。六是什麽？吃飽了，餓了，冷了，熱了，早上了，不省人事的時候什麽都不做，有了邪念就廢了事業，沒賺錢的沒到手就消失了，住宿也枯竭了。」
白話:
懶惰和懈怠會產生六種變化。要知道:1，沒有食物，沒有饑餓，沒有寒冷，沒有炎熱，沒有早晨，也沒有夜晚。如果妳不做妳所擁有的，妳將很容易浪費妳的職業生涯。沒賺到的錢會導致失敗，賺到的錢會導致揮霍，積蓄很久就會耗盡。
佛陀對詩歌的重視
原文:頌其義:
“好色歌舞，日日夜夜從那裏休息，壞朋友和懶惰，為大虧。博·Xi的酒慌了，瞄準了那個女人，談不上賢惠，近乎愚昧，其損害還是毀了。靠自己的腳走，毀了薩滿教之道，是慢湯(dàng)之人，而邪見靠自己的腳走(qiān)。夫酒妨礙財用，少飲口渴，病致負債，對身體有危險。或者以酒交友，或者以酒犯法，如果是美好的事情，還是可以承受的。？或者白晝如預警，暗夜如嘆息(jiān)。壹直靠酒，小心別親。如果不冷到夏天，如果草不花妳錢，妳好好學習就虧了。如果妳能忍受寒冷和炎熱，如果草不貴，妳能努力學習，它將是安全和有益的。接下來就是逐漸消失，習慣沒有被破壞。妳乖，妳就乖。大善即善(gòu)，誠善可與學相結合，親人猶在，戒惡為上。所以，作為壹種習慣，現有的路線壹直在重復。壹是相對的，如皇帝的手(李)對公。
白話:佛陀以誦經的方式再次重申了上述的義:喜以酒色歌舞，白天休息，晚上再出發。壞朋友和懶惰導致失去聰明的男人和女人。賭博喝酒遊戲，會擔心失敗，或者野心贏女人。疏遠美德，親近愚蠢，失如壹月之缺；有了邪見就驕傲自大，詆毀汙蔑薩滿，吝嗇小氣，都是不對的。酒精阻礙財富的積累，使妳口渴，或生病，導致債務，或損害健康，或與酒精交朋友，或酒後犯法。這樣，我們就要註意不要靠近這些東西。從寒冷到炎熱的夏天，我們應該努力學習，然後我們會感到安心。如果善行能被親人所堅持和尊重，各種惡事就能被戒律所消除，所以我們要經常這樣做。有這樣的親戚，就像皇帝來到人群中。
(4)四非友(總體標準)
原文:“又來了，俗家書生！有四個不是朋友的朋友，妳應該認識。四是什麽？壹是取外物，二是說話，三是戀愛，四是邪教。”贊其義曰:
“帶個異己朋友，說好聽的話到耳朵裏，面試是迷人的愛情，邪教有危險(dài)。聰明人不是朋友，但他不是朋友。他已經學會了遠離，類比還是壹種方式。
白話:還有，俗家書生，有四種朋友不是真正的朋友。要知道是哪四種:壹是拿外國東西的，二是拍馬屁的，三是愛當面說的，四是教的不對的。
贊美它的意義，說:
拿外國東西的朋友，對好朋友甜言蜜語，愛當面說壞話，背後說臟話的朋友，導致惡的，不正確的朋友。這樣的朋友不是真正的朋友，聰明的人不會把這樣的人當朋友。他們所做的應該遠離，就像留下壹條危險的窄路。
a(不釋放)取異物的朋友
原文:
“帶壹個外國朋友，當四樣東西。四是什麽？貪那個東西，少找多，前車之鑒為懼，前車之鑒為利。”贊其義曰:
“丈夫各取所需，欲望較少，畏學利學，貪友。聰明人不是朋友，只是學會了遠離，類比還是壹種方式。
白話:1。取異物的人應該知道四種病。
1.我希望從妳那裏得到東西。2.如果我擁有的少，我希望擁有更多。3.因為我害怕這樣做。4.因為我有興趣這樣做。
以上不是智者之友該做的，要鑒別，遠離。
b(不解釋)文字之友
原文:“文字的朋友要知道四件事。四是什麽？宣揚人的私事，隱瞞人的私事，在人前裝得很好，退休了還宣揚誹謗(fěi)。”贊其義曰:
“善宣傳，私而自隱，贊善，議惡。聰明人不是朋友，只是學會了遠離，類比還是壹種方式。
白話:2。阿諛奉承者從這四種情況知道1，宣揚別人的私事。
2.隱藏妳的惡行？3、表面的偽裝贊美4、背後的詆毀上面的興起不是智者之友應該做的，應該鑒別和遠離。
