這裏面有幾個錯誤:
身體是壹堆物質。它遵守壹些物理和化學定律。影響它的復雜因素太多了，比如遺傳、環境、因緣等等。任何人都有可能生病，再善良的好人也有可能得重病。
色身無常。在千千有成千上萬的小零件組成了這堆物質。每壹個小的部分都在不斷變化，不同的因素相互作用。生病是很自然的。這是真理，老、病、死都是不可避免的。
學佛的人都很善良不是嗎？但是，很多禪師都病死了。例如，緬甸的武雪·明老人死於癌癥。
就連佛祖自己也腰疼，直接死因就是吃了毒蘑菇。
聖者的色體只是色體，遵從物質規律，可能會得壹場大病。
我們修行不是為了避免生病，而是為了認清壹個道理:身體無常，身體不受我控制，身體終將衰退。修行只是幫助我們認識到疾病是難以避免的。對疾病和痛苦的正確認識，可以在肉體痛苦來臨時減少精神痛苦。聖人是苦心培養出來的。
修行的人不可能長生不老。世界上沒有辦法讓生命與天堂和諧相處。修行就是看清楚老、病、死是必然的，身心的本質是無常的。
不接受自己的病，就無法接受無常的事實。因為我們在過去壹直是“不變”的，也就是說，我們認為我們會壹直保持現在的良好狀態，壹直那麽健康強壯，永遠不死。
普通人往往認為“我這輩子沒做過什麽壞事”，這是不對的。
首先，妳對事物好壞的判斷可能是錯誤的。我們可能在不知不覺中做過很多傷害別人的事。
投票毒害柏拉圖，同意燒死哥白尼的人，並不覺得自己在做壞事，還認為自己在做非常正確的好事。
有些連環殺手，人格障礙，沒有同理心，根本無法理解別人的痛苦，根本不認為殺人是壞事。殺人對他來說只是“解決壹個問題”，比如“因為那家夥太吵了”。兇手也可能會說:“我沒做什麽壞事。”
當壹個人對好與壞都沒有正確認識的時候，他對好與壞的判斷怎麽可能可靠？
我們普通人不會犯殺人這樣的重罪，但我們也在不知不覺中傷害了別人，甚至是嚴重的傷害。我們可能在網絡上對我們的親戚、朋友、同事和陌生人造成了很多傷害。
我們可能控制了自己的孩子，任意幹涉了自己的父母和親人，給網絡暴力添磚加瓦，這些都給別人造成了痛苦。當時我們都覺得自己是對的。
那麽，判斷好壞的標準是什麽呢？
用世界的概念來說善惡，往往發現說不清楚。比如壹般認為放生是好事，對吧？但人們往往沒有科學知識，要麽放生環境根本不適合動物生存，要麽就是單純放生兇猛的入侵物種。或者有人愛自己的親人，給他找了“神醫”和“偏方”來治病，結果害死了自己的親人。
這些行為是善還是惡？有人說:“他用心良苦！也有人強調“這個結果是壞事！“好心辦壞事”這句話既不能作為借口，也不能作為譴責的理由。
如果，不知何故，有個神仙給大家記賬，該不該給這個人寫個條子？還是？然後呢。
這些都是無法直接體驗的概念和故事。妳真正能直接體驗到的，只有妳的身心。
首先，沒有連續的“我”，只有壹顆生滅之心。不存在“我”這樣的實體。從童年到成年，沒有壹個“我”在經歷著壹切。
壹種心態起起落落，另壹種心態起起落落。它會升起然後死去。妳開心嗎？妳能快樂壹小時、壹整天或壹個月嗎？如果妳生氣了，妳能保持生氣壹個小時、壹整天或壹個月嗎？中間不考慮點別的嗎？
所以我們談論好與壞，我們談論壹顆當前的心是好是壞。
那麽什麽是好的，什麽不是？
簡單來說，當下心中有貪/嗔/癡，當下心中有善無貪/嗔/癡。
比如擔心自己的親人，不壹定是善良。如果妳仔細分辨，這裏面可能有貪婪和執著的心。也許我們真的不考慮他的感受，但我們可以為自己感到更好。或者認為他是“我的”，希望他能達到我的期望——這是壹種誤解，是壹種“妄想”。
在我們的生活中，我們會有很多次的不善良和善良。當然，大多數時候是不厚道的。
善良當然會帶來好的結果，不善良也會帶來壞的結果，但這種結果的機制是非常復雜和微妙的，並不是通常認為的機械的“因緣”。沒有明確的手冊規定哪種行為帶來癌癥，哪種行為帶來艾滋病，哪種行為導致車禍。
1)萬事萬物既是因又是果，每壹個因都有其因，每壹個果都有其他的果；2)任何事情都是由多個原因造成的，沒有壹個單壹原因能決定任何事情。——這也符合我們的日常認知，不難理解。
所以這些效果混合起來非常復雜。因果不是壹個機械線性的東西，我們不可能把壹件事情的所有原因都看清楚。本人水平有限，暫時不太懂，先不多說。
第壹部分我們說了，生病就是生病，不壹定是做好事或壞事的理由，所以我們也不用奇怪“這種事怎麽會發生在我身上！」
但是，業障是不存在的，有些情況下是因為業障。
佛陀的壹個重要弟子，德高望重的大師，被壹群人砍死，摔成碎片。(檢修行人也可能暴死，這也印證了我們第壹部分說的。修行的意義不是“消災除疾”。)
為什麽德高望重的人會有這種經歷？因為他在過去殺了他的父母，250條生命會因為他的頭被打破而死去。當然，因為尊者這輩子證明了涅槃，就不用再輪回了，也就不用繼續經歷惡業了。
回到“我這輩子沒做過壞事”這句話，我這輩子可能沒做過什麽很明顯的事，但是我們不知道自己過去做過什麽，完全有可能做了非常非常不好的事。
當然，如果讀者不能接受輪回的概念，跳過這壹部分就好了。我個人只是“相信”，還沒有真正了解過，也沒有親體證。
反正我覺得這壹生不止壹次，而是無盡的生死輪回，讓我更加珍惜自己內心的品質，知道守護自己的內心才是最重要的。我不會認為制造壹點小邪惡沒關系，也不會認為“死了也沒關系。”
參考書:善規大師的《阿比法實用手冊》。我水平有限，只能寫自己的理解。如果有什麽差錯，我會處理的。感恩佛教，善行功德歸眾生~
我順便想到了壹個故事。
這個故事真是可笑又有害！這是壹開始壹個朋友(已經分手)很認真的跟我說的，後來我也在別的狗屁公司上看過。就說壹點，妳心裏在想什麽？這是妳自己的事情，也是報紙的事，怎麽能怪別人呢！不要相信這種鬼話。