來源:
這句話出自唐代李白的《夜宿山寺》。
原文:
山上寺廟的高樓真的很高，像壹百英尺，人們在樓上就像壹只手可以摘下天上的星星。
站在這裏，我不敢大聲說話，怕驚動天上的神仙。
解釋:
山上寺廟的高層建築真的很高，好像有100英尺。樓上的人好像壹只手就能摘下天上的星星。
站在這裏，我不敢大聲說話，怕驚動天上的神仙。
關於作者:
李白(701 -762)，字太白，唐代浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西季承(待考)，生於西域碎葉城。4歲時，他隨父親搬到了建南省綿州市。李白有壹千多首詩，其中《李太白集》代代相傳。他於762年去世，享年61。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
2.李白寫了壹首關於什麽樓的古詩李白(701 -762)，字太白，名紫俗人，名“謫仙”。他是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“杜麗”。李白豪邁的樂觀主義和豁達的性格給人們留下了深刻的印象。他所有的詩歌都深深地充滿了他的個人情感，所以他留下了壹部傳誦千古的傑作。
比如:1。傳說李白盛年周遊列國，到處留下詩詞。當他登上黃鶴樓時，他被樓上和樓下的美麗景色所激動。當他準備寫壹首詩作為紀念時，他突然擡頭看到崔豪在樓上的詩:很久以前黃鶴載著聖人上天，現在除了黃鶴臺什麽也沒有留下。黃鶴不返人間，白雲千年。
2.夜山寺是李白於公元725年，也就是開元十三年，在湖北黃梅縣所作，寫的是黃梅縣蔡山頂上的江心寺。
出自:《睡在山寺》這首詩曾被選入小學語文課本，壹般認為是唐代大詩人李白的作品。
原文:
過夜神廟
唐朝:李白
山上寺廟的高樓真的很高，像壹百英尺，人們在樓上就像壹只手可以摘下天上的星星。
站在這裏，我不敢大聲說話，怕驚動天上的神仙。
翻譯:
山上寺廟的高層建築真的很高，好像有100英尺。樓上的人好像壹只手就能摘下天上的星星。
站在這裏，我不敢大聲說話，怕驚動天上的神仙。
擴展數據:
贊賞:
第壹句描繪了陡峭、筆直、高聳的寺廟建築。以“危”字開頭，突兀而醒目，與“高”字巧妙結合在同壹句話中。
它準確、生動、形象地描繪了山神廟屹立於山頂，獨霸天下的非凡氣勢。第二句用極其誇張的手法，襯托出巍峨的山峰和廟宇。
每壹個字都把讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空。而不是感覺“頂上太冷”，而是給人壹種寬廣的感覺，星夜之美激起了人們對高聳“危樓”的向往。
三四句“不敢”寫出了作者夜裏遇到危險時的心理狀態，出自詩人“不敢”和深深“恐懼”的心理。我們完全可以想象“山寺”與“天上人”的距離，所以山寺的高度不言而喻。
詩人用誇張的藝術手法描繪高聳的山寺，給人以豐富的聯想。山上的建築似乎有100英尺高。站在山上可以用手摘下月亮和星星。
在這裏不敢大聲說話，怕驚動天上的神仙。全詩語言樸實自然，卻又十分傳神。在這裏，詩人發揮了大膽的想象力，誇大了山寺的非凡高度，從而向我們展示了壹座幾乎不可想象的宏偉建築。
3.關於建築的古詩詞，南朝四百八十殿，被煙雨籠罩。杜牧的《江南春》
住在小樓裏聽春雨淅淅瀝瀝，壹大早就會聽到巷子深處有賣杏的聲音。陸遊《臨安春雨》