c(別是)棉愛之友
原文:“相愛的朋友要知道四件事。四是什麽？說人有所求短而陰(yιn)，對其不珍貴，欲人有之。”贊其義曰:
“如果做不到，不利於制造謊言，沒有價值。希望人家討好妳。”聰明人不是朋友，只是學會了遠離，類比還是壹種方式。
白話:在人前說人愛聽的好話的朋友，從這四種情況知道。
1.說說別人的缺點。2.來偷偷訪問，發現別人的隱私斷層。3.不要把友情當寶。4.希望別人倒黴不是智者之友該做的事，要識別，遠離。
d(別是)邪教之友
邪教的朋友要知道四件事。四是什麽？以殺、以盜(qiè)、以戰勝邪惡和欺騙來勸人。”贊其義曰:
“殺人偷盜，詐騙是騙人的，妳對別人的老婆感興趣，以此來勸人站出來。聰明人不是朋友，只是學會了遠離，比喻還是壹個道。
白話:沒有被正確教導的人從這四種情況知道1，勸人殺人，2，勸人偷竊，3，勸人奸淫，4，勸人詐騙，這不是智者之友該做的。他們要認清並遠離它，比如避開各種惡獸。
(5)四友釋義(通用標準)
原文:還是那句話，俗家書生！有四友，為仁為利，有見識。四是什麽？壹是同甘共苦，二是互利互惠，三是同行業，四是仁者見仁，智者見智。”贊其義曰:
“與人安，以德服人，以德服人，引正道。如果是朋友，聰明人是用來嘲諷的。當妳從事這個的時候，妳會從中受益。
白話:再次，俗家書生。有四種人是真正的朋友。這樣的人真誠，親近，對人有益。應該可以知道，是哪四個:
【如果！supportLists]1，【endif】有同甘共苦的忠臣。
【如果！支持列表]2、[endif]能從他身上獲益的人
【如果！支持列表]3、壹個能做好自己工作的人
【如果！支持列表]4、[endif]善良誠實的人
壹、(不放)同壹個苦朋友
原文:“同甘共苦的朋友要知道四件事。四是什麽？把妳珍惜的東西給妳，給妳的妻子，給妳的家人，忠於妳的話。”贊其義曰:
“妳不自私，妳有錢有利益，妳對家庭忠誠。這樣的朋友像朋友，聰明人熟悉親人。從事於此，則益而不惡。
白話:1。能患難與共的人1。給自己妳視為珍寶的東西。2.為了妳放棄老婆孩子的利益。
3.付出妳所擁有的。4.勸導要有耐心，不要怨恨。這才是壹個朋友應有的形象。智者要近於學問，所以壹起做事，對自己有利，不做惡。
b(不發布)互相合影的朋友。
原文:“對彼此感興趣的朋友，要知道四件事。四是什麽？他不守秘密，不藏秘密，當面說好話，還在詆毀。”贊其義曰:
“妳不告訴別人妳的私人利益，妳就不會隱藏妳的私人利益。見面會說好話，也會詆毀(mǐ)。這樣的朋友像朋友，聰明人熟悉親人。從事於此，則益而不惡。
白話:2。能從他身上獲益的人1。不要談論別人的私事。2.不要隱瞞妳的私事。3.所有的演講都是慈善的話語。4.盡量冷靜下來，消除詆毀。這才是朋友應有的形象。有智慧的人要好好學習，這樣在壹起做事的時候，才會有利於自己，不會做惡。
c(別是)和業界的朋友
原文:《業內朋友要知道四件事。四是什麽？以業取利，以業取利，(zònɡ)勸誡之，以善心栽培之。”贊其義曰:
“業以財，以力助安，學其縱味，必養其善心。這樣的朋友像朋友，聰明人熟悉親人。從事於此，則益而不惡。
白話:做好自己的本職工作1，做有益於他人的事2，做好事3，勸人遇到肆意放縱時不要這樣4，用善行滋養美好的願望。這才是朋友應有的形象。有智慧的人應該是接近學問的，所以壹起做事會對自己有利，不會做惡。
d、(不釋)仁與悲之友
原文:被善意傷害的朋友，要知道四件事。四是什麽？教導和說服站起來，成為它的文字，它的戒律，它的氣味和它的實踐。”贊其義曰:
“信念、言傳身教、嗅覺和實踐，以及不斷的勸說，如友誼，都是由智者學會的。從事於此，則益而不惡。
