陜北洞穴
很久以前，大風把黃土從很遠的地方帶到了陜北，造就了這片金黃遼闊的土地。在這片土地上，有淳樸的人們，他們居住的房子就是我今天要給大家介紹的陜北窯洞。
這種洞穴通常建在朝南的山坡上。襄陽，背靠大山。門對著空地，很少有樹遮住。壹般壹個醫院只建三到五個窯洞。中間是主窯，兩邊經常放雜物或小房間，也可以存放糧食。
走進山洞，裏面有爐子、鍋等。洞口有壹個土炕。土炕中間有個生火的洞，這樣冬天就不會覺得冷了。這種山洞夏天也涼快。真的是冬暖夏涼！
羌碉樓
羌族是四川的壹個少數民族，他們獨特的民居是碉樓。
在羌語中，碉樓被稱為“鄧籠”，意思是美麗高貴的房子。
羌族有“依山而居，用石頭蓋房，最高者十余尺”的習俗。了望塔的高度在十米到三十米之間。用來防備敵人，儲存糧食和柴火。羌人的房子是用石板砌成的，平頂，方形。大部分都是三層樓，每層大概三四米高。具有濃厚的傳統民俗文化。
總之，每個民族都有自己的特色，不同的文化造就了不同的民居。但我覺得都是簡單純粹的美！
客家民居
數以千計的圓屋或土樓，星羅棋布在閩西南、粵東北的崇山峻嶺中，被譽為“天下奇屋”。
客家人是從古代中原繁華地區遷到南方的，大多居住在偏僻偏僻的山區。為了防備土匪的騷擾和當地人的排擠，他們建造了營地式的房屋。途中，他們混合石灰，用糯米、蛋清作粘合劑，用竹片、木條作筋骨，夯築墻厚1米，高15米的土樓。多為3-6層，100-200多間房屋呈橙花瓣狀排列，布局整齊劃壹，富麗堂皇。大多數土樓都有200-300年甚至500-600年的歷史。它們經受住了無數次地震、風暴和炮火的襲擊，展現了傳統建築文化的魅力。
客家先民崇尚圓，認為圓是吉祥、幸福、平安的象征。土樓環繞的房屋呈八卦布局，卦間有防火墻，整齊劃壹。
客家人在治家、處事、待人、立業上都表現出明顯的文化特征。比如，很多房子上都刻著這樣的塊對聯:“承襲先人德勤節儉，啟迪後人讀書耕田”，顯示了先人對子孫和睦相處、勤儉持家的渴望。
客家人和諧節儉的性格值得學習，土樓中保存的民俗文化讓人感受到中國傳統文化的博大精深和源遠流長。
戴家竹樓
當妳踏上傣族生活的土地，妳就進入了綠色世界。遠遠望去，綠竹叢生，油棕林遮天。竹林深處不時傳來雞犬之聲，卻不見村莊，也不見房屋。顯然，所有的竹建築都隱藏在茂密的綠色竹林中。
竹樓是傣族傳統的建築形式。傣族居住區地處亞熱帶，地溫較高。據說竹樓有利於防暑防潮。所以傣族人至今還保持著“多竹樓依水而居”的習慣。
傣族村寨多達10個、20個，有200個、300個之多，都是由各具特色的竹屋組成。村子周圍有防護林帶。每棟竹屋都用竹柵欄圍著。柵欄裏種著各種各樣的花、樹和果樹。可謂“樹滿村，花滿園”。竹制建築下有壹大片空地作為院子。整個竹樓呈方形，分為上下兩層。樓上住的是人，樓下壹般用來放牲畜和柴火。這座竹制建築由二十到二十四根柱子支撐著。房子的橫梁穿過柱子。有些橫梁上刻有圖案。離地七八尺鋪樓板或竹墻，樓分上下兩層。房子
屋頂用茅草草排或木屑覆蓋，近年來多改為瓦屋頂。
如果參觀戴家，走進竹籬笆，爬上木梯，就來到了屋外的走廊。壹進門就是壹個大廳，中間是壹張大竹席，是家庭活動的中心，也是招待客人的地方。兩邊是用木板或竹簽隔開的臥室，外人不得入內。傣族竹樓的建築結構壹般比較簡單，但是非常寬敞，獨特美觀，室內通風也很好。坐在室內，只覺得微風徐徐，花果飄香。