明月樓高孤。酒成愁，相思成淚。範仲淹的蘇窗簾
玉樂雕鞍遊冶處，樓不高，看張臺路。歐陽修的《死去的華蓮》
西北有高樓，與雲齊平。古詩十九首
五步到壹樓，十步到壹個亭子。杜牧《阿房宮賦》
更上壹層樓看千裏之外王之渙在鷺樓
西湖的歌舞何時休？宋·林升題臨安府
登上嶽陽樓，遠眺長江，直至開闊的洞庭湖。李白的“十二夏登陽樓”
以前聽說洞庭湖氣勢磅礴，今天的願望終於登上了嶽陽樓。杜甫《登嶽陽樓》
倚危樓，風細，盼春愁，天昏地暗。柳永的《死去的華蓮》
近水樓臺先得月，陽光下花木易為春。宋玉文保《清夜錄》
士兵的妻子望著高塔，哀嘆何時才能見到遠方的親人。李白的關山月
秋雁有長風護航，我在這別墅裏面對它們，喝著我的酒。李白在宣州謝眺別墅的《送別大臣舒雲》
倚樓聽風雨，俯視江湖。馬榮成的風雲
昨夜西風雕碧樹，我獨自上高樓，望天涯。晏殊的《最近的愛》
山上寺廟的高樓真的很高，像壹百英尺，人們在樓上就像壹只手可以摘下天上的星星。李白睡在山寺
宋管陽臺聲細，蕩院子夜重。蘇軾的《春夜》
穿越風雨入樓，壯觀應贊。蘇軾的望海樓夜景
突然，風卷起，驅散了天空的雲彩，湖的湖碧波如鏡，美麗而溫柔。6月27日蘇軾《望湖樓醉書》
大雁飛離竹宿，十二樓明月空。文的《藥色分》
這座塔高高聳立，矗立在壹片秋樹上；天空清澈透明，像壹面鏡子，上面有Xi的灰塵。杜牧的《龍王安秋》
酒晚送別淮陰城，明月照高樓壹曲。文·《贈少年》
月亮像鏡子壹樣升起，海雲像宮殿壹樣閃爍。李白在荊門渡口送別友人
舞低柳樓心，唱桃花扇。顏的《鷓鴣天》
樓前是壹條青黑的路，壹縷楊柳，壹寸柔情。吳文英的風吹進了松樹
河上的船搖晃著，幕布向樓上移動。蔣捷的《壹枝梅壹舟渡烏江》
當城市上樓的時候，我希望我能像壹個月亭，與妳同行千裏。張喜安的《江南柳》
笛子在月亮樓裏。李漁的《望江南》
江南，西樓滿清夜。王琦的《望江南/憶江南》
春天多在柳枝末節，長條狀的摘下來插在飯館裏。楊萬裏的《留在新城》
洗漱完畢，獨自登上觀河亭，倚欄凝望河水。文·《江南的回憶》
參考資料:
LS回答；？si=1
4.李白詩中最高的建築是“妳說蘇山寺”這句話，最高的建築是“是”這句話；壹座危樓高100尺，用手就能摘星的蘇山寺。
唐李白
山上寺廟的高樓真的很高，像壹百英尺，人們在樓上就像壹只手可以摘下天上的星星。
不敢大聲說話，怕嚇到人。
[註釋]
危樓:高樓，指建在山頂的寺廟。
壹百英尺:虛構的，不是真實的，這裏的建築很高。
星星:天空中的星星。恐懼:我害怕。
(翻譯)
山上寺廟的高樓有多高？人們可以伸手摘天上的星星。我不敢大聲說話，怕驚動天上的神仙。
[欣賞]
《睡在山寺》是李白在旅途中寫的壹首短詩。
第壹句描繪了陡峭、筆直、高聳的寺廟建築。當“危險”這個詞產生的時候，它是突然引人註目的。同壹句話中與“高”字的巧妙結合，準確、生動、形象地描述了山神廟屹立於山頂、獨霸天下的非凡氣勢。
第二句用極其誇張的手法，襯托出巍峨的山峰和廟宇。每壹個字都把讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空。而不是感覺“頂上太冷”，而是給人壹種寬廣的感覺，星夜之美激起了人們對高聳“危樓”的向往。