白話:善良正直的人1、勸人樹立信心2、成就他人戒(不做不該做的事)3、成就他人聞(聽到該知道的事)4、成就他人慈善(做該做的事)以上是朋友應有的形象。有智慧的人應該是接近學問的，所以壹起做事會對自己有利，不會做惡。
(二)談六方
(1)東
原文:“又來了，俗家書生！在丈夫的東邊，猶大的兒子看見了他的父母。所以，孩子要用五樣東西尊重、養育、保護父母。五是多少？註重家事，只修責任，只解戒，只供養，只享父母。父母要用五樣東西愛兒子，悼念兒子。五是多少？建基業，謀利，以妻教經，傾其所有。正是對於那些想在東方被分成兩部分的人，他們得到了古老神聖的法律，對子女的孝順，對父母的愛，對丈夫的良法。
白話:像兒子見父母。所以，兒子要用五樣東西尊敬和支持父母:1，時刻想著回報家庭的事情，2，承擔家庭責任，3，解釋什麽不該做，4，服從和支持父母，5，讓父母開心，父母要用五樣東西愛兒子:1，建立基礎，2，為他謀取利益，3，嫁給他，教他學習。
(2)南方
原文:“夫南者，猶徒也。所以弟子要以五物敬師，養師，安身。五是多少？Shěn)聽新聞，壹定要熱愛學習，壹定要對事物敏感，壹定要不做錯事，壹定要支持老師。老師也要用五樣東西悼念弟子。五是多少？向它學習，很有技巧地教它，使它對學習敏感，用好的方法引導它，表明它是壹個賢惠的朋友。是為欲南分，得古聖法，為弟子卑，以仁教，望夫益，而善法不褪。
白話:南方:像弟子拜師。所以弟子要用五樣東西尊敬老師:1，聽老師講的詳細，熱愛學習，處理遇到的事情聰明敏捷，讓自己的行為無可挑剔，尊重和支持老師，用五樣東西教育弟子:1，用所知繼續學業，教弟子盡己之能事，讓弟子在學習上聰明敏捷。證明他屬於什麽樣的好朋友。這是南方的兩種人。依此修行，士夫有望以謙為弟子，以仁為師，而善法不衰。
(3)西部
原文:如果妳是西方的丈夫，妳會看到壹個女人。所以，丈夫要用五樣東西來尊重、支持、保護妻子。五是多少？以誠敬之，不恨其意，不懷其他之情，與衣食同在，與美玉同在。女人要用十四樣東西對待老公。十四是多少？做好事，做好事，有償試用(shěn)，早上起床，晚上休息，什麽都學，對君子關上門，君子會回問，講和，說話順口，坐幾個位子，吃喝幹凈，念布施，養夫。是給那些想分裂西方，得古聖法，服夫妻，士望得利，良法不褪色的人。
白話:西:像丈夫遇見妻子。所以，做丈夫的要用五樣東西尊敬妻子，養育妻子:1，用正直的心尊敬妻子，對妻子沒有仇恨，感情堅定，給妻子溫飽，用十四樣東西珍惜妻子:1，做好事，成就好事，認真記下囑托，早上起床，晚上休息。在家關上門，好好對待老公和家人。8.老公回來的時候互相問候。9.說話親切和藹。輕聲說話。65,438+06,5438+0.把咖啡桌的座位擺正。65,438+02.清潔妳的飲食。65,438+03.經常施舍。照顧和支持妳的丈夫。這就是西方的兩種人。這樣做是合理的。
(4)北部
原文:“住在北方的還是朋友。就是用五樣東西來對待朋友:尊重，培養，關心朋友(lèi)。五是多少？用真心去尊重它，不要討厭它的意義，不要有其他的感受，該品嘗的時候去品嘗，不要計較。朋友要用五樣東西吸收朋友。五是多少？如果妳害怕，我會負責的。如果妳逃跑了，妳要為此負責。如果妳是私人的，妳將被隱藏。支持久了，就贏了。如果妳忠誠，妳就會有耐心。是給北方想分家的人，得古聖法，交朋友，君子和夫盼利，良法不褪色。
白話:北方:就像壹個朋友遇見他的朋友。所以朋友要用五樣東西尊重朋友:1，用誠信尊重朋友；2、對自己的朋友沒有仇恨；3、在友誼上要堅定；4、時時刻刻同甘共苦；5、珍惜朋友的善意和愛；而朋友要用五樣東西對待朋友:1，朋友害怕，這樣恐懼才屬於我；2，朋友以放下為榮，但要怪他。可以對朋友有益。5.用建議說服朋友，讓他們有耐心，沒有仇恨。這是北方的兩種人。按照這樣壹種合理的朋友交往方法，丈夫有望受益，但良法不會衰落。
