& gt張仲景>；？張仲景(生卒年不詳)，漢末醫學家。名機，南陽郡(今河南南陽)人。相傳他是長沙知府。當時傷寒流行，死了很多人。研究《內經》、《難經》、《胎脹醫案》，廣泛收集有效方劑，撰寫《傷寒論》。他的著作被後人多次散集，成為《傷寒論》和《金匱要略》兩書，分別論述外感熱病和內科雜病。倡導“六經辨證”、“辨證施治”的原則，闡述寒熱、虛實、表裏、陰陽的辨證治療，以及發汗、嘔吐、瀉下、溫、清、和的治療方法，總結漢代以前的醫療經驗，為中醫學的發展做出了巨大貢獻。& gt& gt張仲景自幼好學，博覽群書，掌握了豐富的知識。當時讀書人都在想怎麽做官，不關心百姓疾苦。張仲景看不起這樣的文人。當時迷信盛行，人們生病不求醫，而相信巫師能治病。張仲景從小就立誌要做壹名醫生，為鄉親們解除病痛。為此，他拜同郡名醫張伯祖為師，學會了治病救人的本領。幾年後，他給村裏的人治病。漢靈帝時，張仲景被選為官員，壹直擔任長沙知府。他是個清官，為人民做了許多好事。& gt& gt東漢末年，由於戰亂頻仍，流行病蔓延，很多人生病死亡。張仲景家有200多人。不到十年，死了五六十個人，十個有七個死於傷寒。當時傷寒包括霍亂、肺炎、痢疾、流行性感冒等急性傳染病。當時，大多數醫生對這種流行病沒有有效的治療方法，因此成千上萬的人死於傷寒。& gt& gt張仲景為了拯救人們的疾苦，下定決心要找到壹套治療傷寒的方法。他總結了自己為人治病的經驗，詳細記錄了傷寒的所有癥狀，仔細詢問病人傷寒的病因和服藥後的變化。經過壹段時間的努力，張仲景終於總結出壹套傷寒的診斷、治療和用藥方法。他認為傷寒從初期到危險期有壹個逐漸發展的過程，不同階段要對不同的患者給予不同的治療。有的病人需要讓他出汗，有的病人做不到。有的病人應該讓他拉肚子，有的病人絕對不應該拉肚子；有些病人可以用針灸，而有些病人絕對不能用艾灸。& gt& gt張仲景說:“不該出汗的病人如果服用止汗藥，會耗盡病人的津液，毀了他的壹生；該出汗的病人不讓他吃藥出汗，會堵塞病人的毛孔，使他窒息。不該拉肚子的病人吃了瀉藥，會讓病人開腸孔而死；應該拉肚子的病人拒絕接受拉肚子的藥，會使他生病，心煩，浮腫，死亡。艾灸不當的患者，會使患者的火邪入腹，加重病情而死亡；艾灸患者不灸，會堵塞患者經絡，無法消散而死。“總之，給人治病，壹定要搞清楚病人的病因，病情發展到什麽程度，吃了什麽藥。只有把這些情況都了解清楚，才能對癥下藥，擺脫疾病。& gt& gt為了摸清所有病人的情況，張仲景反對當時醫生的常規和草率的做法。他說:“人命關天，治病救人必須謹慎。”張仲景為人治病，善用早在時期就已發明的望、嗅、問、切四診。望是觀察病人的顏色，聞是仔細聽病人說話和呼吸的聲音，同時詢問病人的自我感覺和飲食等情況，並由輕到重按壓病人的手脈。張仲景認為，只有用好四診，綜合分析通過四診得到的各種情況，才能得出疾病發展到什麽程度的結論，從而制定正確的治療方案，對癥下藥。& gt& gt張仲景通過長期的醫學生涯和細致的研究，已經能夠根據四診來區分病人的癥狀是陰還是陽。病在表面，或者已經深入臟腑；不足或過剩；天氣冷或熱。陰陽、表裏、虛實、寒熱被稱為中醫診斷的八大範疇。四診八綱辨證論治的理論原則是中醫的核心思想。張仲景為這壹理論原則的確立做出了巨大貢獻。& gt& gt除了傷寒，張仲景還下大力氣探索其他疑難雜癥的治療方法。雜病範圍很廣，主要是內科疾病，包括婦科、兒科和外科疾病。張仲景並不總是用內科給病人治病，還經常用針灸、溫熨、藥搓、泡腳、吹耳、噴鼻等治療方法。他認為，對於某些疾病，這些治療方法的效果可能比內科更好。& gt& gt張仲景主張及時治療疾病，早期預防疾病。他說，預防疾病的方法是飲食適度，適當休息。如果能做到這兩點，基本上就能保持健康，遠離疾病。& gt& gt張仲景在行醫的同時總結了自己的臨床經驗，記載了許多有效的方劑。他寫了壹篇傷寒雜病論，告訴大家治療傷寒的方法。後來名醫王叔和仔細研讀了張仲景的《傷寒論》和《雜病論》，將這部重要的醫學著作分別改編成《傷寒論》和《金匱要略》。《傷寒論》具體分析了熱病的病理，提出了治療方法，並附上了治療的藥方。《金匱要略》是壹部治療各種雜病的藥方集。這兩本醫書是中醫經典著作。張仲景因對醫學的傑出貢獻，被後人尊為“醫聖”。
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