建造竹屋是傣族家庭生活中的壹件大事。按照傳統習俗，要先選好地方，打好地基，然後再豎柱子和橫梁。竹樓最重要的是中柱。通常有八個中心柱。選擇中柱是壹件嚴肅而莊嚴的事情。柱子從山上運進村裏，大家都會迎上去，潑水祝福。傣族還有壹個習俗:壹家蓋房子，全村幫忙。新樓竣工時，將舉行“立竹樓”儀式。這時，各個寨子的人都湧向村子，喜氣洋洋，像過節壹樣熱鬧。同時請“贊哈”(歌手)唱《恭喜新房》這首歌，據說是吉祥、平安、興旺。
雲南少數民族民居
由於不同地區的自然環境和技術不同，白族民居創造了多種多樣的住宅形式。高山山區的白族人，多居住在單間或兩間相連的“疊木房”或“竹籬房”。壩區白族人多居住在土木結構的瓦房裏。其布局采取“三室壹墻”“壹前兩耳”或“四進五天井”的形式，庭院寬敞，陽光充足。大部分人家還有花壇，種植山茶、石榴、吊花、香榧等花木，花草四溢，環境優美舒適。白族人民非常重視照壁和門樓的建設。墻上刷著白灰，名人題寫“五彩幹紅”、“東方旭日”或“祝福”、“長壽”作為吉祥的象征。周圍的山墻還繪有各種山水、花鳥、蟲魚圖案，每個角落的裝飾都很有講究，給人壹種活潑、均勻、對稱、和諧、美觀的感覺。門樓風格獨特，將白族人民的藝術智慧融入到建築裝置中。壹般牌坊重疊，邊角交錯，有泥塑、木雕、石雕、浮雕青磚、大理石等立體圖案。其造型優美，結構嚴謹，可與內地的寺廟、亭臺樓閣相媲美。許多門扇由錢三層的花鳥蟲魚人物等浮雕圖案組成，精致美觀。有些門樓和隔扇不需要壹個鐵釘，只需要鑿洞連接，但是很牢固。這些都充分顯示了白族人民具有很高的建築藝術水平。
彜族民居的壹大特色——土障房
在彜族地區，從村落聚落到居住地址，都有各地方、各支系傳承下來的各種形式的居室建築，與當地的生活習俗密切相關；從房間的分隔到物品的堆放；從建築結構到民居的信仰和禁忌，都表現出獨特的民族風情。
住宅特征
村寨彜族是壹個從事農牧業的民族，村寨的分布和位置都有自己獨特的傳承。彜族的村落大多位於海拔2000 ~ 3000米的山區和半山區，沿民族聚居。壹般選擇沿向陽的山麓建造，多在山坡、山脊，山麓、河谷較少。《元陽縣誌》記載:“彜族多居住在山川壯麗、資源豐富的山區。村莊依山傍水，梯田環繞。村後有山可以放牧，村前有田可以耕種，大部分村子都有壹條溝流過。”
民居位於我國西南地區，彜族分布廣泛。因此，民居的類型是復雜的，以適應不同地區的自然地理環境和氣候條件，或受其他民族的影響，但彜族民居在各民族中具有廣泛的代表性。壹般來說，彜族民居的類型可以分為以下幾類:瓦房、土棕房、閃房、疊木房、茅草房等等。
生活習俗彜族是壹夫壹妻制，壹夫壹妻制。婚後，他們的孩子蓋新房，自己創業。只有小兒子和父母住在壹起。彜族庭院寬敞，適合生產生活，尤其適合婚喪嫁娶。客廳裏，正廳靠墻供奉著天地祖先，桌上擺放著香爐和虎獅雕像；方桌放在中央接待客人；左邊有壹個用三塊石頭砌成的常年火坑，俗稱“鍋村”，用來取暖禦寒，用熱水泡茶。在火坑周圍，有壹個供家人圍坐討論的地方。主房兩側的房間是丈夫兒子和妻子的臥室，也存放貴重物品。壹般長子在左邊，次子在右邊。老人、兒童和客房位於側廳。大門後面建有磨坊，樓上有糧倉，樓下有馬廄。
彜族民間建築
大多建在斜坡上。以石頭為墻基，用土坯或土砌墻，在墻上架壹根橫梁，在橫梁上鋪壹塊木板、木條或竹子，再在上面鋪壹層土。灑水後會形成平臺屋頂，不漏雨。屋頂上的打谷場又開始了。有的大梁架在木柱上，墊上木頭，蓋上茅草或稻草，蓋上泥土，再用細土壓實。大部分是平房，也有兩三層的。
土棕櫚屋冬暖夏涼，防火性能好，非常實用。