(5)下面
原文:“夫下之人，仍是長子之見。”。所以長子對待奴隸要有五樣東西:尊重，支持，安全。五是多少？宜(施)使之，用衣食同時，嘗食同時，時教快(zhāi)，止疾。奴隸執事應該為他的長子提供十樣東西。十是多少？做好事，做好事，受審，夜臥，早做，什麽都學，做事勤快(wù)，家境貧寒，不離不棄。當我出門時，我被稱為我的父母子cōnɡ(c?nɡ)和智慧。是為了要以下兩樣東西的人，得古聖法和長子執事，君子之夫盼利，好法不壞。
白話:下:像官員的上司，用人見負責事務的人或下屬的仆人。所以，壹個官老板的雇主，要用五樣東西來尊重和支持正直安全負責事務的人或他的下屬仆人:1，讓他量力而行；2、做事時給他相應的溫飽；3、時刻感受他的喜怒哀樂；4、時不時教他怎麽做事；5，如果他生病了，這個人或者他的下屬仆人應該用十件事來對待壹個正式老板的雇主:1。善行的成就。詳細寫下委托。4.晚上呆在床上。5.早上起床。6.學習妳應該做什麽。7.努力工作。8.不要被官方老板雇主的貧窮所侮辱。9.不要因為正式老板雇主的貧窮而離開10。出門在外，要誇正式雇主的聰明。這是以下兩種人。這樣壹個合理的雇傭老板下屬的方法被期望對丈夫有利，但是好的法律會
(6)以上
原文:“淩駕於丈夫之上的，還是家裏施舍的人。”。它基於尊重、養育和安全這五件事。五是多少？開門候之，來迎詢，設幾席，將受法(hù)護，食(jié)潔；從而供養普賢梵天。沙門梵天要用五件事來回答布施者。五是多少？教成為真信仰，教成為言傳，教成為知名，教成為慈善，教成為智慧。是為以上兩欲得古聖法，家與佛誌，夫望利益，良法不褪色。
白話:上圖:就像家裏的施主遇到了和尚(和尚)。所以家裏的恩人要用五件事來敬修正安梵天(壹個和尚):1，開門有禮，2，迎接到來，設茶幾座位，詢問佛法。3.精心收藏和保護經典和佛法。4.塗抹幹凈的食物。5.提供食物、衣服、被褥、湯等。為頭陀(和尚)。佛家(和尚)要用五樣東西報答施主家:1，教導成就自己的真信仰(正確的信仰，堅定的信心)。2.教導以實現他的戒律。智慧來自決心。教學使他們更有知識(廣泛的傾聽幫助他們認識到)4。教使他們付出(無畏的付出使眾生心安)5。教導使他們認識到自己的智慧(聰明的智慧最終喚醒覺悟)。這就是以上兩種人。這樣壹個合理的和尚與家裏施主的相處方式，是有望受益的，但是好的佛法不會衰落。(7)重獎
原文:頌其義:
“父母在東，老師在南，兒女在西，朋友在北，奴仆在執事之下，沙門梵天，所以應該是禮物，適合居家。凡人富貴，要想著利人，與人分享財富，施者升天。利益和人民* * *，在安全，正義的世界，為附近的幸福。夫以慈待人，如母之子，兼管天下，其福數相等。身在眾中，能益於利益和安全，大人的信仰和戒律會使他們出名。？意且常不懶，放棄小氣，以人為友，吃喝如惠施。？來來回回，名不丟(ku和)，夫可慎，家賢。積貴財者，應弘揚正氣，先學致勝，後管生產。要錢，總要出四分，壹分衣食，壹分利，壹分存(zhiì)，有難可以省。可以為農商養牛，有四大畜牧羊業。第五是嚴格管房，第六是嫁人(pìn)。貨多了，就天天求利益。夫與財日夜聚，如流向海，求漸理產，如蜂如蜜。有財卻無財，無界，無悲無業，無友。用妳所做的去學習，不要用它來阻礙自己。望夫用物者，明而猶熾(池)。在親戚中，既好又好。與親人靜坐，如置身天堂。」
第四，接受佛陀的戒律
原文:於是善子聽到大眾說他做到了，就是向佛腳低頭，下了三次，高高興興地回家，被佛祖祝聖了。