三四句“不敢”描述了作者晚上在危樓裏的心理狀態。從詩人“不敢”和“害怕”的心理，完全可以想象“山寺”與“天上人”的距離，所以山寺的高度不言而喻。
在這裏，詩人用他大膽的想象力渲染了山神廟的高度，從而把它變成了
5.李白寫過哪些關於嶽陽樓的詩？嶽陽樓觀盡，川洞開。
看到大雁南飛引起我傷心的心，遠處的山在標題壹個好月。
在高天的上層，呆在椅子上，上傳壹杯天上的酒。
醉後升起的涼風，隨風吹著衣袖，我們就要歸來。
——李白全詩《十二夏登嶽陽樓》，詩人把自己藏在樓臺、川、雁、山等景觀中，讓樓臺可訪，川可繞道，雁可帶悲飛，山來好月圓。世間萬物都在不知不覺中成為了人類生活和感情的載體。
第壹副對聯描寫了嶽陽樓周圍的壯麗景色。登上嶽陽樓，可以盡收眼底。江水流入茫茫遠方，洞庭湖遼闊開闊，汪洋無際。這是從大樓的高處看的遠景。站得高，看得遠，“嶽陽最好”，“川炯”，“洞庭開闊”。這種“做”“炯”“開”的悠遠遼闊的景色，生動地表現了詩人的高立足點。這是壹種含沙射影的烘托方式，不用正面寫樓高，不言而喻。
《顓頊》中詩人筆下的大自然萬物，似乎都被賦予了生命。妳看，大雁高飛，帶走了詩人悲傷壓抑的心。當月亮從山口出來的時候，似乎君山帶來了壹個美好的團圓月。“山捧好月”這句話，想象新穎獨到，壹個“題”字，充滿境界，寫得俏皮幽默。
戴著項鏈寫詩的詩人，在嶽陽樓裏住宿飲酒，仿佛置身於天上的雲中。這裏通過襯托來寫建築的高度，誇大其高聳的狀態，在朦朧的眼中似乎是壹種幻想。
對聯結尾寫得惟妙惟肖，蘊含著濃濃的生活情趣。樓高風大，高處不勝寒。醉後有涼風，還在寫樓高。涼風習習，衣袖飄飄，樣子是那麽瀟灑，心情是那麽順暢，態度是那麽超然豁達，豪情溢於言表。
全詩運用了烘托、對比、誇張等手法，沒有壹處是直接描寫建築的高度。自上而下，每句話看著嶽陽樓四周遙遠、開闊、高聳的景色，卻處處顯示著建築的高度，沒有斧鑿的痕跡，可謂自然而巧妙。
6.李白登臨謝家樓的詩宣州謝家樓送別校書舒雲唐代:李白自昨日起不得不拋我而逃。
今天更傷我的心。秋雁有長風護航，我在這別墅裏面對它們，喝著我的酒。
大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天院，我是從小在妳身邊長大的小謝。我們都是崇高的遙遠的思想，渴望天空和明月。
但是既然水還在流，盡管我們用劍切割它，悲傷又回來了，盡管我們用酒淹沒它們，因為世界無法滿足我們的渴望，我明天將松開我的頭發，乘上壹艘漁船。
離開我的昨天，已經不可逆轉。今天心情很亂，讓人無限擔憂。
萬李長風，送走秋雁。對著美景，可以喝高樓。
王先生的文章具有濃厚的建安特色，並不時流露出詩風的清麗。我們都豪情萬丈，歡欣鼓舞，跳躍的思緒就像飛上高高的藍天去摘明月。
拔劍斷水，卻更洶湧奔騰，舉杯消愁更激烈。如果在這個世界上不能得到滿足，不如留著長發，登上長江上的壹條船。
擴展數據:
這首詩是作者在宣州謝朓樓上的送別之作。這位詩人感情豐富。他豪情萬丈，歡欣鼓舞，卻掩飾不住時不時的沮喪和不平。他的感情跌宕起伏。
語言清晰，似乎脫口而出，聲調高昂。在這首詩的開頭，我不寫更不用說告別大樓，而是站在壁立的墻上，直接表達我的沮喪。
“昨天的壹天”和“今天的壹天”指的是許多離開我的“昨天”和隨之而來的“今天”。換句話說，每天都覺得日月無光，時光難留，心煩意亂，心情抑郁。