重慶民居的特色:
重慶巴渝文化遺產——吊腳樓
重慶依山而建，兩江環繞。因為地形的原因，所有的建築都需要沿著山坡依次建造。說到重慶人的“房子”，就不能不提著名的特色建築——吊腳樓。
因為長江和嘉陵江橫跨市區，所以造就了兩江四岸。所以在重慶沿河的山坡上，到處都是由幾根杉木桿支撐的方形木質建築，這就是吊腳樓。吊腳樓作為重慶特有的傳統住宅形式，可以追溯到東漢以前。目前重慶的吊腳樓大多是三四十年代以後建的。老重慶人永遠忘不了臨江門、石板坡、化龍橋、後慈街、川道拐等具有西南民居特色的吊腳樓。
重慶的吊腳樓很有特色，就像川中著名學者李調元有句名言“兩頭迷路穿心店，三面臨江上吊腳樓。”背山面水，是重慶吊腳樓的獨特之處，是最美的地方。我記得童年記憶裏的吊腳樓。傍晚，夕陽西下，金黃柔和的陽光灑在錯落起伏的建築上，借著壹點光線，我遠遠地就能看到:山坡上，時而明亮，時而炫目，時而幽幽，宛如壹幅流動的山水寫意，濃淡相間；河中波光粼粼，像珍珠壹樣，壹組組閃爍的光連接著兩岸，澆灌著整個城市。
重慶的吊腳樓是巴渝的文化遺產。如今，大面積的吊腳樓已經不存在了。吊腳樓作為典型的山城巴渝民居，逐漸形成了獨特的吊腳樓文化，是繁華都市中壹道亮麗的風景線。石板坡的舊房改造和洪亞東的城市陽臺都體現了重慶吊腳樓的魅力和文化。條板變成了石頭，竹墻變成了磚墻，飛檐雕龍畫鳳，就像壹串項鏈嵌在現代城市的脖子上，放射出壹串閃亮的光。這些建築，或依附懸崖，或把腳懸在門檻上，給人“飛越懸崖”的感覺，猶如壹座人文藝術博物館，構成了重慶這座婉約山城獨特的民居風格，充分展示了重慶人的智慧，使巴渝特有的古建築得到合理保護，在現代生活中有效延續和傳承了歷史、文化和習俗。
重慶石板坡吊腳樓是重慶保存完好的吊腳樓群，現已修繕壹新。雖然現在的年輕人不能理解他的意思，但是有些老人會覺得對他很好。
哈薩克氈房
哈薩克蒙古包有兩千多年的歷史。房間壹般高三米左右，占地二三十平方米。它被壹個圓形屋頂的圓形氈墻包圍著。氈房的骨架是戈壁灘上的紅柳木，外圍的柵欄是芨芨草。交錯成菱形的柵欄也是紅柳木做的，連接材料是牛皮繩和牛筋；門框和門是松木做的。另外需要大量的毛氈和羊毛繩，整個毛氈房不需要壹個釘子。牧區哈薩克族壹年要搬十幾次家，除了冬天，其他三季都住在氈房裏。這種氈房具有輕便、結實、輕便的優點，拆裝方便，兩個多小時就能“搭建”完畢，很受牧民歡迎。
房子的大小取決於墻的數量。普通的氈屋使用六面氈墻。每面墻寬約2-3米，高1.7-2米；如果人口多，經濟條件好，可以建8-10帶圍墻的氈房。
氈屋圍欄用的彩色主帶，寬約20-40 cm，材質為羊毛。主要用於房屋墻體與柱子的連接處的綁紮，使氈房牢固而富有質感。門上刻著花紋，畫著圖案。
鄂倫春族狩獵過的地區發生過豐富多彩的歷史事件。鮮卑人曾經在興安嶺獵鹿，在呼倫貝爾森林和草原之間騎馬。兩千多年前，他們逐鹿中原，促成了震驚中國歷史的第壹次民族融合和民族文化碰撞。後來，蒙古軍隊在興安嶺北部的埃爾貢河上崛起，鐵馬金閣橫跨歐亞，改變了世界文明的進程。鄂倫春族之所以和古代鮮卑人有春天的關系，主要是因為今天的鄂倫春族有很多和鮮卑人壹樣的習俗。鄂倫春族自古以來就生活在我國北方地區，以狩獵生產時間長、勇猛著稱。呼倫貝爾是鄂倫春族的主要聚居地，也是建國後第壹個實行區域自治的少數民族。長期以來，特別是近幾十年來，鄂倫春族和其他少數民族為自治區的經濟建設和社會發展做出了應有的貢獻，也取得了前所未有的進步。