翻譯”
關寧和華新在花園裏壹起鋤蔬菜。當他們看到地上有壹塊金子的時候，管寧還在鋤，把它當瓦石，華歆卻撿起來扔了。兩個人壹直坐在壹張桌子上看書，有人從門邊走過壹輛中國車，管寧像以前壹樣看書，但華新丟下書出去看了。管寧剪開席子，和華歆坐在壹起，對華歆說:“妳不再是我的朋友了。”
在行駛中的船的側面刻壹個記號以表示某人的劍掉在哪裏――采取措施而不考慮環境的變化
有壹個人在楚國過河，他的劍從船上掉到了水裏。他用他的劍在船舷上做了壹個標記，說:“這是我的劍掉下來的地方。”。船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找寶劍。船可以，劍不行。求劍就不迷茫了！
過分熱情會把事情搞糟
宋朝有些人覺得對不起他們的苗，但他們回到家裏，說:“我今天生病了！給幼苗以幫助。”他兒子趕緊去看，苗快不行了。
天下扶不起苗，老人少。那些因為覺得沒用而放棄的人，不去培育幼苗；扶老，也扶苗。不作為是無用的，有害的。
用借來的羽毛裝飾自己
國王玄晶問他的大臣，“我聽說北方的恐懼也是同情的。真相是什麽？”部長們是對的。壹對姜夫婦說:“壹只老虎能得到壹只狐貍，要各種動物並吃掉它們。狐貍說:‘我不敢吃我！天地讓我種動物。今天吃我違背了上帝的意願。我不相信妳，我是兒子第壹，兒子跟著我。看完百獸見我妳還敢不走？老虎這麽想，於是就跟著它走了。野獸看到就走。老虎不知道野獸怕自己就走了，以為自己怕狐貍。今天，國王的地位是五千英裏，壹百萬美元，和獨家趙茜襯衫。所以北方的恐懼也是值得同情的。其實王的兵怕，也是虎怕。”
冒充合奏者中的壹員――只是湊數
是壹個人來演這個宇，這個文工團肯定有三百人。南國處士，請為國王吹。王旋曰，食百余人。死了，李。聽聽吧。處士逃走了。
黔驢技窮――山窮水盡
貴州沒有驢，但船上有好人。充其量也沒什麽用。讓它下山吧。老虎見了，以為是妖怪，以為是神，藏在森林裏。再近壹點，妳們應該認識。總有壹天，驢會叫，虎會受驚而遠；我以為我把自己吃了，我很害怕。但是，妳看著看著，就會覺得自己無所不能；我學了它的聲音，離它很近，但不敢打。再近壹點，有利，搖曳，奔騰。驢子不會生氣，但它們會走過去。老虎很高興，就說:“住手！”因為跳著喊著，他破了喉嚨，拼盡全力要走。
毛遂推薦了自己
秦國邯鄲之圍，趙使求援，與楚國聯合，約二十人，個個驍勇善戰。說:“如果文能贏，那就好了。如果文打不贏，就殺在罰款房下，他壹定會堅決還錢。從食客門口拿就夠了。“十九個人，其余都不可取，不超過二十個人。有壹個人在門口稱贊，說:“我聽說妳將與楚聯手，大約有20人在餐廳門口，僅此而已。我們今天缺壹個人，所以我希望妳能和妳的工作人員壹起去。”平原君說:“妳贏了多少年了？”毛遂說，“三年時間到了。”平原君說:“壹個聰明人在世界上的位置就像壹個袋子裏的圓錐，但他看不到它的盡頭。金老師在勝利門下待了三年，勝利沒什麽可說的，也沒什麽可聽的，但是金老師什麽都沒有。先生不能，先生。”毛遂說，“我今天請求妳照顧我。被抓進袋子的是跳蚤，但老鷹出來了，不是它們最後看到的東西。”平原君出人意料地加入了毛遂。十九個人相視壹笑，沒有浪費。
愚人移山。
太行吳王，700裏見方，高踞萬仞。本在冀州之南，合陽之北。
北山愚人90歲，住在山附近。罰山北，出入也別扭。聚集在房間裏，他說:“我會盡力通過河南南部，到達漢陰。這樣可以嗎？”但他向妻子保證，他是懷疑的，說:“以妳的實力，不能破壞太行、王宮等郡主父的山頭。”那麽泥土和石頭呢？”雜曰:“投渤海之末，隱士之北。”然後他帶領兒孫們，挑著三個丈夫的擔子，敲石填海，運到渤海的盡頭。我鄰居的遺孀史靜有壹個男人，所以她開始幫助他。寒暑易慶，始是歸。
擡起眼睛，看到的是太陽，而不是長安作者:劉義慶