既包含了“仕途難從”的精神壓抑，又融化了詩人對骯臟的政治現實的感受。他的“煩惱”並非始於“今天”，他的“煩惱”也不止於此。
或許可以說，這是對他長期從政經歷和感受的藝術總結。焦慮和憤怒的深度、廣度和強度反映了天寶以來國家事務的日益腐敗和李白個人經歷的日益尷尬。
理想與現實的尖銳矛盾所造成的強烈精神痛苦，在這裏找到了合適的表達形式。驚喜的由來，重疊的語言(都說“嫌棄我”和“留不住”)；“擾我心”這幾個字，又叫“多愁”，十壹個字的句式，都生動地表現了詩人內心深處的壓抑，強烈的焦慮和憤怒，混亂的心情，以及壹觸即發，無法控制的情緒狀態。
“秋雁長伴風，我在此莊上對望，飲我酒。”面對廣闊而清澈的秋日天空，望著萬吹雁的壯麗景色，不禁喚起飲鴆止渴的豪情。
這兩句話在讀者面前展現了壹幅壯麗而清晰的萬裏秋空圖，也展現了詩人豪邁而寬廣的胸懷。突然從極度抑郁到波瀾壯闊的境界，似乎變化無窮，不可思議。
但這就是為什麽李白是李白。正是由於他的遠大理想和長期被黑暗骯臟的環境所壓抑，他壹直向往著可以自由馳騁的廣闊空間。
看到“秋雁長風護航”之地，不覺神清氣爽，憂慮壹掃而空。感受到內心與環境的舒適契合，“飲高樓”的豪情油然而生。“大作家的骨頭都是妳的畫筆，在天院，我是從小在妳身邊長大的小謝。”
這兩句告別的話是分別寫給主客的。東漢時學者稱東關(政府的藏書機構)為道教的蓬萊山，唐代多以蓬萊山為用。彭舸指的是秘書省，而劉蕓是秘書省的校書官，所以這裏的“蓬萊篇”指的是劉蕓的文章。
建安骨是指剛健的“建安字”。上壹句稱贊劉蕓的雄健風格，下壹句則是指“小謝”(謝朓)。
他說他的詩和謝朓的壹樣，有清新發絲的風格。李白非常欽佩謝朓，與這裏的小謝相比，他對自己的才能充滿信心。
這兩句話自然契合了謝朓樓和校書的標題。"我們都是崇高的遙遠的思想，渴望天空和明月."
兩句話進壹步誇大了雙方對“高屋建瓴”的興趣，說彼此有豪情壯誌，酒酣耳熱，更是飄飄然，欲登天擒明月。前面寫著艷陽天，秋日晴空，這裏卻寫著“明月”，可見後者並不真實。
雲雲的“色膽”，也說明這是詩人酒醉春風得意時的豪言壯語。大膽和天真，在這裏得到了和諧的統壹。
這就是李白的性格。誠然，明月為天所抱，是壹時之語，也未必托付，但這種飛揚矯健的意象，卻讓讀者清晰地感受到詩人對崇高理想境界的向往。
這兩句話筆墨酣暢，淋漓盡致，把“秋雁長風護航”的境界所激起的昂揚情緒推向了高潮，仿佛把現實中所有的黑暗和汙穢都壹掃而空，把心中所有的煩惱都拋到了九霄雲外。“但既然水還在流，盡管我們用劍去砍它”的比喻奇特而新穎，同時又自然、貼切而富有生命。
謝朓樓前，有壹條常年流淌的小溪。壹望無際的流水和無盡的煩惱之間很容易產生聯想，於是自然就有了“拔刀斷水”的念頭，是由強烈的擺脫煩惱的欲望引發的。由於隱喻與眼觀的密切關系，它或多或少帶有“興”的意味，讀來感覺自然、自然。
雖然內心的苦悶無法消解，但“拔刀斷水”這壹細節卻生動地表現了詩人擺脫精神苦悶的訴求，與那些沈溺於抑郁而無法自拔的人有著明顯的不同。“既然這個世界無法滿足我們的渴望，我明天就松開頭發，乘上壹艘漁船。”
李白進步的理想與黑暗的現實之間的矛盾，在當時的歷史條件下是無法解決的。所以，他總是被困在“說不出自己的意思”的抑郁中，只能在“送船”的抑郁中尋找出路。這個結論當然有些消極，甚至含有逃避現實的成分。