晉明帝幾歲了，坐在元帝的腿上。當有人從長安趕來時，向羅打聽消息，流下了眼淚。明帝問他為什麽哭，並用東方的口吻告訴他。因為他問明帝，“妳想和平地生活到什麽程度？”答:“太陽很遠。不知道人家是不是日本來的。”元帝是不同的。
明天，召集大臣們舉行宴會來告訴妳這些，並更嚴肅地問他們。他卻回答說:“日子近了。”元帝臉色發白，說:“妳怎麽和昨天的話不壹樣了？”答:“舉目見日，不見長安。"
魯想讓樂正子成為政治家。孟子曰:“聽之幸，而不能眠。”
公孫醜說:“快樂比力量好嗎？”
說:“不。”
“妳知道這件事嗎？”
說:“不。”
“妳知道多少？”
說:“不。”
“但是Xi開心卻不困？”
他說:“他也是善良的。”
“夠不夠好？”
嶽:“好不如天下，可是呢？如果丈夫善良，那麽世上所有的人都會不遠千裏來告訴他要善良；如果丈夫不好，那麽人們會說:還有，這是眾所周知的。還有，聲音和顏色讓人敬而遠之。士止千裏，媚人者必至。生活在與妳對立的地方，國家要治理，能得到什麽？”
魯要樂正子治理國家。孟子說:“我高興得睡不著覺。”孫子問:“樂正子強嗎？”回答:“沒有”“有沒有智慧和謀略？”回答:“沒有”“妳消息靈通嗎？”答:“沒有”(公孫醜接著說:)“既然如此，(先生)為什麽高興得睡不著覺？”回答:“他愛聽好的建議。”“聽好的建議就夠了嗎？”答:“我喜歡聽好的意見，治理天下綽綽有余，何況壹個魯國。”如果妳喜歡聽到好的建議，那麽全世界的人都願意不遠萬裏來告訴他好的建議；如果妳不喜歡好的建議，那麽人們會說，‘嗯，我已經知道了。’那語氣和表情早就把千裏之外的人拒之門外了。千裏之外文人不可停，喜歡八卦奉承的人就會聚集在壹起。有沒有可能和這些人混在壹起，想把國家治理好？"
梁惠王說:“我真的很努力地治理梁。黃河以北鬧饑荒的時候，我把那裏的人遷到黃河以東，同時把黃河以東的糧食運到黃河以北。萬壹黃河以東鬧饑荒，也會這樣做。我訪問過周邊國家的政治，沒有人能像我壹樣敬業。但是鄰國的人沒有減少，我的人沒有增加。是什麽原因？”
孟子回答說:“陛下喜歡戰爭，所以請讓我用戰爭來比喻。冬冬的戰鼓壹響，槍頭壹碰，有的戰士就扔下盔甲，拖著武器往回逃。有的人跑壹百步停腳，有的人跑五十步停腳。那些跑五十步的士兵能嘲笑那些跑百步的士兵嗎？”
惠王道:“不是，只是他們沒有跑百步，也是壹種逃避。”
孟子說:“陛下如果明白這個道理，那麽就不要指望比鄰居多的人。
“如果軍徭役不幹擾農業生產的季節，糧食就會取之不盡；如果細網不去深塘捕魚，魚和龜會吃得更多；如果按照某個季節在山上砍樹，木材會取之不盡用之不竭。魚甲魚之類的糧食水產吃不完，木頭用不完，百姓生而無憾，養而葬之。民無悔生、養、葬，是王道之始。
“給百姓五畝宅基地，種桑樹，五十歲以上的人都可以穿絲。家養的雞、狗、豬等動物，民眾可以適時飼養，所以70歲以上的人可以吃肉。每家有壹百畝耕地，政府不幹涉他們的生產季節。然後，壹家幾口人就可以不餓了。認真辦好學校，以孝敬兄弟為原則反復教導百姓。然後，頭發花白的老人就不會自己或者帶著重物走在路上了。70歲以上的人有絲穿有肉吃，普通人餓不著，凍不著。這在以前從未發生過。
“現在，梁、豬、狗等富家子弟都吃了百姓的飯，卻不節制；路上有餓死的人，卻不開糧倉幫忙。人民死的時候甚至說:‘這不是我的錯，是因為我窮了幾年。’這種說法和用刀殺了人說‘我沒有殺他而是用了兇器’有什麽區別？如果國王到2008年還不怪罪，那天下人民就都去梁國賴了。"
原文
邱毅對整個國家來說也是壹個好遊戲。讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。是因為他的智力不如前者嗎？我說:不自然。
翻譯
邱毅是全國最好的象棋選手。讓邱毅教兩個人學棋，其中壹個專心學棋，只聽邱毅教；而另壹個人在聽邱毅的指令時，他總是認為天鵝會從頭頂飛過，想用弓箭射它。雖然他跟著前壹個學習，但是他學習的效果沒有前壹個好。妳能說這是因為他的智力不如上壹個嗎？我說，不是這樣的。