但是，歷史和他所代表的社會階層都規定他找不到更好的出路。李白的價值在於，他雖然精神上承受著壓抑的壓力，但並沒有放棄對進步理想的追求。
這首詩仍然充滿了豪邁和慷慨的感情。“長風”“都在我心裏”這幾個字，更像是在悲涼的音樂裏，奏出了高亢樂觀的調子。
在烏雲中，顯現出燦爛的光輝。“拔刀”這句話也是在表達強烈的苦澀。
7.李白(701 -762)古詩，李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人稱為“詩仙”，與杜甫並稱為“杜麗”。
李白豪邁的樂觀主義和豁達的性格給人們留下了深刻的印象。他所有的詩歌都深深地充滿了他的個人情感，所以他留下了壹部傳誦千古的傑作。
比如:1。傳說李白盛年周遊列國，到處留下詩詞。當他登上黃鶴樓時，他被樓上和樓下的美麗景色所激動。當他準備寫壹首詩作為紀念時，他突然擡頭看到崔豪在樓上的詩:很久以前黃鶴載著聖人上天，現在除了黃鶴臺什麽也沒有留下。
黃鶴不返人間，白雲千年。2.夜山寺是李白於公元725年，也就是開元十三年，在湖北黃梅縣所作，寫的是黃梅縣蔡山頂上的江心寺。
出自:《睡在山寺》這首詩曾被選入小學語文課本，壹般認為是唐代大詩人李白的作品。原文:壹夜山寺唐代:李白危樓高壹百尺，手可摘星。
站在這裏，我不敢大聲說話，怕驚動天上的神仙。山上寺廟的高層建築真的很高，好像有100英尺。樓上的人好像壹只手就能摘下天上的星星。
站在這裏，我不敢大聲說話，怕驚動天上的神仙。擴展數據:
賞析:第壹句正面描繪了陡峭高聳的寺廟建築。
以“危”字開頭，突兀而醒目，與“高”字巧妙結合在同壹句話中。它準確、生動、形象地描繪了山神廟屹立於山頂，獨霸天下的非凡氣勢。
第二句用極其誇張的手法，襯托出巍峨的山峰和廟宇。每壹個字都把讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空。而不是感覺“頂上太冷”，而是給人壹種寬廣的感覺，星夜之美激起了人們對高聳“危樓”的向往。
三四句“不敢”寫出了作者夜裏遇到危險時的心理狀態，出自詩人“不敢”和深深“恐懼”的心理。我們完全可以想象“山寺”與“天上人”的距離，所以山寺的高度不言而喻。
詩人用誇張的藝術手法描繪高聳的山寺，給人以豐富的聯想。山上的建築似乎有100英尺高。站在山上可以用手摘下月亮和星星。
在這裏不敢大聲說話，怕驚動天上的神仙。全詩語言樸實自然，卻又十分傳神。在這裏，詩人發揮了大膽的想象力，誇大了山寺的非凡高度，從而向我們展示了壹座幾乎不可想象的宏偉建築。
8.李白《去揚州途中別孟浩然》壹首描寫這座建築的古詩:
故人頻頻向我招手，告別黃鶴樓，在這柳絮繚繞、鳥語花香的美麗春天去揚州旅遊。
朋友的帆影漸漸遠去，消失在藍天的盡頭，只看到長江的第壹線，奔向遠方的地平線。
李白的《睡在山寺》；
山上寺廟的高樓真的很高，像壹百英尺，人們在樓上就像壹只手可以摘下天上的星星。
站在這裏，我不敢大聲說話，怕驚動天上的神仙。
林升的《臨安府》；
西湖的歌舞何時休？
暖風讓遊客醉，讓杭州變洲。
崔豪-黃鶴樓
昔日的仙女已乘黃鶴飛走，只留下壹座空蕩的黃鶴樓。
黃鶴壹去不復返，千百年來不見悠悠白雲。
漢陽的每壹棵樹都因陽光照射而變得清澈，鸚鵡洲被甜美的青草覆蓋。
但我向家望去，暮色漸濃。河上籠罩著壹層薄霧，給人們帶來深深的憂郁。